1樓：王小喵讀書
那個時候的神獸，現在看，也就稀鬆平常吧？
在老祖宗眼中，神獸有兩個標準：
一是好吃，比如野豬；二是有用，比如駱駝。
凡是不符合這兩個標準的，老祖宗統統不屑一顧，不愛搭理。
哪像現在小孩子喜歡的神獸，又是噴火又是戰鬥力啥的。
那個時代的人，想法又簡單又實在。
看到動物第乙個念頭就是：能吃不？好吃不？怎麼吃？吃了有啥好處？
好吃的「豪彘」
《山海經·西山經》原文記載：
「 竹山，有獸焉，其狀如豚而白毛，毛大如笄而黑端，名曰豪彘。」
白話翻譯：
竹山中有一種野獸，體形像小豬卻長著白色的毛，這些毛像簪子粗細，尖端呈黑色，叫做豪彘。
現在看，不就是豪豬嗎？
有用的駱駝
《山海經·北山經》原文記載：
獸多橐駝，善行流沙中，日三百里，負千斤。
白話翻譯：
虢（發音國）山中的野獸以橐駝（發音駝駝）最多。這種獸類擅長在流沙中行走，每天走三百里，還能負重而行。
《後周書》記載：「其風欲至，惟老駝知之，即預鳴而聚立，埋其口於沙中。人以為候，即以氈擁其鼻口。
」 就是沙漠當中風暴將至，年老的駱駝就提前知道了。然後長聲嘶鳴，把其他同伴聚在一處，然後臥下，並且把嘴巴埋在沙子裡。周圍的人也就明白，趕緊去毛氈捂住口鼻防範風沙。
可在沙漠負重而行，還可預知風沙來臨，可不就是駱駝嗎？
除了好吃的和有用的動物，有些古人覺得稀奇的動物，他們也記了下來。
能說人話的鸚鵡
《山海經·西山經》原文記載：
有鳥焉，其狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚鵡。
白話翻譯：
有一種鳥，翠綠的羽毛，紅紅的嘴巴，長著人的舌頭，可以說人話，叫做鸚鵡。
長得跟人差不多的大猩猩
《山海經·南山經》原文記載：
招搖之山，有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
白話翻譯：
招搖山有一種動物，長得像猴子，耳朵卻是白色的。這種動物既能伏地爬行，也能像人一樣直立行走，名字叫做「狌狌」 （發音猩猩），吃了它就能健步如飛。
這個狌狌，其實就是今天的大猩猩，是不是長這樣？
這些也就罷了，或者可以吃，或者可以用，或者看稀奇好玩，也是有的。
但是，有兩種動物，超級搞笑。
一種叫做「仁獸」，即品行仁德之獸，還有一種「瑞獸」，即德行齊備之獸。
在那個連吃飽肚子都是奢侈的年代，這兩種動物，居然天然懂得「仁德」？
當真是天下奇事。
「仁獸」 雪豹
《山海經·海內北經》原文記載：
「林氏國有珍獸，大若虎，五彩畢具，尾長於身，名曰騶虞，乘之日行千里」。
白話翻譯：
林氏國有一種奇異的野獸，體型像老虎那麼大，身上長著斑紋，尾巴比身子還長，叫做「騶虞」（發音鄒魚），騎著它可以日行千里。
還說這種動物是仁獸，生性仁慈，連青草也不忍心踐踏，只吃死去動物。像不像現在的雪豹呢？
「瑞獸」鳳凰
《山海經 · 南次三經》原文記載：
「又東五百里曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。
有鳥焉，其狀如雞，五採而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。」
白話翻譯：
再往東走五百里到了丹穴山，山上多產金屬礦和玉石。丹水從這裡發源，向南注入渤海。有一種鳥，樣子看起來像野雞，身上的羽毛帶著五彩花紋，叫做鳳凰。
它頭上的花紋像「德」字，翅膀上的花紋像「羲」字，背部的花紋像「禮」字，胸部的花紋像「仁」字，腹部的花紋像「信」字。
而且，鳳凰的儀態非常從容、優雅，喝水、吃東西的動作非常自在，時常自己唱歌、跳舞，它一出現天下就會天下太平。都以為鳳凰長這樣：
《山海經》的記載卻告訴我們，鳳凰實際上長這樣：
最後總結一下：《山海經》當中的神獸為什麼是神獸？
