1樓：兜爸
人有理性，也有感性。
人可以唯物，也可以唯心。
我們可以理性到錙銖必較，也可以感性到衝冠一怒為紅顏。
研究科學、哲學、歷史是人理性的體現；
愛上文學、藝術是人感性的體現。
有人認為財富自由最重要，有人認為精神自由最重要。
這些的需求都是意義，都有價值。
滿足某些人的一部分需求，就是文學存在的意義和價值。
2樓：deep
對於一些哲學科學（包括自然科學和社會科學）神學無法解釋，但必須面對的問題，給出乙個善和美的回答。或者對於那些可以用其他學科解釋的問題，乙個有更優美形式的回答
3樓：小飛俠
體驗與共鳴。
讀任何一段文學如果能感染到你產生了共鳴就打破了時間和空間的距離，穿越於古往今來的世界，體驗另外乙個人曾經的體驗，哪怕只有你乙個人也不會再寂寞了
4樓：馬甲
讀「柳子厚墓誌銘」，感慨韓愈真是乙個「造詞大師」！這篇給其摯友的墓誌銘，是今天不下五個成語的出處。
「文起八代之衰，道濟天下之溺;忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥」，作為唐宋八大家之首，歷史上韓愈地位極高。但我沒來由的不太喜歡，反而更認同壯年而逝的柳宗元一些
——韓柳組合並不像元白CP「親密無間」，柳為王叔文改革擁護者，韓則作壁上觀，並曾為此生有齟齬。政見雖有不同，人格相互欣賞。可能多了這麼一層，相比於幾乎同時期，白居易為元稹所作的墓誌銘，這篇更有動人之處。
唐代有何富商巨賈？發配韓愈潮汕之地的唐憲宗，是何生平事蹟？…我幾乎不知道，可能99%的各代匆匆過客也不清楚更不關心。
但我自小會背「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」，會學「古之學者必有師」「千里馬常有，而伯樂不常有」，會慨嘆「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」，會感動於「今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋」，更會在乙個得閒的清早，饒有趣味，翻看1200多年前的諸人舊跡。
什麼東西最能穿透時間迷霧恆久流傳？在商業世界，「百年老店」已經是一種稀缺品和最高的讚譽。百年前叱吒一時的范德比爾特已近煙消雲散，卡內基和洛克菲勒，只能從學校和建築中窺見，並難保在此後幾百年不會魚沉燕杳。
這正是文學，這種當世無用之學最大的魅力，即便是用最功利的眼光——從現世回報角度價效比不高，從身後留名角度，堪為首選。…我們此刻這些芸芸眾生，有哪些，能夠在2023年後的2023年，還能留有只鱗片羽？
5樓：
粗略說個個人化的答案。我完全絕望的時候會想象我是浮士德。一邊看這本書一邊縱深化我的想象。
這是文學的雄厚的力量之一。給人以超越個人，甚至時間空間的理性。又有精緻的情感來飽和它的空隙。
6樓：三七 二十四
主流的文學體系裡面，文學需要承載許多功能，或許是時代文明的進步，或許是悲慟世界的落後；或者它得到的評價是正確的，又或者是負面的；正確的得以歌頌，錯誤的受到抨擊。
文學還要承載宣傳和闡釋的功能，它的作用可能就像是衝鋒陷陣的號角和刺向敵人的匕首。時代在改變，文學也被要求為新的價值服務，批判舊的價值。這就是所謂的「傷痕文學」。
7樓：素衣姑娘
文學對人的意義和價值是什麼？
在這個問題，有很多人回答過，有過不同的回答。
莫言曾經說過——
文學最大的用處，也許就是它沒有用處。
雷蒙德·卡佛說——
我想，文學能讓我們意識到自己的匱乏，還有生活中那些已經削弱我們並正在讓我們氣喘吁吁的東西。文學能夠讓我們明白，像乙個人一樣活著並非易事。
以上是兩位重量級文學的大師。但他們對文學的看法卻截然不同。
對乙個作家來說，對文學的理解，會把他們引導到不同的方向。而對於普通人來說，也是一樣，他們對文學的理解，也會影響文學的意義。
文學要對人產生影響，它首先的必要條件肯定是讀者必須接受它，有條件接受它。
其實人們選擇文學的同時，文學也在選擇讀者。
