1樓：可樂
看到這個話題我第乙個想到的是書法，過去的幾千幾百年，書法是人們除了語言外交流的主要途徑，現在基本很少人用毛筆寫字了，除了少數書法愛好者。
當下，書法幾乎是以藝術品的形式存在了，那些前人的書信，都放在了博物館裡，還有一些成為了石碑風景。雖然書法沒有到需要被保護的地步，可是在我們視野裡不出現的速度也很快啊。說起新的藝術形式，取代書法的可能剛開始是鋼筆，然後是打字機，以後或許還有其他。
在我看來，文化的傳承不存在取代以否的問題，書法只是一種手段，如果有了更方便快捷的方法來傳遞資訊，當然會選擇後者。書法成為了歷史，用藝術或者其它的身份繼續存在我們的生活中。
除了書法，還有很多，古曲，古代舞蹈，戲曲，書籍，古代建築，甚至古代的節日，很多東西不僅僅是到了需要被保護的地步，有的我們再也見不到了，可我們還是知道它存在過啊。
存在的意義，怎麼定義意義呢？我不太喜歡意義這個詞，為什麼事物存在一定要有意義呢？就像甲骨文，只要它存在過，我們看到了，就已經很幸運了不是嗎？
（可能甲骨文會被賦予歷史意義，文字出現的意義，或者其他更多，但歸根結底就是當時人們刻了圖案在龜殼獸骨上而已）
2樓：JeansJo
首先要界定的是題中的「藝術」，正常來說，根據社會歷史的程序演變，藝術的形式會不斷流遍，這種情況下，絕大部分是不用去刻意保護的，就像自然界的規律一樣，生老病死。
但如果，這種藝術是由某種「技術」演變而來，類似「非物質文化遺產」這種形式的技術我們也可以在廣義上稱之為「藝術」了，這種是需要去保護傳承的。這種藝術的保護並不是為了保護藝術本身，也是為了延續人類的文化精神。是對「藝術人類歷史」的保護。
所以不能一概而論。
3樓：陳大獅
如果被保護起來，說明還是有人重視它，有人重視就有價值，價值就是存在的意義，不是你不喜歡這種藝術就希望它趕快消失，只是它暫時落後了而已，需要在新時代下重新煥發生機。
近代工業化發展工藝美術運動和新藝術運動都要慢慢從一些到全面否定中世紀的裝飾，要理性，不要裝飾，發展到後面現代國際主義，沒有情感，但是後來呢？人們還是向以前的時代去尋找，去呼喚，去借鑑，某些東西又獲得新生，想想如果當時將那些中世紀的東西全部毀滅殆盡，沒有一絲保留，可能西方的設計會停滯不前了吧。
拿中國來說，文革那時，什麼古代的的藝術瑰寶基本都要毀滅，那時憑舉國上下之力，可現在，遺留下來的依然無數，藝術是有生命力的，不是誰規定它要不要存在的。
4樓：手望Sowarm
蟹邀，這個問題其實很像「我們為什麼要保護非物質文化遺產？ 」
藝術是一種文明的體現，文明需要創新，創新需要傳承，而傳承需要積累。
我們不可否認隨著時代的發展，很多任務藝的選材、技藝的製作方式會依託科技等的進步而邁向更好，比如點翠。
藝術是另一本「歷史書」，每一種藝術形式都有它存在的需要，文化多樣性的重要性正如生物多樣性對於維持生態平衡那樣必不可少。
5樓：誰是一郎啊
我認為還是有的吧，但是好像現實並沒有這種情況，（當然如果把手工藝技術算內的話）。
當一種藝術形式已經到了要保護的地步，存在的意義實際上是我們要記住它曾經存在過，所以我們要記錄它，記住這種藝術對我們後世的影響。
我個人來說哈，既然都說要保護了，說明跟不上現代的潮流的，但是你不能忽視「復古」的發生，在未來某些時候可能又重新流行起來。
新的藝術形式肯定會取代舊的藝術形式，但是這裡的取代並不是100%的替代，而是主流上的取代。就是10個人裡面可能7個人會用新的藝術形式創作，剩下的人會繼續用舊的藝術形式，舊的藝術形式不會消失，而是變少了。
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