其一，咱們老祖宗喜歡，比如豪豬好吃，駱駝有用，那個時代可不就是神獸嗎？
其次，老祖宗覺得稀奇，比如鸚鵡和大猩猩，乙個會說人話，乙個長得像人，估計老祖宗初見這二位那是又驚又怕又稀奇。
第三，上古時代知識有限，認知水平不咋地，所以把自己的想象也加了進去，像雪豹和鳳凰。
我第一次看到鳳凰居然長著仁義禮德信的花紋時，即刻笑趴了。
咱們老祖宗胡謅的功夫也是不賴啊？漢朝才出現「罷黜百家，獨尊儒術」，人家鳳凰在上古就被「胡謅」出來了，實在有趣兒。
2樓：鹽選科普
《山海經》中的神獸在現實中是有其原型的，比如「龍九子」中的狻猊。事實上，「狻猊」本是獅子的官方別名之一，是在兩漢時期隨著絲綢之路的貫通而開始進入中國人視線，後被附加了許多神話傳說中的「異域」「佛經」色彩，在不斷的演化中完成了從獅子到龍子的轉變。
Starember/繪
遠古怪獸檔案
【姓名】狻猊
【身份】龍九子之一
【特徵】好靜坐，故而時常蹲坐在香爐上
【出處】《懷麓堂集》等
翩竹/文
今天我們要來聊一聊「龍九子」中的一位成員——獅龍「狻猊」。
對於看過《山海洪荒志·天機卷》的讀者來說，或許對於這一名字並不陌生：狻猊與囚牛、睚眥一樣，也是明朝人李東陽所收錄的「龍九子」之一（參見《山海洪荒志·天機卷》「囚牛」一章及本卷「龍生九子皆非龍」一章）。然而狻猊真的是龍的兒子嗎？
如果不是，它又是怎麼與「龍」發生聯絡，進而又被收錄到「龍子」之列的？今天我們就來詳細梳理一下「狻猊」由猛獸到龍子的演變與發展過程。
狻猊之所以在「龍九子」之中頗為特殊，是因為它是極少數可以在現實世界中找到原型的神話生物之一。事實上，一直到唐宋時期，「狻猊」始終都是獅子的官方別名之一。《漢書·西域傳上》中有：
「烏弋地……有桃拔、師子、犀牛。」根據隋唐時期的顏師古注釋，其中的「師子（獅子）」就是狻猊。
最早有關「狻猊」的文字記錄，應該是在先秦典籍《穆天子傳》之中，其間有「狻猊……走五百里」一說，晉朝人郭璞也將狻猊註明為獅子。
除了記錄的時間頗早之外，有關狻猊及獅子外形的記錄也並不罕見——《爾雅》中有「狻麑，如虦貓，食虎豹」；《太平御覽》引《東觀漢記》有「陽嘉中，疏勒國獻師子……師子形似虎，正黃，有髯耏，尾端茸毛大如斗」，則是非常詳盡地描寫了狻猊與獅子的外形。狻猊與如今我們已知的獅子外貌並無太大差異。
然而除了這些比較「正常」的外形記錄以外，也有一些古籍記錄容易引發誤解，如《後漢書》中有「章帝章和元年，安息國遣使獻師子、符拔形似麟而無角」。符拔是一種傳說中的野獸。但後人往往不知其為何物，便把「形似麟而無角」的生物當作獅子，如此便有了傳統藝術與舞獅表演中類似麒麟的東方「獅子」形象。
大致說明了「狻猊」與「獅子」之間的淵源關係後，我們就根據獅子傳入中國的時代背景與歷史演變過程，再來解說一下狻猊由「獅子」到「龍子」的變遷歷程。
說到狻猊從猛獸獅子變為瑞獸龍子的過程，便不得不先說明另乙個事物的存在——香爐。
3樓：耳邊的東風與日光
騶虞外形：虎軀猊首，白毛黑紋，尾長於身
習性：性情馴良，不忍踩踏草地，不吃活的動物。
行動：優雅敏捷，奔跑速度極快，日行千里。
土狼或鬣狗
除了體型大小外其它基本符合。鬣狗也有食腐的習性。
(黃山)有鳥焉，其狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚
這個百分百確認了吧，就是鸚鵡。
山海經說的可能是月輪鸚鵡
有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌
狌狌
特徵：形似猿猴、白耳。既能匍匐，也能直立行走
褐猿可能是，一般人類只會遠遠看到野生動物，他的臉龐遠遠看上去的確像是白色的耳朵。它們曾廣泛分布於中國的華南地區。
但目前褐猿在中國已無蹤影。
4、又東三百七十里曰杻陽之山。其陽多赤金。其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。
