1樓：科技股份
如果有，那怎麼設計和發展完善，世界上現存的書，資訊，不說多的，只能再重建乙個文明再重新開始，如果可以那最好，最大問題是現在幾乎不可能做得到重建所有歷史資料和創造這種語言。
2樓：其實我並沒有貓
不會是好事因為這樣的社會將會變成乙個精神病院。
經過我的研究聖經中的巴別塔其實並非通天塔而是乙個精神病院。
因為當時的人語言全統一所以地上的人都得了精神病。
而在這個慾望壓迫人類的社會裡你太強了別人就打壓你排擠你，你太弱了別人就剝削你吸你血，就是把你逼得和別人一模一樣帶著一樣的面具，但你想過嗎？人的心性都是不一樣的怎麼可能一樣呢？，沒有人的心靈不被這面具所折磨你一強就是排擠和打壓而.
你一弱就是剝削吸血，。
巴別塔就是那個時代的一所精神病院，瘋掉的人都被丟進了這個地方。。。。。。
上帝他看到地上的人因此而瘋掉怎麼能不心疼呢？所以就打亂了人的語言使得人從精神疾病中解脫出來。
3樓：小橙子
首先就是如題所述：如果未來世界僅存一種語言。
在這種情況下，語言的統一是很可怕的，不再單純為文化問題。我們必須將文化的「暈圈」考慮進去，不得遺漏，其外圍——經濟——更是考慮之重。原有的社會現狀一定會影響文化的接觸何況是「融合」。
關於教育、經濟等多方面將會是一次極大改革，十分複雜。不能錯誤地只認為語言的統一會帶來哪些便捷，更應當深思的是其可能會帶來的混亂狀態。
誇張地想象，如果一夜之間全世界醒來都只說一種語言，那麼此時各地區的排他性將會愈加明顯，原本就嚴重存在的「種族歧視」將會再一次深度爆發。固然，向上同理。語言是民族文化的重要表徵。
人類現已有的狀態已經將各自的物質世界與精神世界劃分的非常明確。
為什麼要保護文化多樣性？
為什麼擔心文化「滲透」？
其道理自然不言而喻……
如果在人類語言起初階段，不約而同，就僅有一種語言，那麼是可以達到以下效果的：
地球只是乙個「國家」，各個板塊分為各省，原本意義上的國家分為市、縣等。從而達到「統一」的理想狀態。那麼也就會有真正意義上的「平等」。
人類通過遊歷抵達另乙個地區時，相互一開口，便會很驚訝卻又幸運地想到：「啊，原來是一家人吶，那麼我來做客了～」
在語言人類學中，對於語言與思維的關係，有三種觀點：
1.語言決定思維（『薩皮爾—沃爾夫假說』）
2.思維決定語言（亞里斯多德、皮亞傑）
3.語言反映思維
在學術界，關於以上三種關係觀點，相信仍會繼續論爭下去。可不管語言與思維究竟以何種關係存在，兩者之間都具有不可忽視的「隱情」。也就是說語言的統一，會給思維帶來一定的影響，或是潛移默化的。
假設真的出現了未來世界語言統一的情況，那麼等到長遠的「進化」後，人類世界會是什麼樣子的呢？
4樓：「已登出」
絕對是一種好事，但是這門語言必須：
由世界語言專家委員會制定的人造語言，得到國際上廣泛認可。
相對中立，不偏向現有任意一種文明的語系。
簡單易學，規律性和邏輯性強，盡量少例外，英語就存在著大量的例外，比如I am, You are, He is。
發音簡單，規律性強，讓現有的各種語言發音者都能輕鬆發音，不適宜存在像俄語大舌音這種對其他語言使用者發音困難的發音。
計算機友好，包括輸入、儲存和顯示友好，比如英語就挺友好的，鍵盤不需要輸入法就能輸入，一張ASCII表就能儲存，顯示也簡單。
所以難度不小，需要全世界專家和人民的共同努力，目前最著名的人造語言世界語，也沒能達標。
5樓：春艙
這個問題和世界只剩人類其他生物全部滅絕了是乙個道理。
雖然說只剩人類一定是效率最高的，但是也少了很多效率外的事情。
人類的獨特之處就在於不僅僅會傳播自己的DNA，同時也會思考個體存在的意義，多樣化的存在便是最大的意義。每個人除了是人類社會的乙個微小的組成部分外，個體化多樣化的東西，也有存在的價值。