不同的文學對讀者的要求不同，具有深度的文學作品對人的文學素養會有較高的要求。只有我們看懂了，我們認同了它，它才會對我們產生影響，對人生產生意義。
文學是沒用的，若純粹在實用意義上來說，它既不能填飽肚子，又不能賺大錢改變生活，在物質的世界它一無所用。看得書多又怎麼樣，還不是給人打工，還不是在沒有看書的人手下打工。有人會這樣說。
從物質世界的確是這樣說。
但是世界並不是單純的由物質構成，它還有另外一面——精神的世界。文學所影響的正是這個世界。
這是乙個被我們所忽略的世界，它沒有實體的形態，碰不到摸不著。我們有些人一直以為它不存在，或者不重要。我們被外界的五光十色所吸引，被能夠真切感受的事物所吸引。
事實上，有形態的，看得出結果的東西總會比概念的無形的東西，模糊不定的東西更能夠被人認識。
所以人們現在更為關注的是有用的實際技能和知識，而把「沒用」的文學棄之如履。
但文學的「沒用」正好是它的作用。
藝術源於生活，高於生活。文學的作用正在於如此。
它以現實世界的素材為基礎，向我們描繪了世界的可能性，被發現的，或者未被發現的。
我們跟隨著作者的描寫，進入了另一種生活——世界的眾多可能性之一。
在那裡，我們得以從另乙個角度審視我們的生活，我們的世界，還有我們自己。這不是一種價值觀的強制傳遞，而是一種引導，讓我們能夠得以思考，反思。
文學之所以震撼人心，其實都是因為它給讀者帶來的每乙個發現。
發現自己的懦弱，發現自己的軟弱，發現自己勇氣，發現自己的豁達。
文學是對生活的發現，對自身的發現。
讓人成為他自己，我認為這才是文學真正的意義。
「只有乙個今生是不夠的，人還應該有個詩意的世界。」文學便是通往詩意世界的大門。
8樓：
是什麼告訴你世界是你認為的樣子的？
是文章，看過或沒看過的，古今中外的文章。
乙個人親眼看到的終究只是世界的一小部分。
你的世界實際上大部分是別人通過語言刻畫成的。
文學是心靈遊歷世界的軌道。
史達林說:「作家是人類靈魂的工程師」。
維根斯坦說:「語言的諸界限就是思想的諸界限」。
9樓：紅茶小姐姐
我們讀詩寫詩，並不是因為它好玩
我們讀詩寫詩是因為我們是人類的一分子
而人類是充滿激情的
沒錯，醫學，法律，商業，工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生但詩歌
美麗、浪漫、愛
這些才是我們生活的意義
惠特曼曾寫道，自我，生命，這些問題總在不停出現毫無信仰的人群川流不息
城市充斥著愚昧
生活在其中有什麼意義自我生命
答案是，因為你的存在
因為你的存在，因為偉大的戲劇在繼續因為你可以奉獻一首詩
以上是《死亡詩社》裡基廷老師在課堂上告訴學生的話。
這部分我看過好幾遍，我覺得它是關於文學的價值、意義的最好解釋。
紅茶小姐姐：《死亡詩社》——尋找生活的意義人類是充滿激情的，詩歌、美麗、浪漫、愛，才是我們生活的意義。
文學，勾勒了理想，就像滿天繁星。你抬頭去看，你知道它們一直在，這就是意義本身。
10樓：啊木
中國現代文學價值建構的嘗試
文學是人學，因此，文學作品表現的內容必然涉及最為基本的社會價值關係，大而言之，人與自然、人與社會之間的關係，小而言之，人與他人、人與自我之間的關係。作為文學現象思想概括和總結的文學理論在研究中同樣無法迴避這些問題，對這些問題的研究構成了文學價值論的重要內容。文學價值論的內容體現了文學在精神維度上的指向和追求，與上述幾個方面的關係相應，它表現為以下幾個維度：
本體層面的終極關懷和現實人生層面的人間情懷；後者又分為關注「大我」的社會關懷和關注「小我」的個體關懷（包括自我關懷）。就理論的層面而言，文學價值論的內容層次與人們對文學作用和功能的認識相應；而人們對文學的認識和研究又是和人們當下的精神需求以及當時人們所處的社會環境是一致的。通過對特定時代文學價值論內容的研究，人們就可以發現乙個時期或時代的人對文學創作和研究的熱情，對文學性質、作用等的認識程度，以及相應的文學價值的取向和文學價值的歸宿。