特徵：長得像馬，說明有馬的特徵，比如蹄子什麼的，頭部呈白色，身上有虎紋，尾巴偏紅色。
首先我很想當然的以為這種動物是非洲的霍加狓
就是下面這個生物。
但有兩點不太符合，一是地點不太符合，人家在非洲。二是身紋如虎，而不是股紋如虎。這不太像。
咱中國就沒有符合這鹿蜀特徵的生物？我先後查了驢與馬還有騾子和鹿發現中國境內並沒有符合特徵的生物。
最後是霍加狓這個生物提醒了我，這個生物和長頸鹿是近親，因此我查了中國有無長頸鹿。然後就找到了這個生物……
山西獸這個孩子已經滅絕了好久了，是一類史前的古長頸鹿，其頸部和四肢並沒有現在的長頸鹿長，眼睛後長有四隻大角。而體型更類似於現在非洲的霍加狓。
因為只剩下骨架沒法知道它到底長得怎麼樣，但是根據霍加猈的樣貌很有可能這傢伙是唯一符合這樣貌的生物。
下面是推測圖
當然，還有薩摩麟、河南獸這些古長頸鹿的可能。
5、旋龜
其中多玄魚，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。
特徵：赤黑色，形狀像烏龜，四足爬行，鳥頭蛇尾，聲音像鋸木頭。
很大可能是鷹嘴龜
但聲音方面存疑。
而且山海經沒有對類似大鯢這種動物的稱謂，而描述的是鳥首而不是鳥喙。且認為是玄魚，而不是直接說是玄龜我還猜測可能是娃娃魚，
因為聲音真的很像。
4樓：老楊
《山海經》的描寫還是蠻有意思的，倘若劉向劉歆他們穿越到現代，看到灰機，山海經裡就會記載：後兩千年，有鐵鳥現世，長數十丈，口生於側，舌長二丈，以人為食。人皆爭先為祭，踏舌而入其口。
日啖百數十人，繼而衝煙飛鳴，其聲如龍嘯，日行萬里。
5樓：番茄和西紅柿
山海經裡有一種動物叫犰狳，這種動物又稱鎧鼠，原產南美洲。
我相信山海經裡的神獸是絕大部分存在的，從描述上看，這些神獸是有近親的。
雞還是恐龍的近親或者是恐龍進化來的，那麼在種種外部條件變化的情況下，神獸退化或者進化都是正常的。
其次是語言表達問題。
古人的表達方式導致描述出來的形象誇張或者不符合我們所了解的事物是很可能的。
比如七損八益。
直到馬王堆出土，才知道這是講房中術的。
6樓：段朗
現在交通，通訊這麼發達，真有人較真的去考證的話，應該大部分都能證實吧，現在覺得它們怪異，是因為找不到，或者在那個地區滅絕了，或者在這個星球滅絕了。
比如說，河南在古時候是有象的，現在呢？動物園裡的大象全是外來的，現在有多少人能知道河南以前是有本土的大象的啊。後來在本土滅絕了，如果現在的交通和通訊和千年前一樣的話……那河南人口中的象只能是傳說了。
上古時期真的有神獸嗎？
紅塵鍊心 春秋西狩獲麟結束，這是乙個標誌性的事件，孔子即便春秋手法，這麼明顯的事情上也不會無中生有。所以至少麒麟一定是存在的，不管麒麟真的就是長頸鹿還是已經滅絕的某種獅子老虎類動物。都不影響它的存在。而龍也被證明確實存在，恐龍不是龍麼。古人很多留在書上的東西，其實很多都與現代人理解不同。中國的神話，...
《山海經》中描述的是否是上古時代的真實情況？
紫木魚淚 假設！只是假設哦！假設現代文明復滅，千萬年後，鋼鐵建築化去，書籍服裝成泥，我們常見的電子承載工具對後來人而言，只是些無法破解的石頭。有幸見過現代文明的倖存者會如何向他們的後人描述他們曾經親眼見過的東西。咆哮的長蟲子，會吃人，跑的飛快，能鉆山過海 擅畫的後輩，根據長者的描述，加上自己的合理化...
《山海經》記載了哪些上古神話？
山海經神話多了，天柱，天神給太陽洗澡的池子等等。還有老虎模樣的西王母，掌控白天和夜晚的燭九陰等等。裡面有專門講述這一類的故事 陽光女孩 海外五仙山，傳說是五個烏龜馱著，烏龜旁邊有人看守給食物，後來 我忘了 反正看守沒了，烏龜就餓著，海邊有個吃龍的巨人，有一天釣龍，結果不小心把烏龜釣起來吃了，五座島就...