1樓：稽古明今
許慎不是推測，是敘述漢字本源，完全正確。
我們可以自己分析一下八卦圖形，有兩個特點：
1、所有的卦是由兩個基本元素組成，而陰爻、陽爻就是「象」的最早表達形式。
2、用兩個基本的「象」元素按照一定規則組成更複雜的卦象。其中有兩個明顯的數的特點：6為組合的基本維度，2的冪次方為變化的可能性。
漢字之所以稱為「象形文本型系」，是因為其基本的模組－獨體字，是象形字，然後整個體系按照一定的方式組合起來。當然，漢字的基本「象」遠不止兩個，而是300~500，更具象、更好理解，但也更龐雜。而漢字的組合維度也是6－六書；組合方式也是兩兩組合：
象形字+象形字，象+會義，象+形聲，等等。
不僅從時間上二者有先後關係，邏輯上也是前後承續、規則相因、由簡衍繁、由抽象到具象。
中華文明的起點很高，近代的文字進化認識是不正確的。
2樓：馮小漠
說文解字裡面十有五六是錯的。只能當做史料看，或者在研究古文本的時候列作乙個參考。再進一步吹伏羲和倉頡，那就完全是談玄。可以當歷史研究，但不能作為真正的文字起源學說。
3樓：shangzb尚卓鑌
沒有道理。許慎的邏輯等同於中華民族是乙個偉大優秀的民族這種p話。
全世界的早期都應該有結繩的歷史，也都有划記號的歷史，都有岩畫，都有吃植物治病，但是不能說文字起源於畫卦結繩。正如大家都說人是由猴子變成的，實際上這是說給智商比較低的人聽的。
許慎《說文解字》的漢字「六書」造字法是否已經過時？
許慎 說文解字 的 六書 對造字法有奠基作用，是漢字造字法的權威，但 六書 的部分造字法已經過時，需要公升級。漢字 六書 最早見於 周禮 地官 保氏 保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝，五曰六書。可惜 六書 沒有具體名稱，也沒有對六書做解釋。西漢劉歆 七略 古者八歲入小學，故周官保氏掌養國子，教之...
許慎的《說文解字》一書中有哪些對字的錯誤解釋？
豕 王 士 古 等等有很多，我們根據現在的甲金文可以看到更早的意思。但不能否認 說文 的解釋，因為 說文 的編撰是為了解經，而非文字學，畢竟作者是 五經無雙許叔重 Win Gin 曾經在 文史知識 上看過一篇文章，說 東 西 南 北 四個字在說文解字中的字源不盡正確。許慎受到那個時代的限制，很難看到...
《說文解字》的「六書」造字法對現代漢字有什麼意義？
向死而生 實際意義不大 象形在說文解字的年代因為篆書的通行，還比較明顯，山水日月都很直觀，現在呢？會意有點用處，但是一來會意字的比例不高，二來會意的使用經常是誤用，比如止戈為武千里為重等等。指事也差不多，上下一二等等可以講，但不講學起來也很快。像亦這樣有趣的例子，又需要先講它的本義是腋，表示 也 的...