1樓：堇言Ariel
2樓：Summer
我最喜歡白居易，不是因為《長恨歌》《琵琶行》因為他寫的《鳥》因為他寫給元稹的「君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭」因為那首《問劉十九》
3樓：
白居易缺乏策蘭的想象連續變形的能力，只能是二流詩人。
這是當時的回應：
如果從正面講，我能理解這個意思，就是白居易，他始終是乙個在地面兒的詩人：哪怕《長恨歌》，也直以敘事貫之；哪怕敘事上也至多做些插敘，閃回、拼貼、交融…這些莫可名狀的手法都沒有，他是平鋪直敘下來的。所以他不是乙個在想象中想象變形就變形，最後閃轉騰挪躍入新境的人，他始終在地面兒上。
就像打水漂，白居易丟擲的石子不會一再彈起，而李杜可以，只要他們願意。
4樓：微枍
今天正好我們語文老師說到白居易，他的「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。」就像乙個老奶奶，絮絮叨叨，一直在那說個不停。
5樓：[已重置]
是真心的沒那麼好～～ 白詩成於淺俗也失於淺俗，長恨歌一層層鋪排，倒還賞心悅目；到七律就完全不行，字數減少，規矩增多，決定了對煉字的要求，白詩的缺點就立刻凸現出來了。而且他善作排律，習慣鋪排，容易出現言之無味，泛泛而談，冗雜累贅的毛病。
6樓：MeRceD3Es
是的，俠客行，兵車行，從哪個角度看，都比長恨歌的水平高 。乙個人的代表作在自己沒有英年早逝的情況下，竟然是自己16歲時的作品，要麼這個人江郎才盡，要麼就是被生活腐化了。李白心裡裝的是天下，杜甫心中裝的是家國，白居易心中裝的是美女 ，定位不同寫出來的境界也就不同。
拿出來他們的作品讀一下，高下立判。
7樓：「已登出」
不是。先祖的詩好，但是李杜的詩更有一層天。
這是文人的決定，也是時代的限制。
李杜的詩，是怎麼學也不一定能寫出來的
但是白居易就能學
8樓：楊樂樂
白居易的詩年輕時讀未必覺得好，年紀大一點再讀，真真是一種享受。比如——山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
——綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
——最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
——朝睡足始起，夜酌醉即休。
——笙歌歸院落，燈火下樓台。
——從道人生都是夢，夢中歡笑亦勝愁。
……白詩可學指的不僅僅是詩，更是一種生活態度。閒散、享樂、熱愛生活。
白居易在北宋極受推崇，歐陽修和蘇軾都曾任他粉絲團的團長，真是大咖級。
人們常用「富貴氣象」來讚美晏殊，其實這一派的始祖可以追溯到白居易。
9樓：若塵1037
個人來說，老杜的詩，一定要讓我選一首最喜歡的出來，實在太難太難了，真的做不到。
太白也是。
別家的詩，一定要選一首的話，雖有割愛的遺恨，可還是能選出來的。
10樓：田小二
我想談的是文學接受者的素養
我說通俗一點
不同的人讀同乙個文字，會有不同的感受
有人喜歡俗，有人喜歡雅，有人喜歡色彩穠麗，有人喜歡清新出塵
白居易和李杜是三種不同型別的詩人
李白寫詩的天才的揮灑，任性而至，想象力一旦開啟，便天馬行空，人間天上覽無窮。
杜甫是「讀書破萬卷，下筆如有神」，是不斷的積累，一字一字的反覆醞釀，刻意尋求語不驚人死不休的效果。傳承杜審言的使命，整理韻律。
對於情感釋放，往往是壓抑的，他很少會任思緒奔騰，正是這種時而放鬆，時而壓抑，使他的詩歌不僅僅是在音韻上抑揚頓挫，在情感上也是。
李白與杜甫都嘗試過各種風格，李白雖然開朗，天真活躍也寫「過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論」，雖然擅長想象，擅長誇張，也寫淺顯如《靜夜思》，杜甫同樣如此，他們不侷限乙個格局，多方面嘗試。
而白居易，與兩位走不同的路子，他的目標是：補察時政