此外，通過文學價值構成形態及內容的研究，我們還可以發現，作為特定時代精神產物的文學理論，它所折射出的相關時代的社會發展的狀況和特點。在中國現代社會複雜的政治和文化環境下，文學家們在文學理論價值建構上進行了不懈的努力。價值標準的確立成為中國現代文學價值論的重要組成部分。
11樓：朱恩
1 認識自己，了解世界規律。看多了文學作品後，會「個人去中心化」，心懷善意和謙卑。
2 文學是一種藝術形式，傳遞美的感受，引起情緒的共鳴。所以文學是全人類的一種精神財富。
3 作為愛好的一種形式，有無限的廣度和深度，探索空間大，不容易乏味膩煩。刺激思考，自己獨處也可以非常high。
12樓：楝樹下
文學是人心的凝結，是人與人最為赤誠的交流，儘管文學有很多種表現形式，但歸根結底，其最為基本的核心是人心。文學將人心的深邃、廣闊、複雜等呈現出來，開啟的是乙個心靈世界。這個心靈世界比之於我們所生活的物質世界，一點也不差，甚至更完美，更輝煌，更能讓我們動心，更能喚起我們對於真善美的追尋和對於假醜惡的唾棄。
文學的存在，是為了讓我們每乙個個體都不那麼孤獨。只要拿起一本書，個體就可以擁有乙個完整的精神世界，這世界變幻多姿，神采飛揚，讓人心馳神往，讓人心搖神蕩。文學是乙個知心朋友，或者是乙個可以由我們主動選擇的知心朋友。
文學，讓我們遠離孤獨，讓我們的心靈走向豐富。這大概就是文學的意義吧。
13樓：化十
曾經看到的一句話：「在疫情肆虐的情況下，比起前線的戰鬥者，文學所能做的似乎並不多，但是作為時代的思考者，文學願意銘刻所有的記憶和深思。」
14樓：尋虎文學
寫作首先是一種自我完善
在意象中，隨之出現的語言，如果你再來一遍，很難做到，反覆推敲都可能不對勁。當然，反覆推敲契合得差不多，也是不錯的了，要求也不能太高。我的意思是，語言隨著意象出來，就是意象的語言，和沉浸深度有關；不能隨之出現，就盡力去契合意象。
沉浸太重要了，至關重要。有時候寫完，會覺得好險，有些語言沒出來，就趴窩了
十
黑色的旋渦漸漸停了下來，一片白霧映上窗玻璃，夜色像褪色的藍印紙。小汽車在凌晨的街道上駛過，像很多人走過黑色的雪。防盜窗的橫桿上掛著一排水珠，夜裡下過雨了。
樓頂上不時滴下雨水敲打在某個空調主機上，噗噗悶響，彷彿有個架子鼓手在無聊地敲著鼓錘。
本來有三處「像」
彷彿有個架子鼓手在無聊地敲著鼓錘。
一處改為「彷彿」
這一段有一些不太對勁
反覆改了好多次
夜色像褪色的藍印紙。像很多人走過黑色的雪。彷彿有個架子鼓手在無聊地敲著鼓錘。
三個比喻，總有些問題
但是去掉又不行，反覆改也很難辦。
好，我突然想到「夜色像褪色的藍印紙」，應該刪去就比較好了
哈。也就是說，語言的精確，和沉浸有關，如果語言不好，就要盡力除錯，讓語言落入最起碼的標準範圍內。否則就是跳戲了，很難拉回來
對於語言，當然第一條是刪減，這是最好的一招，其次才是其他修改方式。越簡單越大白話，可能更容易及格。及格就不跳戲，不精確比跳戲好。 或者說不跳戲已經算「精確」了。
文學價值在於文學意義還是文學之美？
Amadeus 缺了其中之一，文學便不是文學。文學作為藝術，必須具有美感。但藝術總要起到指導現實的作用，所以文學必須有其意義。藝術之所以有激動人心的魅力，很大程度上就是因為它能把現實意義和單純的美感有機統一。我總覺得文學意義和文學之美是拆分不開的。美不應單純指文字美，而美的存在本身就是一種意義。如果...
生命的價值和意義是什麼？
李黎陽 在活出生命的意義和價值之前首先必須愛惜自己的生命才能夠探索生命的意義和價值。生命的意義客觀來說就是與人分享，融入社會，成為社會的一員最後繁衍後代。但是人是個體的，主觀來說生命的意義是實現個體主觀意識，人追求主觀想法 意志和自己想要的，最後得到了自己一直追求的。人生其實很大程度上得到 認可 就...
存在具有嚴肅文學意義上的文學價值的奇幻 科幻作品嗎？
張小明 事實上，許多優秀的科幻作品被歸類為優秀的文學作品。從而不再以科幻的身份被談起。我也同意題主說的，有相當一大部分科幻作品難以具有嚴肅文學意義上的文學價值。原因很簡單 因為作品的水平不夠。很多科幻作品不能夠深刻地觸及社會現實，筆法拙略，想象比較幼稚，難以與嚴格意義上地文學作品相提並論。但是這並不...