1樓：樓上老髒哥
血統是骨頭，文化是心臟。
我全家都是純正的彝族，我的父母的父母也是純正的彝族，但我不會說本民族的語言，不會寫本民族的文字，至少在我身上，我覺得民族文化傳承已經斷了。
所以我在惡補彝語。
2樓：胡無人2
先是血統，因為文化都是可以洗掉的
認同的前提是你要在人堆裡看上去沒區別。
看上去都不一樣，哪來的認同
所以外貌認同應在第一位，非東亞黃種人不可
3樓：開個小號
諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。
ABC可以變回中中國人，歐美非白人黑人就算精通中國文化、在中國生活一輩子，那也是客人。
4樓：氣死廢青港資
都不重要，民族的傳承在於武力，武力強大的根本是經濟。經濟根本是政治先進性作為開端的。舉例蒙古和中原人吧。
柔然崛起，漢朝崛起，鮮卑崛起但是最後都滅亡了。本來應該歸於普通區域政權永遠不翻身了。還有塑申的金。
本來都是默默無聞，但是因為強大實現了擴張以上，但是都因為各種政治社會問題沒了。而且看西晉時期，中原人已經成為各種小國了，但以上又經歷了二次崛起。柔然敗落回東北後修整完成統一各部建立了蒙古帝國。
中原地區和六鎮鮮卑或者鮮卑化漢人聯合又崛起了，多爾袞建立了滿洲人概念崛起了清。清末我們差的變印度，但是各種強人崛起，開啟破舊利新，也就是所謂新中中國人。鞏固了中華民族，但以整個群體看，確實吉爾吉斯斯坦，外蒙民族已經出去不認我們一族了。
但為啥看不到這兩個國家威脅，因為他們沒有任何政治進化。。而中國歷史上或者說世界各民族歷史上二次或者多次崛起都不約而同發生了變法革新。類似乙個正玄波，一直是高低高低的動。
如果這個群體的政治面貌，社會面貌一直不變的話，就會走向衰敗。而且社會上很多血統主義者，或者說單一狹隘民族主義者比較推崇這種社會的不變，純某族，純某種文化等等。。比如歷史上明清都推崇過儒家，認為沒這個的都是蠻夷。。
結果是儒家變的更蠻夷了。。所以我認為民族的延續在於變革，且變革得對，得防外敵。。中國差點因為，太平軍國民黨的變革理念亡國。
烏克蘭直接革命完蛋。。越南本來差點完蛋，但是又崛起了，而且其變革一直進行，南韓也曾經在朴正熙時代大規模變革。我國建國後變革更是深入農村。
原則是必須製造乙個允許這個民族正確變革政治的環境後，變革就會有效，政治先進性可以體現出來，然後改變人文，一代代改變經濟，然後崛起軍事。而世界列強在世界比較有存在感，勢力是因為祖先強，但是有的開始衰落，有的衰落後崛起，比如我們。總之民族的傳承就是這個本質關係吧感覺
5樓：伍十四
楊安澤以自己的「亞裔身份（血統）」為恥，不管他如何認同美國文化、舔得如何發自肺腑，美中國人也不會把他當人，更不會把他當做自己人。
在國外碰到黃皮白心的香蕉人，單看外表會有親近感，直到人家用英語告訴你「I'm American」，你還會惋惜地在心裡說「可惜了！」。國內長大的「黑二代」一口標準的普通話，歷史成績比漢族學生還好，他若跟你說「我是中中國人」你會在心裡說「莫講笑」。
「非我族類其心必異！」相同的血脈是乙個族群接納你的基礎，血緣認同與文化認同一致才能成為「一家人」。
單一民族國家的凝聚力無可比擬，其次是某一民族在數量和文化上絕對主導的國家，最次就是多民族數量相當強湊的國家，即使經歷幾代的文化洗禮，依然離心離德。
對於民族的傳承來說，兩個都很重要，缺一不可。只有文化認同沒有血緣認同，遲早四分五裂；只有血緣認同沒有文化認同，遲早形同陌路。大哥的孫子遇到二弟的孫女，因為生物的本能很容易互生好感，但卻不知道自己有同乙個祖宗。
6樓：埋革達紫塞傍
血統是民族本身
文化是傳承工具
在身份證發明之前，沒有文化的民族不可能長久存在。理由是他們會在漫長的歷史中忘記自己是哪個族，各自分散融入其他民族，最後整個民族消失。
文化有高低醜美之分，不是只有美好的文化才是文化。比如金錢鼠尾就醜不可耐，但也確實算種文化。只要永遠有人記住且傳承這種文化，這個民族就散不掉。這就是文化對民族傳承的重要作用。
血統是民族本身，文化是民族記憶，是用來避免民族失憶導致血統潰散的工具。這工具每個民族都有，每個民族都不一樣。高階點的有「華夷之辨」，低階點的有「金錢鼠尾」。
如果想滅絕乙個民族，武可肉體消滅，文可記憶消除。後者也就是破壞其民族文化的「記憶功能」。一言以蔽之曰：滅人國，先滅其史
