1樓：Dr ZhouLitao
我自己的興趣在當代西方哲學，現在衍生出乙個主流研究，post-agambian research。阿甘本的問題，現在是過於強調結果狀態，再從結果導向過程分析，從他早期的例外狀態，正規化與範例等等。這也是為什麼最近西方哲學理論強調出一種後阿甘本的研究（並不是否定阿甘本）而是一種補充研究，從new materilism的角度去闡述此狀態的複雜構成process，並不是簡單的分析和解釋，而是最詳細和辯論的去描述這個事情，可能是多種復合狀態的重疊，更加詳細華的闡述，結合更多的交叉學科等內容，從權力，制度，materials，genealogy，power，events，narratives，科學，知識，主體，文化，等等等等。
去闡述該「例外狀態「的原因。即使這種例外狀態，也會從歷史的長線中能夠輕而易舉的尋找的破綻的思路。【義大利當時疫情那麼重，無端的緊急，真的是無端嗎？
】這反而會讓我認為阿甘本再反過來強調他所謂的例外狀態。 建議以後的學術的研究，需要正確區分例外狀態的intesntiy，不要動不動說猶太人什麼的。
2樓：「已登出」
我說一句很讓人討厭的話，阿甘本這樣的哲學家要是實在閒的蛋疼，可以了解一下差分隱私，機器學習之類的東西。可以說這個事件之後該領域是本應該要馬上受到重視的。大趨勢看，全民「隱私」即將消失了。
區別就是大家主動推進能找乙個好一點的，中立，去中心一點的利維坦，不做，那就一步到胃迎接真新世界吧。
至於什麼公權力，自由主義有畫靶子打的嫌疑，沒什麼意義，雖然是原因之一，但完全不是重點。
3樓：林芝
學者特別是哲學家多多少少都是某種程度的柏拉圖主義者，執迷於理念和精神世界，而遠離煙火和常識。這並非貶義，因為誠如施特勞斯所說，癲狂是哲學的美德而非社會的美德，它們本就不在乙個價值域內。而從書寫歷史看，哲學為社會大眾寫作是很晚近的事，它原本是一件極其私人和小圈子的事，我至今不知道這種改變的意義。
好像知識人總有點衝動要指點江山，反過來，政治家也時不時想著書立說。
4樓：龐安常
哲學家當然不是認為傳染病不存在，而是認為人們觀念中的那種傳染病並不存在。生命存在著兩個面向，空間上的自由和時間上的延續，而這恰恰是非常矛盾的。自由意味著危險，延續則意味著安全。
如果我們為了活得久一點，而選擇呆在同乙個地方，也就意味著失去去往他處冒險的樂趣，也就是自由。反過來說，為了自由而翻山越嶺，也會帶來死於非命的危險。沒有生命的持續，自由不可能存在；而沒有自由，生命也沒有任何樂趣和價值可言。
所以人就是這麼矛盾的，既求生又求死。對自由和安全的選擇，也就是對死和生的選擇。我們無法說哪個是絕對正確的，只能把選擇交給個人。
當然國家機器總是會替人們選擇安全，並把安全置於自由之上的觀念灌輸給所有人。人們只要接受了這種「天經地義」的真理，自然會對西方的浪漫自由派大加嘲笑。這樣就把乙個民眾被迫接受統治的問題，巧妙地轉化成了民眾主動選擇了安全的問題。
並不是統治，而是保護。也就是「中國男孩」對「中國女孩」的那種「保護」。
如何評價彭博社公布的最新全球防疫韌性排名，美國排第一？
戊辰閣 我大美利堅必須是第一啊。先看看什麼叫韌性，百科解釋是 1，物體受外力作用時，產生變形而不易折斷的性質。2，指頑強持久的精神。再對照一下漂亮國的現狀。一，新冠感染者第一，死亡人數第一，外力大不大？2020年GDP同比下降3.5 開動印鈔機的前提下2021年一季度同比2019年一季度增長2.19...
如何評價戰艦世界10 1的義大利戰列艦線？
雞湯專家愛德華 體驗了一下，無死眼。總的來說，強度不錯。這還是管子少，防護被砍成9級渣渣馬克菠蘿，不敢想象他大哥 16管哥倫布 會有多強。還是推薦有經驗的老玩家玩，在美戰二線吃屎完，你會發現，這意戰線強度簡直上天。但萌新還是不要入了，老老實實日戰英戰什麼的先玩。 W宣L 意戰總結就是銀幣全線打不准主...
如何評價二戰中的義大利軍隊？
瓦特阿爾海姆 額，我其實不太想說義大利，因為看了下面幾個回答，我是德棍我得先說出來，我盡量公正表達觀點啊，有人就說了義大利不算是豬隊友，說他們除了沒打勝仗也沒有幹什麼出格的事，好吧 我就把話撂這了，不能打仗的軍事盟友真的就是豬隊友。舉個簡單的例子，敵人很輕易地突破了你防守的地段，然後完成了戰略合圍，...