1樓：硬核傳統文化
真正的太極拳是一種讓人產生結構變化的拳法。
首先，人的活動結構發生變化，主要力量區域從四肢集中到核心肌群，就是大腿和腰胯，身體不再散亂。
其次，發力結構發生變化，不再用四肢發力，而逐漸找到了丹田發力，調動腰腿，學會了借敵之力、借地之力，不再用蠻力，而是經濟的使用氣力；
再次，思維結構有了變化，恢復到本能，使放棄緊張選擇放鬆，放棄複雜選擇簡單，等等；
最後，真的太極拳是讓人的心理、生理結構產生根本性變化的拳法，如果練了三個月，一點變化沒有，估計就是假的了，還有，真的太極拳上身很快，不存在「太極十年不出門」一說。
2樓：厲勇
太極與體操是有區別的。
體操最看重的是姿勢準確，看起來好看。
太極最看重的是符合道理，自然，舒服，穩定，有效，簡單。
普通體操運動主要鍛鍊肢體。
太極拳用意不用力，其意念活動對內臟有很好的鍛鍊效果。所以太極拳的運動效果是遠遠超過體操的。
不過，還要強調一下，一定是符合太極拳原理的鍛鍊才有效。
一些人把太極拳練成了中看不中用的體操，失去了太極拳的內涵，就不可能具有太極拳應有的效果了。
3樓：Winston
太極拳的話包括樁功套路用法推手以及散手
除此之外那麼太極是一種哲學思維。先來說太極的狀態太極生於無極是包含了陰陽兩種物質的混沌狀態陰陽將分未分也就是陰陽合一的乙個整體
舉一些具體例子比如掩手肱拳右手向前衝的同時左手肘要向後打一前一後就是一陰一陽體現出陰陽共存只出右拳或者左肘力量不如右拳大就是陰陽失衡不算太極；還有重心在雙腿間移動體現的是陰陽轉換；再比如上半身把來力化到腳底是陰陽互生，上身化力的同時下面把腳伸出去扣住對手的腳這是陰中有陽，出拳擊打時力不出（腳）尖，此乃陽中有陰。這些要求都是符合太極原理的太極圖一看便知
所以太極不只是套路套路的意義在於明理即以武證道目的在於修身養性其他中國傳統藝術包括琴棋書畫也是這個目的，說白了就是自己玩的東西，以修心為主要目的，像表演和競技只是附加功能不可本末倒置
或許你會問了解這原理有毛用，實際生活用得著？覺得沒用要麼是理解不深入要麼就是不會用。舉個實際例子來說明吧比如夫妻關係吵架兩個人互懟那就兩敗俱傷總得有個人做陰的那一方才能和諧統一，也不能都是陰，兩個人不互相交流心越來越遠。
再比如工作中可能需要說服對方如果只從自己利益出發說別人的方法不好很容易失敗而如果用太極的原理捨己從人先順著對方意圖再慢慢把對手引導過來會更加容易，這也是太極推手練習的目的。
所以太極就是陰陽合一陰陽平衡的哲學時刻對照此原理來反思並約束自己的行為那行為就是合道的就能夠和諧
4樓：徐懷清
太極，原本是古人追尋生命本質的乙個符號，後來演化成一種真真切切的內家功夫。無論是張三丰創太極拳，或是陳王廷的太極拳，都是在太極內家功夫的基礎上創立的。因而，這裡真正的太極，應該是指獨一不二的太極功夫。
拳藝，不過是一種人身表現藝術形式而已。
關於太極的高階認識：千古一太極，萬物一太極，物物一太極，人人一太極。太極是時空之本體、宇宙之本源、生命之原動力。
5樓：風沙大海星辰
太極拳本不叫太極拳,只是由於武禹襄無意中得到太極拳論,與拳有契合,因此命名為太極拳。後來楊祿禪到京傳拳,乙個此拳剛柔相濟、快慢相間與別的拳確有區別,再者傳人多為有文化的上層人士,太極陰陽是中國傳統文化中屬於高階範疇,叫太極拳顯得高大上,與傳人身份也相應些,加上確能保健強身等因素,成為爆款。流傳開來成為覆蓋面最廣泛的拳種。
也成為了乙個中國符號或者元素。這是太極拳名之大致由來。
其二,現在太極拳架也實在是多,新的、老的、秘傳的、單傳的目不暇接、層出不窮。都說自己好,說打全跑了。成了現在這種局面,也就有了題主之問：何為真太極。
其三,何為真太極。完全是個人感受。乙個是看體系是否完整。
一般來說應該有大架、小架、推手、單操、散手、對拳和尺球板袋等完整體系。學生由此入手算是正路,由淺入深,循階而上,這算是比較真的。但奇怪的是太極拳叫太極拳還真不是白叫的。
有些大師從一套拳架中把大小架融會貫通,一套拳也能初級中級高階全部實現,真還有太極者無極而生的意味。如楊式的田兆麟系、李雅軒系,陳式的洪均生、馮志強系,以及和楊有淵源的李瑞東系、吳鑑泉系等讓我頂禮膜拜。這幾系是有真貨的,也可說是比較真的。
（別系肯定有高人,但我孤陋寡聞,不敢瞎說）。
最後,真太極是可以用張三丰太極拳論驗證的,就是一舉動周身俱要輕靈,尤須貫穿等等,這是能夠體認的,也是有特徵的。
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