顧方舟用自己的子女實驗脊灰疫苗在今天來看算不算觸碰醫學倫理的行為?

時間 2021-11-02 22:44:53

1樓:

即使以今天的標準,顧爺爺的面臨的也是公衛危機問題,是個著名博弈問題。不是治病的新藥臨床問題。如果公衛危機實在發生,解決方法是國家介入,強制整體最優,非典就是例子。

最高行為是軍隊可以介入,外國那些有關災難大片不是沒法律基礎的。

經歷非典,整個社會處於不安恐懼中的滋味可是真恐怖。

感恩顧爺爺,真正偉大。

2樓:天降龍蝦

他在拿自己孩子試藥之前,已經對藥物有了很大的把握,相關的試驗早已證明了藥物的安全性和有效性可以進入人體實驗階段了,只是還沒拿到行政批准。。。所以,在倫理上,這事跟賀的行為完全是不同性質的。。

3樓:蘇妲己

這個問題的本質是什麼呢?

其實就和雷鋒是一樣的。雷鋒是乙個高峰,大部分人學不到那個程度至少會敬佩他。而還有一小部分人,自己做不到,又不想敬佩他,唯一的辦法就是醜化他。

4樓:程顯通

把顧老的行為和賀的行為模擬的人我覺得很壞。

顧老是前期準備工作做足了,有臨床前研究和國外成功先例的吧?賀某做的則完全沒有,臨床前研究連小鼠都不做,這是什麼?

對乙個幼兒適用一種技術上已經排除了幾乎所有風險的臨床研究和不管成功還是失敗我先試試再說,錯了還不認的賭博能一樣嘛?

前者在現在倫理上也並無特別大的問題啊。

5樓:車行天下

犧牲自己和犧牲自己的子女是不一樣的,犧牲自己的子女對於不同的人也是不一樣的(有都是王八蛋完全不在乎自己的子女,要能長生不老都能把自己的子女燉了),而犧牲自己的子女和犧牲別人就更不一樣了。最後犧牲這犧牲那去追求人類進步還是追求個人名利區別簡直是天差地別。

6樓:水口牛

不要用今天的倫理學去要求那個年代,成熟的醫學倫理原則和規範是近幾十年的建立完善的。相反,作為今天的醫務工作者,其實有必要熟悉一下當年的醫學倫理觀,即帶有階級立場的醫學價值觀。為什麼我們最崇拜白求恩,為什麼那個時候有科學家能在極端困難的情況下為國出力,為什麼在缺醫少藥的年代我們的公共衛生事業能取得那大的進步,這都要理解那個年代人的階級觀,才能理解他們的行為。

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