不然按照效率優先原則，少數群體早就該全部被燒死了。
技術的發展是為了促進多樣化的存在，而不是讓人類成為unity。
6樓：車幹
未來世界僅存一種語言的前提：
一是某個族群屠戮或者強制同化了其他族群；
二是人類面臨了某種重大的生存危機，以至於所有國家、族群的邊界都需要被徹底打破，以合力解決人類生死攸關的存續問題；
7樓：阿劭
也許在人類開始對星際的探索是會遇到外星人學會通用語，也許未來許多年後那個國家的人多說的多就變成未來的「通用語」呢，誰知道，畢竟宇宙是那麼的大，而人類是如此渺小
8樓：
看到有人讚美多樣性的美好，怒斥同一性的糟糕，按這邏輯，每人一種語言這世界豈不更美好。
這世間有些事物具有多樣性的美，或者說這些事物保持多樣性對於人類利大於弊，而另一些事物具有同一性的美。以前的手機充電器介面滿滿的多樣性，乙個品牌或者乙個型號就有一種介面，你們覺得美嗎？
9樓：林彬懋
這裡形形色色的論說都屬「形式主義」，而在生命本原處結合語音，並以其不可分割的整體迴盪出「人」的價值，令西方形上學的「邏格斯中心主義」(Logocentrism)的現代精神返回東方追求生命體驗的哲學思想。
「邏格斯中心主義」實質上是個「語音中心論」，而它的立論根基在於它認為西方哲學的最終目標都是由邏輯性來決定，這種邏輯性存在於語言之中，所以既是語言之果，又為語言之因。
這個命題一經提出，必須要有心智去解釋，才能使得這個命題成為「真命題」，檢視這麼乙個邏輯上的命題就成了界說乙個「真實的存有」與「虛幻的存有」最實際的問題；這個問題，維根斯坦(L. Wittgenstein)有極其嚴謹的「七條基本命題」，將邏輯上的命題本身就是乙個邏輯議題與其命題的結構本身亦具邏輯內質的互為指涉關係點描出來，而當乙個邏輯命題經過了這一系列的檢視以後，倘若仍舊違逆其邏輯內質，則不能命題。這是第七條「基本命題」的意義。
其實只就「語音中心論」來看，它的思想中心即是「邏格斯中心主義」，是歐洲哲學對其拼音語言體系所提出的「語音中心主義」，不具中文象形字的「表意」內涵，只強調語音，於是中國傳統所注重的「觀的哲學」就整個喪失了，不止「仰則觀象於天，俯則觀法於地」不復存在，中國傳統的思想所賴以建構的「微觀、巨集觀」也整個付諸東流，於是中國知識分子的思想模式就整個轉為被動，只能論述「萬物流出說」，再也無法與「道德目的論」感應道交，而徹底向西方邏輯哲學繳械了。
「入文字」以化文，除此而外，別無「文字」可述。何以故？以「文字」為本體故，非離本體而另有一本體故。
何以故？「入邏輯」原非有一「邏輯」可入，以「入邏輯」本非邏輯故，如或有一邏輯可入，則此「入邏輯」亦為邏輯故。何以故？
以其「周匝」故，以其「周匝」故有「莊嚴功德」故，是曰「周匝莊嚴功德」，是之曰「大」，大其「周匝」，故得莊嚴功德也。
吊詭的是，「入文字」只能以思想論述，以「思想」與「文字」一起皆起，互顯互現，庶幾乎可謂，思想操控文字，文字承載思想，兩者互牽互扯，不分主從；以是之故，知「邏輯思維」必須以「邏輯語言」來支撐，而「邏輯語言」也只可用來敘述「邏輯思維」。
那麼，「入邏輯」的思想又要如何敘述呢？從「邏輯內質」來看，一切的「邏輯語言」都沒有那個力度足以承載「入邏輯」的思想，而「邏輯思維」也不具備乙個足以操控「入邏輯」文字的思想高度，其之尷尬，正是維根思坦所整理出來的第七個「邏輯內質」，曰：「任何乙個邏輯命題如果通不過(邏輯)檢驗，則不應建構邏輯命題。
」這個結論同時適用於「邏輯語言」與「邏輯思維」。
這是西方哲學思想經過了兩千年的發展以後，才由維根斯坦做了總結，說明西方式的邏輯思想在西方的拼音文字型系裡，不能用來敘述「入邏輯」的宗教思想；同時，深具「邏輯性」的拼音文字在各式各派的邏輯理論裡，也不具備乙個可以敘述「入邏輯」思想的文字結構，更因其行文字就不具「入邏輯」的力度，而思想又不能臻其「入邏輯」的高度，卻又在掙脫不出「邏輯內質」的矛盾下，勉以敘述，於是思想與文字互拘互絞，逐漸形成乙個只知玩弄智慧型的理性社會。
