1樓：婁自田
我們要知道幾點：
1、現如今練習書法的人數，比任何乙個時代的古人都要多。
2、現代人比古代人學習書法的資料範本要多很多，很多古人沒見過的書法作品，在網際網路的普及下，現代人都很容易獲取。古人學習書法，要不家承、要不師承、要不同好中書信往來、要不就慕茗拜訪請教學習。
3、不同之處在於，古人寫字，多是基於實用，不論何種書體，都是基於記錄和交流而發展起來的，離開了記錄內容的純粹書法，在古代基本沒有。而現代人基本上不需要親手寫字來記錄事情，學習書法的目的完全不一樣了。從好的方面來說，書法在現代並非記錄事物，而是成為了一種藝術形式，與架上繪畫相類，可以用來做裝飾，具體內容反倒不重要了，形式感比內容重要。
4、所以，現代人的書法和古代人的書法，出發點不一樣，結果當然就不一樣了。古代是文書，更多的是掌上賞玩，除了內容之外，字寫得好，也會被推崇，被模仿和學習。今人則不同，更多的是要求掛在牆上。
5、當然，書法也是在不斷發展變化中的，至明代，就出現了豎幅大字，而這些大字作品，硬要說是記錄內容的，那就比較牽強，更多的還是掛在牆上成為裝飾品。比如王鐸、文徵明等的大字作品。
6、此外，還有一些書法作品，比如碑刻（一般也是記錄事情），比如摩崖石刻等等，不同於書信交流和記錄物事，而更多的是名人抒發感情使用。
最後，想說說現代書法的發展，大方向一定是從繪畫的方向發展，成為純粹的藝術品，掛在牆上或置於案几賞玩，記錄已經不重要了（有更好的記錄工具），甚至會一去不復返。所以，書法不是退步了，而是本質上徹底變了。
2樓：Li shadow
閨女一年級的時候沒人接送。正好樓下有個書法班，就報了一年。連線送再練練字，老師大概講了一下漢字的結構以及怎麼漢字才能寫得漂亮。
然後就開始臨摹，臨了一年。現在六年級了。每乙個班主任都誇字寫的漂亮。
當然不是那種很漂亮，但是中規中矩。
語音輸入，格式就懶得調了，將就著看吧。
3樓：ljt
自己寫著開心就好了，休養生息用的，真說藝術性，現代的書法，詩詞，是百分之一萬超不過古代的，所謂的書法協會，也是一群遠比常人厲害但遠低於歷史上書法大家的人在玩過家家，
4樓：我郝胖阿
沒有死。
基於原有基礎上又新增了一種形式存在。
除了傳統手藝活的書法大師們，
滿大街的視覺設計師，各種字型公司。都應是書法的繼承者。
私以為書法本質上應該是視覺藝術的一種，是以文字作為題材的視覺藝術形式。用硬筆、樹枝毛筆，還是香蕉蘋果手繪板滑鼠。只是表達方式不同。
5樓：
臨帖到底是在幹嘛？
你根本沒有搞清~~
你彈莫扎特、蕭邦，就是要超越他們嗎？
你是在學習、在繼承、在陶冶、在與莫扎特、蕭邦對話，在固有的譜子上有新的理解和演繹~~
臨帖也是如此~~
把法貼的每個細節像彈鋼琴譜一樣原原本本的臨（彈）出來，與王羲之、歐陽詢、顏真卿~~對話，感受他們的喜怒哀樂，高一級別的再融入你的詮釋~~
如此而已
6樓：徐陶
死了，書法家圈地自萌，脫離市場。
我不是書法家，相反，我寫的字奇醜無比。但我的乙個工作是平面設計，和書法家打過交道，找過幾個所謂的書法家給我們設計的LOGO題字，沒有例外，都不能用。為什麼呢？
這些書法家真的就是隨便寫寫，也不看我們設計的是什麼東西，要用什麼字型，哪些細節要調整，一律行書了事。最後都是我自己乙個寫字奇醜的人用軟體乙個點乙個點描出合適的字型。
沒有市場的參與，書法就要成非遺了。
7樓：臨安落第郎
不是。現代書法處於乙個至關重要、承上啟下的轉折期。
藝術是勞動的產物，藝術是不能脫離生產力背景的。書法藝術也是不能脫離漢字書寫方式的。
了解過書法史的朋友是否發現過乙個現象：中國書法自宋元以後幾乎再也沒有大家出現了。無論是董其昌還是文徵明，無論是王鐸還是八大山人，都無法達到顏柳歐趙或者蘇黃公尺蔡的高度。
直至今日書法老師教小孩子啟蒙書法，也是從唐楷或者漢隸開始的，不會拿明清書家的作品當字帖。這是為什麼？
因為漢字至宋元已經成熟了，與之相伴的書法藝術也很難開拓創新了。
漢字起源於2023年前商朝晚期，書法起源於2023年前蒙恬發明毛筆的那一天。書法誕生之時，漢字尚未成熟。在廣大勞動人民的推動下漢字字型不斷變革，因而各個歷史時期也出現了寫不同字型的大師級書法家。