「總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。」
寫作目的，能影響作品的風格
既然白居易的目的是諷喻，那麼他的詩歌就應該是淺顯易懂的，他不是為了寫文而寫文，而是為了勸諫
故而，《長恨歌》也好《琵笆行》也好都是通俗詩，白居易成詩會讀給不識字的大媽聽，大媽聽懂了，這首詩才算作好了。
白居易另一方面也寫一些愉悅自己的閒適詩，但是這些語言也是淺顯平易的。
11樓：努力加餐室
超一流詩人與二流甚至三流詩人，他們在作品上的差別是微乎其微的，這種差別甚至可以讓我們這樣描述，他們在作品上的差別最不濟也比他們在聲名的差別要小得多。
12樓：王慧
聽過乙個說法，白居易沒那麼受推崇是價值取向的問題，哈哈，估計說這話的人是他的迷。個人喜歡李白。不過草率的舉個例子，李白是狂風，杜甫是陰雨，白居易是小白雲。
13樓：
我偏執地認為，只有表達情感的才是真正的詩。否則不過是文字遊戲。
情感是最難用語言文字描述的，但當感情來的太過強烈，或者不斷鬱結積累，最後還是以某種形式永文字宣洩出來，就成了詩。
詩的好壞，文字本身固然重要，但更重要的是它所要表達的感情是否真摯是否充沛酣暢是否美妙。
要讀詩或者寫詩，文字功底自然要鍛鍊，但更重要的是培養自己的感情，比如孟子所說的「浩然之氣」。情感豐富了，氣養成了，詩也就能讀懂了，也就會寫了。
因此我個人更喜歡李白，杜甫白居易都要次之。
14樓：務酒者
文學成就與地位是文學批評中兩大問題，前者相對來說有一定評價標準，後者不僅與文學相關，還受到文學以外因素的影響。實際上，不同歷史時期三位詩人的地位是不同的。李白身前已有詩名，因而有供奉翰林之事；杜甫並無那樣的好運氣，生前困頓，詩名不彰，直到元、白將其提起，後才有宋人力捧；白居易與元稹在中唐時期實際已自成一派，所謂「詩到元和體變新」（〈餘思未盡加為六韻重寄微之〉），當時影響力未必弱於李、杜；官本位是影響古代文人地位和話語權的重要因素之一，在這一點上李與白強於杜太多；代際更迭、歷史變遷造就的不同審美取向也會影響詩人在該朝的評價，比如杜甫之於宋，李白之於清。
所謂一切文學史皆是當代史，文學史中的地位與評價是由很多個因素決定的。
不過，清末民初文學研究作為學科日漸獨立，文學史便力圖更加公允客觀。文學批評始有自成系統的話語體系，評判標準也不再以經歷、動機、影響力或者其他外在範疇為主（可參【文普】文學的標準 - 醉醒廬 ）。事實上，以今天的主流文學史論，李、杜之高於白乃至成為唐代巔峰，的的確確就是因為詩歌水平問題。
不過這個問題很是複雜，我們的初高中教材講不清楚也情有可原。要詳談李杜之藝術成就，恐怕一本書都未必寫得完。詩歌批評中有一些比較大的範疇如字句、意象、結構、意境、詩體、聲律等，此處僅簡明列部分，從整體來說明李杜的成就與白詩之對比。
字句：李白詩最大的特點可說是發興無端、氣勢壯大、詩意飄渺，這建立在對詩歌語言前無古人的把握和領悟力上；杜甫詩則是「精粗鉅細，巧拙新陳，險易深淺，濃淡肥瘦，靡不畢具」（胡震亨《唐音癸籤》），用語、意象、風格、結構等都可謂「集大成」，語言風格的多變性和煉字鍊句的精到都是一絕。白居易詩主攻流俗（諷喻詩）與奇趣（閒適詩），廣度自不能與杜甫比肩，只在造語方面或有俗過杜甫處，但整體的遣詞用句和意境格局不如李、杜。
詩歌語言與其他文學體裁或非文學的語言都有很大不同，而詩歌語言中最難莫過於曲盡其情、濃後之淡、渾然天成，李、杜詩都有這樣的特質：似隨口而發卻蘊含極深，
15樓：薺菜花兒
我讀詩不多，非常外行，以前也常奇怪以李白之驚才絕豔，杜甫之沉鬱頓挫，白居易似乎顯得十分平淡，怎能與前兩者比肩。直到有一天讀到一篇看似尋常的《宴散》，頓時佩服得五體投地。
小宴追涼散，平橋步月回。
笙歌歸院落，燈火下樓台。
殘暑蟬催盡，新秋雁戴來。
將何還睡興，臨臥舉殘杯。富貴至極，可讀起來又那麼疏淡有味，信手拈來，彷彿武學高手飛花摘葉便可傷人，這功夫簡直是臻於化境了。
16樓：周黑獺
李白和杜甫處在了乙個獨一無二的時代，正好處在整個中國封建社會由勝轉衰的關鍵點上，這是整個封建時代所有詩人無法比擬的歷史機遇