這正是今天全球思想逐漸大一統的現實寫照。奇奧的是，中國傳統哲學思想的敘述，從一開始就從乙個思想的頂端入題，嘗試掌握「思想本體」，及至發現「思想本體」在文字敘述裡，不可能被掌握，隨即討巧地以各種「形象語言」來掌握「思想本體」；闡述這個「本體與現象」最具體的就是周朝的《周易》，不止處處充斥著「形象語言」，而且從「乾卦」揭櫫了「思想本體」以後，隨即以「坤卦」闡示「形象語言」之意義，藉以掌握「思想本體」，然後在「屯卦」裡，將「入邏輯」思想與「形象語言」聯絡在一起，浩浩蕩蕩地開展了「思想與文字」的六十四種糾葛，是之謂「易」。
10樓：彭雪楓
《聖經》中說，由於人們想要齊心協力的建造一座通向天頂的巴別塔，上帝感到憤怒和恐懼，於是毀了這座塔，並讓人們說不同的語言。這樣人們無法溝通，也就無法齊心協力的做同一件事。
換句話說，語言相通的力量，上帝都會忌憚。
11樓：小透明
阻礙人類歷史的發展並不代表全是壞事，如果小語種全都消失，到那時人類的歷史就將逐漸消失，人的歸屬感也將慢慢減弱，最後一幫歷史學者開始研究人類歷史的文明，就像研究現在的瑪雅文化一樣，。。。。。。題主你覺得是好事嗎？
12樓：班德
不好，我個人覺得這是一種極端功利的前景，適合於政治家和商人，只有一種語言，等於切斷了所有歷史，也切斷了未來的所有可能性。
我們的思維是歷史經驗形成的，而進入語言之後，語言成了思維的基礎，也就是說語言是由歷史來塑造的。
舉個例子，在孩童性別認知上，發音統一的語言緯度的孩童就很晚分辨性別，而性別指代詞明確的地方，就很早分辨，這些代表一種思維。
再舉個例子，某個民族，對紅色特別敏感，那麼在他們語言裡就會有許多紅色的詞來區分不同的紅色，如果喪失這種語言，他們將在兩代人之內喪失這種超過其他民族的紅色分辨能力。
我們切斷語言，就是切斷一種思維方式，切斷一種可能性。
13樓：小赤佬
只剩一種估計不會，所有人都掌握某乙個語言就很有可能，現在看來這個語言是英文的機會最大。當然我希望是中文，整個社會都必須掌握一門第二外語太浪費資源了。
14樓：M3小蘑菇
可是怎樣讓全世界本來不用這種語言的人來用這種語言呢？
如果全人類創造一種不屬於已有語言的世界語，也會付出巨大的學習成本，特別是比較強勢的國家更是會反對
未來世界統一語言的可能性有多大？
哲也 如果一千年前你問中國統一語言的可能性有多大，也會有人跟你說不可能的。但現在的情況卻不僅是可能，而且正在逐步實現中。所以對於你的問題你應該有答案了。 Patrick 定義統一，戲說不是亂說，就算是所謂的統一達到了，地區語言永遠會流行，因為文化和經典在地區語言中，沒人願意拋棄它。這樣來說，統一語言...
拉丁語是不是一種佔盡所有優點的語言？
先把pres.pass.part.和perf.act.part.給我整出來再講拉丁語有啥優點，每次看西歐人試圖翻譯乙個希臘語的aor.act.part.都給我一股拉屎拉不出來的感覺。 香蕉哥 拉丁語陰陽中性基本靠死記硬背，各種格的形式又常常一模一樣，尤其與格和奪格，失去了區分的作用。因此隨著名詞的大...
如果世界各文明區域選出一種代表語言，那麼都有哪些？
波美拉尼亞公爵 這是個歷史題啊 下面開始回答 我把文明分成幾個區域，一種文明應該有亞區域，所以就列的詳細一點。1.西歐 肯定是法語拉 義大利語西班牙語葡萄牙語都得唯法語馬首是瞻，英語在西歐文明中排不上號。2.中歐 必然是德語了，其實德語不光在中歐流行，在北歐一樣流行，北歐人很多都會說德語。3.東歐 ...