1樓：
一、儒家有兩個出發點：一是人性本惡，被儒家自己否定，荀子被開除儒籍。一是性善論，儒家一切政治、經濟、社會道德倫理設計、個人修養規劃都建基於此。
二、然而人性本善並不正確，人性就是動物性，談不上性善性惡。導致儒家制定的策略、規劃迂闊無用，與現實社會方枘圓鑿，格格不入。所以孔孟吆喝一生，毫無進展！
直到董仲舒結合法家、陰陽家重塑了儒家，才讓儒家賣了個好價錢。
三、儒家一而再、再而三的被法家利用，與法家沆瀣一氣、狼狽為奸，說明他本身的宗旨，實現宗旨的手段都有致命錯誤，方向錯誤，多努力都是〇。
2樓：王賁
儒家本身就錯了，但是錯的是方法而不是目的。百家治國，殊途為了同歸，儒家只是其中一家選擇的道路無法實現目的的，錯是在這裡。
孔孟之後，已經沒有幾個儒家士子了，兩千多年也就那麼幾個，所以那些被批的體無完膚的那些東西根本不是儒家的東西。
3樓：
現實政治需要宣傳機構把儒家往死裡黑，這是現在的「進步」思想所必須的，過去的主流不管如何好都要往死裡黑，不然怎麼體現出進步來？
比如現在有人貪贓枉法把幹正事人活埋了，怎麼洗？「過去比這個黑多了!」
4樓：伯光君
我覺得樓主你有乙個誤區。總想分開某些人，某些書。
但實際上，儒家的理論有其發展的過程。儒家的人物，也有他變化包容的一面。
你怎麼可以一棍子打死，說某個時期都是好的，某個時期都是不好的，某些人好，某些人不好呢？至於把某些人開除出儒家，某些吸納而進，這些種種，不過是自欺欺人罷了。
但凡樓主能好好思考一下，就不會問出這種問題。
5樓：
【儒家】本身一點錯都沒有
但是【儒家】僅存在於秦漢以前，漢及之後的，也能叫儒家麼
豈止是經被念歪了，他們要真是念經，那就好了
經常遭到冷遇是自己錯了還是群眾效應？，自己經常也就是幫助別人在很多事情上，基本上是有求必應，很難過？
楊柳 1.有很多人都不願意幫助別人的，真的不要指望所有人都會幫你 2.有求於人那我們好好跟別人說，冷你也無所謂，事情辦了就行，一般ta也不敢不辦 3.幫助別人是好事，但也不用有求必應，應量力而行，人就喜歡欺負好欺負的，那種自覺的蠻少的 慧妍雅靜 可以去問一問那些人這麼對你的原因。有時候可能是你的一句...
是我錯了還是同學錯了？
紫矜 對方這麼說別人本來就是一種不尊重，如果那個男生也在群裡看到得多難受，要是看到有人幫他出頭心裡也會稍微寬慰一些，只是言語上可以不用那麼劍拔弩張而已，保持一種平和的態度，思路才能更清晰，懟人才會更舒坦，但是群裡的其他人也這樣就很費解了，這麼沒有素質。 當然沒錯啦！我支援題主，乙個男生被別人叫娘娘腔...
是我錯了還是這位大叔錯了？
張三和王二 我有乙個特別好的。稱為朋友。我們關係很好。我們互相開玩笑 開車爭吵說電影旅行喜歡聽的歌 老家的山水每天的煩惱日常 尷尬開心難過算了 你覺得他缺朋友?缺乙個小他6歲，每天要花時間花精力維持的需要教需要聊沒結果不會發生任何別的關係的小女孩的朋友?題主還是很可愛的，可愛到涉世未深，可愛到可能沒...