這些書法家往往都只會寫他們所在那個時代的漢字字型，比如李斯只會寫篆書，鍾瑶只會寫隸草楷，王羲之只會寫草楷行。並且這些書法家多多少少都對漢字字型的變革作出過貢獻。
但是這種現象到宋元以後就不復存在了。唐楷的出現標誌著古代漢字完全成熟，藝術性與實用性達到高度結合，字形字型上已經無法再改進了，所以相應的書法藝術也很難進一步創新了。北宋四大家蘇黃公尺蔡的出現是軟筆書法藝術史上最後的絕唱，而元代趙孟頫則是古代漢字成熟的里程碑。
因為漢字已經成熟，所以趙孟頫童鞋首開先河地把書法與漢字割離開來，他以及在他以後的書法家開始嘗試書寫那些已經淹沒在歷史長河裡的字型，從隸書、小篆到魏碑、大篆，書法界把目光投向了古人。但不管怎樣，漢字的發展已經停滯了，沒有了廣大勞動人民的智慧型貢獻，藝術家再怎麼折騰也無法超越前人了。
以上是古代書法。
20世紀以後，為了普及漢字、減少文盲數量，新中國對漢字字形進行了一定程度的簡化，日用漢語中也引入了標點符號。同時，硬筆取代軟筆成為漢字書法方式的主流，自上往下、自右往左的書寫方式也相應變更為自左往右、自上往下。這兩大革命性的變化使得書法藝術迎來了新的春天。
建國以來出現的無數硬筆書法作品、簡化字書法作品無不體現了這種新氣象。
誠然，當代硬筆書法作品絕大多數都還在借鑑軟筆書法的筆法，那些帶標點符號的簡化字書法作品大多也確實呈現出不倫不類的感覺。但是這總的趨勢還是光明的，新生的藝術還需要發育時間。未來漢字及書法的主要努力方向是：
如何使漢字由縱向趨勢更變為橫向趨勢；如何使書法字型適應標點符號的引入；以及如何在計算機技術普及的浪潮中保留用筆書寫的方式。
至於當代一些江湖體、醜書之流，這是每個時代都有的跳樑小丑，無視即可。
現代書法沒有死，而是處於乙個承上啟下的至關重要的階段。
8樓：
在乎這些有的沒的幹嘛？
可千萬別上公升到多麼高大上，知乎高逼格那樣子，高攀不起。
就是一愛好，我喜歡寫寫，也喜歡看人家寫字。
寫不好，但是我就圖個修身養性，娛樂自己不成麼？
9樓：Nymphe
評價乙個東西死沒死只需要看好的標準是越老越好還是越新越好。
如果你把好定義為像古人。那它肯定是死的。就像你把好定義為像西方你就不可能有文化自信。
書法本質上屬於美術，和把字寫漂亮是不一樣的。。
10樓：
早就死了，你臨一輩子能怎麼樣？你能超過王羲之?你能超過顏真卿柳公權?你能超過蘇黃公尺蔡?
現在研究一輩子詩詞的學者，誰敢拿出自己的作品說我比李白杜甫蘇軾寫得好?
早就不是那個時代了，失去那片土壤了，文化自然也就死了。
說個近點的，京劇，梅派的，哪個敢說自己超過梅蘭芳了?馬派，哪個敢說自己超過馬連良了?
如果乙個行業一開始就確定了上限，那不就相當於沒有發展空間了嗎？既然沒有發展空間，那不就算是死了嗎？
如果想出頭，只能去尋求人民的認可，觀眾認可郭德綱了，他也終於成為一代大師了。但是現在要在書法界找出乙個這麼乙個人來，比登天還難！原因很簡單，書法界互相看不起嘛。
這點就得學學娛樂圈了，互捧都有錢賺，互踩都得餓死。
11樓：yome
非也非也。不是死了，恰恰相反，還活得挺好。
為什麼？
因為古代凡寫字就用毛筆，幾千年才出那麼幾個書法家；現在別說毛筆沒人用，字基本都不用寫了，書法家倒是爛大街了。你說，書法到底是死了，還是活得更好了？
至於你說的因為「現代並沒有哪一位書法大師的成就能超過古書法家」，所以書法「難以發展」了，這個推斷也是不成立的。因為到現在還書宗「二王」，尊王羲之為「書聖」，他往後的人都沒能超過他，如果你說因為這書法死了，那應該從晉朝以後書法就死了，而不是現在。
當然，我明白你的意思，你其實想說是：「傳統書法」難以發展了，「傳統書法技法」難以發展了。
這個我同意。因為「傳統」已經快沒了，雖然天天喊繼承，那也一定是越來越少了，所以傳統書法、傳統技法自然也難以為繼了。皮之不存，毛將焉附？
這就好比說現在有個人要去耍大刀，我想他一定是敵不過關公的。
12樓：大馬蘭刀
現代有書法嗎？書法圈這幫人，眼睛裡除了那幾個古人書法家，眼睛裡有別的東西嗎？考慮過創新嗎？