隨著科技的發展，交通的便捷，全球文化交流日益頻繁，文化作為穩固民族血統的力量會減弱。
同樣隨著科技的發展，基因科學的完善。血統作為民族區分的權威性指標會落實。最後必然是民族等同於人種，文化依附於民族。
單一民族的發達國家有福了，將來的凝聚力無可比擬。是的，說的就是隔壁那個島國。
而台灣地區的問題也不再會是問題，如果屆時還是問題，那就只有三個問題：
有人用極其強大且猛烈文化手段（篡改編造民族記憶）阻擋血緣認同。
或，台灣的有大量外中國人偽裝成漢人，破壞血緣認同。
或，大陸處於亡天下狀態，導致自己在台灣以及世界眼裡成了「夷」。
時間會證明我的推斷。
7樓：白左非左無人機
從羅馬帝國到唐帝國再到當代的紅色羅馬和新羅馬，大部分通過文化認同和普世價值認同構建超血緣共同體的嘗試都失敗了。成功案例也是真正實現了血緣上的融合(鮮卑融漢)，或者在入侵者面前團結起來(中華民族在抗日中成型)。
所以說文化和血統都很重要，不可偏廢。
8樓：
對於漢族來說，血統和文化都重要。凡是說漢族是文化認同的，希望可以解釋一下為什麼漢族文化本身就有很多宗法制即血緣認同的部分。
9樓：奶啤奶啤
文化。香蕉人知道自己跟我們是乙個血統。但他們痛恨這身血統，巴不得讓同樣血統的我們趕緊滅亡。
還民族的傳承？他們懂個卵!我們還能指望他們？
10樓：
你幹嘛非乙個腿走路是嗎。只靠文化的，舉個例子某些宗教同化能力很強吧，但你說非洲信某教的和亞洲信某教的能是乙個族嗎？不是吧。
只靠血統的，哪個民族是所謂「純血統」你翻出來讓我開開眼。
11樓：
察合台當初是怎麼懟朮赤的？諸位難道都忘了嗎？那就讓我來幫助諸位複習一下。
乙個民族傳承，血緣很重要，文化也很重要。我可以把漢藏語系的當血緣親戚，我也可以把日朝韓越當文化親戚。其他的就算了，邊都不沾啊！
就算我英語說得再好，對英國文化了解程度超過99.99%的英中國人，我也不是盎格魯.撒克遜。我就是乙個炎黃子孫，我就是乙個中原華夏。
我不是，我也沒興趣成為盎格魯.撒克遜。因為我本來就不是盎格魯.撒克遜。
12樓：大知X鷹Y研X聖社2
基因血統、語文、文明、文化、宗教信仰、政黨主義、軍國範圍、族經生活、心理質素、地域等多者共同構成了任何某個穩定與獨特的族群，缺一不可。
13樓：吾狐也
文化。是文化構成了民族，而不是血統。
民族，從來不是以血統來作絕對的劃分。至少，它不是絕對性的概念。
血統，只是組成民族的要件之一。其他還有：生活、語言、宗教、風俗。
例如：日本人自認是大和民族，但其實許多含有漢人的血統。並且，其中的愛奴和蝦夷族，以往並不被認為是「自己人」。
琉球人，大約有一半左右，有漢人的血統，主要是閩南。
還有，再如過去的匈奴人，甚至包含了黃、白等不同人種。鮮卑、突厥，其實也不是血統純粹的單一民族。
將他們維繫起來的是文化。文化消失了，民族就亡了。
即使血統依舊持續。
14樓：光洋
平等最重要。
不然，貴族的血統尊貴無比，奴隸的血統諱莫如深。貴族的文化詩詞歌賦，奴隸的文化野人狂歡。根本不是一夥人，談什麼共同的血統、共同的文化。
沒有平等，莫談民族。
乙個民族是血緣更加重要，還是文化更加重要？
劉摸魚 必然是血緣。血緣和文化都可以聯絡起共同的認知，但文化的聯絡遠遠沒有血緣的聯絡強大。文化，只要通過教育就可以改變，請問血緣怎麼改變？血緣是真實存在的，看得見摸得著的東西，文化和習俗相比血緣，虛幻得多 和平縣王平 我們現在已經在加強中華民族認同這個詞，美國也在強調美中國人這個概念，歐盟也在強化 ...
乙個家庭是健康重要還是健全重要？
未央 當然是健康 在一起互相傷害又何必在一起，這樣對孩子對婚姻和情感的認知也是誤導，對這個家庭裡的每一人起的都是負面影響。人要是只活在別人嘴裡，何嘗又不是一種悲哀。 我覺得是一樣重要的，因為不健康會帶來生活不便，不健全會帶來心理不適，我生長於乙個不健全的家庭裡，談戀愛時跟男朋友沒法溝通，跟家裡人也沒...
乙個文明傳承下去的必要條件是血脈還是文化，亦或者兩者都是。？
七彩飛棍 所謂血脈就是有人，在陰陽觀念裡面，人的肉身屬陰，思想屬於陽。人屬於陰陽共存的合體。誕生之初就源自陰陽合。放在人類社會裡，人屬陰人類創造的物質屬陰，社會的文化屬於陽。文化的陽也要和人與物質對照，才能顯現文化的特徵。沒有文化，物質與石頭無異。陰陽需要互相對照才能顯現各自的特徵，沒有曲樂，唱片就...