1樓：嫉妒如盞鶴頂紅
人在面對艱難而機械的現實生存的時候，每天都按照乙個模式生活，但是會思考為什麼要這樣生活，而不能以其他方式。
這種感覺就是荒誕感。
我理解的荒誕是：想但卻不能，並由此產生的感受。
2樓：八本書
首先，什麼是荒誕？
荒誕是一種對事物存在狀態的描述。
所謂「荒誕」，在於與「真實」不相符合，所以要了解「荒誕」，就要先了解「真實」。真實的本質在於合乎客觀世界和符合現實規律，那麼荒誕的本質就是事物與客觀世界和現實秩序的分離。
其次，荒誕如何產生？
荒誕的產生源於一種對比。為什麼我們會覺得一些事物荒誕，原因是我們的頭腦中存在著已有的對世界本質和現實規律的認知，當一種事物的存在狀態與現實世界脫節，呈現出一種怪異的現象時，我們會覺得這一事物具有荒誕性。
那麼，荒誕的文學是什麼？
既然荒誕的產生需要一種對比，那麼「荒誕」進入文學世界必然需要通過對比這一途徑。這裡的對比並不是對文學中存在的事物進行對比，而是通過文學，構建與現實脫節的事物和世界，與閱讀主體所處的現實真實產生對比，進而產生荒誕感。這也就形成荒誕文學的定義。
由於以上原因，荒誕文學必然具有以下的特點:
反常規。為了製造與現實的差異距離，荒誕文學不可能按照現實邏輯來組織故事，而會通過改變事物的存在本質，對閱讀主體的常規思維進行顛覆，產生荒誕感。
充滿象徵性。荒誕派的創作需要脫離現實層面，因此需要從具體的事物中進行形象的提煉。
可笑的劇情和深刻的主題。可笑的劇情是荒誕的本質決定的，荒誕本身就是與現實的脫節，這種脫節往往能夠創造出喜劇效果，正如伯格森在《笑：論滑稽的意義》中指出，笑或喜劇都產生於「生命的機械化」，以不變應萬變就會出洋相。
以不變應萬變的本質就是事物行為與現實的脫節。深刻性的主題是哲學基礎決定的。荒誕派的哲學基礎是存在主義，存在主義的具體內容這裡不多贅述。
文學必然從情感出發，是以物質作為承載的精神表達，所以即使再荒誕的文學，也必定有其要表達的內容，存在主義便是其核心。荒誕派的象徵背後要表現的，正是對人多種存在方式的認同，儘管這種存在可能在所有人看來，在傳統的價值觀念中都是無意義的。
荒誕主義沒落原因:
人的迷茫感和荒誕感總是一時的。
世界是一片大海，人類是生活在海浬魚，我們可能偶爾浮出海面，呼吸幾口新鮮的空氣，但不可能永遠呆在海面上承認虛無，這樣是要死的。總歸是要回到海浬，帶著自己賦予自己的存在的意義生活下去。
有哪些很荒誕邪性的文學作品
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