17樓：鄭小桌
相對李杜，白居易還是要差一些的··· 李白的詩，高明之處在於有境界，初讀時便覺氣象萬千，變化莫測。杜甫的詩，高明之處在於結構謹嚴，一字千斤。所謂沉鬱頓挫，就是感情深沉，字字珠璣。
讀一遍又一遍的味道，百遍有百遍的味道。詩言情，李白詩歌中表達的感情多是天外飛仙，一閃而過。杜甫詩歌裡表達的感情多是生活之情，體察細緻入微，可學，可嘆。
白居易所表達的情感也多是生活情感~ 但缺乏杜甫那樣深刻的經歷和情感上的沉澱，易讀，但是多讀就沒有味道了，終是遜一箭之地。
18樓：無語倫陷
先說李白
看他的為人性格作為唐代浪漫主義詩人他爽朗大方愛飲酒作詩喜交友光就這點他看到的世界就較常人更寬廣情感也更豐富在古代酒可謂是文人創作的催化劑愛喝酒愛遊玩有膽量的文人所著詩句肯定更少受到規矩世俗等得束縛張力自然更強
再看他的詩句豪放俊邁清新飄逸大氣磅礴氣勢十足書到盡情處排山倒海一瀉千里更善用極度的誇張、貼切的比喻和驚人的幻想超然於現實讓人感到的卻是高度的真實甚至與西方宗教有幾絲神似為我們創造了乙個仙境般飄渺的理想世界再加上深厚的文學功底靈氣自然是那時代鮮有的物以稀為貴想不佔據巔峰位置都難啊
再說杜甫的詩
先從文字基調上雖為現實主義詩但他的詩基本上是「沉鬱頓挫」 語言和篇章結構又富於變化講求煉字鍊句他的很多詩都體現了狂放不羈地一面從其名作《飲中八仙歌》就不難看出杜甫的豪氣干雲
再從扮演角色上他的詩具有豐富的社會內容強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向真實深刻地反映了安史之亂前後乙個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面因而被稱為一代「詩史」歷史地位自然不可動撼
再說語言風格其詩兼備眾體除五古、七古、五律、七律外還寫了不少排律拗體藝術手法也多種多樣並且繼承了漢魏樂府「感於哀樂，緣事而發」的精神擺脫樂府古題的束縛創作了不少「即事名篇，無復依傍」的新題樂府如著名的「三吏」、「三別」等文學地位也是舉足輕重的
說回白居易
作為唐代現實主義詩人詩句平易淺切明暢通俗描寫細膩他的作品為便於廣大讀者接受文字用詞淺顯少用典故和古奧的詞句與李杜的巨集偉是兩個方向但現實生活中我們不難看出人們偏好高大上的事物所以李杜的成就自然就顯得更高了
但這是兩個不同特色的事物完全無法相比非要乙個主觀的原因話個人認為：
李杜出現的時間先於白居易（李白：701年－762年杜甫：712年－770年白居易：772年—846年） 因此先入為主佔據了強有力地位置所以造詣就更高了
為什麼白居易的名氣沒有李白，杜甫和蘇軾大？誰的詩詞更好？
夜聽雨 李白，在當時時代的地位是什麼？可以說是全民偶像了 杜甫也只是李白萬千小迷弟之一 而杜甫呢？看盡了大唐極盛時期的奢靡與安史之亂後的衰敗寫的東西叫 詩史 再看看蘇軾 個人最喜歡的詩人之一hhhh 不說多的，北宋中期文壇領袖，善詩詞，散文，書畫 寫累了還能做做烹飪 題主說什麼？白居易名氣沒有他們高...
現在人還能做出李白杜甫那樣的詩嗎？
不能。首先際遇不同。假如你被貶謫你會萌生出像他們那樣的情感否？不，你只會覺得惋惜。直登雲頂時是否會生出眾山於我腳下之感？不，我想你只會拍個照發wx。不針對任何人，只是舉例子 在此之上，寫一首詩還需要很多時間，觀那白居易為求一字在那大雪紛飛之時跪了整整三天，敢問現代人能做到這樣嗎？再看看現代人被各種快...
為什麼稱李白「詩仙」，杜甫「詩聖」，白居易「詩魔」，李賀「詩鬼」，賈島「詩奴」？
文字癮 指他們的筆法。詩魔 白居易 指他的文筆有兼俗濟雅的魔力，即他的文筆即通俗又雅麗，琵琶行 長恨歌 很完美的體現了這一點。只不過 魔 在大眾心理有貶 低的雙重含義，導致理解不能，你用西方的 魔 magic 去理解就好多了。詩鬼 李賀 你用一句詩 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨 去理解就好多了，他的...