一味法古，陷入窠臼不能自拔，不死才怪
13樓：中流治印
記得有人說藝術已死，哈哈，說說罷了！藝術也好，書法也罷，不要期望過高，失望也就不大了！要說沒有創新，大部分原因還是固步自封、自命清高惹的禍。
中國文人的臭毛病，總覺得群眾沒文化，連文人之間也都互相看不起，究竟不過會多寫三兩個茴字罷了。書法中的篆刻便是如此，抱著2023年前的字型不肯放手，兩耳不聞窗外事完全沉迷於互相吹捧，經年之前與劉江等先生談時，也不過如此爾爾的意思罷了。不用篆書體，印章更有韻味，更能雅俗共賞，這些圈子裡的人物居然不知，豈不怪哉？
其實關注的重點不在這裡罷了，亂花漸欲迷人眼。
14樓：百年孤獨
如果把秦漢當做書法的誕生；
那麼，晉唐可以看做最天真可愛的少年；
明代以後，書法開始進入青春叛逆期；
現在，還在叛逆；
理論上，過了叛逆期就正常了。但是，處理不好叛逆期的孩子很可能就廢了。
一種是書法環境需要改變，想想孟母三遷；
一種是書法找到了新的方向，又有了奮鬥的動力。
現在我們先和書法耗著吧。
個人愚見，不對就噴吧。
15樓：「已登出」
我記得被知乎某些書法大師嗤之以鼻的田蘊章先生說過這麼一句話，「中國現在的當務之急不是出幾個大書法家，而是如何去提高全民族的漢字書寫水平。」書法書法無法可依，而是因一己私利，盡靠一些歪門邪道的東西來譁眾取寵。如果今後的書法真的以所謂「現代書法」為主流，那我巴不得書法立刻死去，因為那是對中國漢字的侮辱。
16樓：雙人魚的湖
書法發展的很好，不要用自以為的書法，來定義書法，現代書法發展很多元化，也有很多較成熟的嘗試，高手很多。很多人說「醜書當道」，「小丑在殿堂，大師在流浪」，這都是網路發言無門檻的結果。
很多朋友寫了幾十年字，軟筆字也常寫，可能依舊未進書法的門。只能接受楷行隸仿宋這些較規整的，會認可相對規整的如瘦金體、啟功先生的字等，見到一些不那麼規整的字型，則口誅筆伐。其實這也正常，因為黨同伐異，很多時候是一種本能。
要理解一些不規則的書法，首先你要理解美學裡的節奏，理解變化中求統一，理解形式與表達的關係，楷書只是呈現方式的其中一種，而且是較簡單的一種。
比如一些書法偏拙意多一些，在形上比較簡練粗獷，或者轉折老辣，曲直枯潤很老道，變化多而不顯，似簡實繁，要看懂這些，首先你要多了解一些碑體書法才行，而且懂了這些，一些金石畫派的如吳昌碩先生、齊白石先生的作品，也自然懂了，對其他藝術門類也會有新的認知。
還有一模擬較難理解的--稚趣，如一些優秀的文人字畫類，要理解這些需要一定的文哲素養和閱歷。
舉個不甚恰當的栗子，不要覺得只有寸頭才是經典，其他髮型都是異端，都是殺馬特。非寸頭也可以有很多很好的髮型，多看，多想，遇到不理解不熟悉的，不要草率下定論。
美學的普及教育任重道遠，先行者不要過於孤傲，後來者不要不懂就批，彼此少一些對立，美學才能有更好的發展，共勉。
如何評價現代書法的「醜書」「亂書」？
人生相逢未曾問 我是乙個不太懂藝術和書法得人。最近在看些書，打算提高自己的美感，沒想到被醜書一棒子敲暈。一直在看各種大師表演醜書。雖然行為藝術確實是很迷的東西，但是字畫，本來就是讓後人欣賞的。後人看見這個能說什麼？尤其是醜書這玩意，就是讓人在罵中越來越火，藝術現在都能走流量？對了，還有一群在後面搖旗...
Unix 是不是死了？
哈扣 並沒有死。從使用範圍來看是沒有死的，還是有一部分人在使用這個系統 從它的影響範圍來看它更是永生的，它的後繼 linux，以及之後的各種微核心作業系統都受其影響至深。 FieMooN 安卓占有率那麼高而且還是類Linux UNIX雙層混合你說死了？商業上的MacOS iOS iPadOS Wat...
人是不是無法判斷自己是不是死了？
年輕人不要沒事老是思考這種無聊的形而上問題。你不覺得思考這種很可能得不到答案的問題浪費生命嗎？當然，我是站在我知道你這個問題的答案的立場勸你不要思考類似問題的，畢竟，你思考的方向都不對更不要說能和實際情況沾邊了，你可以用我下面的答案反觀一下自己思考的方向 就是你的提問的補充內容 首先，你死後是有意識...