1樓：持中秉正
我大北方教要求豆花要鹹，我大南方教要求豆花要甜，我大山東教要求全國食品必須加蔥，我大四川教要求全國食品必須加麻辣，我大佛教要求全國食品必須不佔葷腥，我大伊斯蘭要求空氣不能有豬撥出的空氣…食品問題有食品相關法律，你的習慣、習俗、宗教、禮儀的東西還是你自己玩好吧。
2樓：小胖
由之前看過的一句話形容，宗教的意義是律己，而不是律人，不要整天想著規範別人，管好自己就行，在我看來信仰是一種非常私人的的東西，本身就是求得心靈解脫之道，你偏偏要整天拿他出來說事，用它來規範別人，實際上這已經走向邪路，現在的某些宗教已經走上了法西斯化的道路！
3樓：向娃娃
清真認證費用銷售額千分之1.5上繳伊協。。領導及關鍵崗位必須是X教，駐廠阿訇待遇高，X教員工比例不得低於40%，而且所進的原料也必須由清真廠家供貨，你認為沒有影響嗎？
以後你就會因為不清真工作都會沒有
4樓：蘇文
清真食品這是個宗教問題還是少數民族的飲食習慣問題，分清這個我們在看談這個問題。我們國家尊重宗教習俗和少數民族的習俗，在立法上也會偏向在不違反憲法的基礎上偏向他們的習俗。這就到關鍵了。
憲法，清真首先是個宗教，我們國家是不提倡信仰宗教的，憲法規定了宗教信仰，這個自由是自己可以信或者可以不信，也不能強迫別人信。清真食品不吃豬肉，那是個宗教習俗，是信仰問題。我們吃他是不犯法的，就算你信了宗教。
你要是吃，也不是犯法。就像僧人吃肉一樣，並不違法。國家也不會立法去保護他們的宗教規定。
5樓：小困獸Aya
應該為冒犯肉類立法，而不是為了清真。比如禁止不良商家拿著狗肉冒犯羊肉或者拿著豬肉冒犯牛肉等，這樣不管是什麼人都放心可以吃到自己想吃的。那些一定要吃穆斯林做的飯的人自己去他們的店吃吧。
6樓：MySgrKID
表面上看，這是尊重少數群體的飲食習慣和宗教信仰，但實際上，這將確立YSL在中國的特殊地位，因為其他群體的飲食習慣和宗教信仰並沒有被同等的「尊重」。比如佛教徒和素食者，比如同性戀……
再展開來說，事情的起因是因為有些不法分子在「清真食品」中摻假，導致MSL誤食禁忌食品（比如豬肉），但食品摻假是乙個社會普遍現象，並沒有證據表明這是專門針對MSL的行為。既然如此，專門立法保護MSL又意味著什麼呢？難道是說清真食品摻假的罪行要大於非清真食品摻假嗎？
這是典型的將宗教凌駕於世俗之上，是YSL法大於世俗法的一次嘗試。
一旦這次立法成功，有關人士是否會得寸進尺呢？以後是否會要求MSL占多數的地區實行YSL法呢？要知道他們從不諱言，其終極目標是建立乙個實行YSL政教合一的國家。
7樓：
你們看看，是不是大家都是匿名的？你們已經想其他所有民族的對立面邁進啊！你真覺得你們能與世界為敵嗎？停下來吧！
你們將與惡魔無異！
為你自己，也為了你們的民族，請聽聽大家的聲音啊~
8樓：
必須將這個條例寫入《清真食品藥品法》：任何穆斯林凡是接觸、運輸、倒賣、傳播或服用了不清真的食品、飲料和藥品，一律處以十年有期徒刑。長期、大量接觸、運輸、倒賣、傳播或服用不清真食品、飲料和藥品的穆斯林，處以無期徒刑直至死刑。
9樓：long shao
可以在食品安全法裡加點東西，出台乙個關於假冒清真食品的司法解釋。
至於專門立法，中國不是伊斯蘭國，少數民族政策已經夠給臉，沒出台乙個「我們都是中中國人」的政策，我都覺得挺不正常的啊。
10樓：合寥
推動這個立法的人是誰？
伊斯蘭教信眾。
他們推動其立法的目的是什麼？
宣揚教義，使更多的人皈依於真主門下。
真實的後果是什麼？
不信此教的大多數人，對於此教的印象更差，反感更甚。
對於敗壞自家宗教名聲的教眾來說，其還算是是乙個忠誠的教徒嗎。
11樓：秋原
高中有幸和一回族人坐同位，平時一般般，沒有什麼摩擦。後來有一節英語課，老師有事請別的班的老師來代課。那英語老師很胖，脾氣很好。
然後我就說了一句東老師真胖（老師姓東野），和豬一樣。然後他問我說的什麼?_?
我重複了一遍！胖的和豬一樣！！！說完就想起來他是回民！
然後他乙個月不和我說話，然後我就申請調座位了。
12樓：
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。
起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。
至於顛覆，理固宜然。古人云：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
」此言得之。
以鬥爭求團結則團結存,以退讓求團結則團結亡。臣蘇洵懇請趙家人，認真審視自己對於西北某群體的相關政策。不要再對黨項人綏靖下去了，再這樣下去，我大宋藥丸。
13樓：龍貓
我們喜歡把問題擴大化，清真食品也好，清真醫院也罷，只要是符合法律框架範圍的，有何不可？
無論何種宗教信仰，首先要學會遵紀守法。脫離法律框架的宗教信仰是容易走向極端的。
宗教信仰不是違反法律的理由，
法律也無權干涉宗教信仰的自由。
14樓：許廣新
不是信仰
不是衛生
不是習慣
有的只是。。利益
額我下面說的漢民指的都是非穆斯林
你們想想是不是涉及到回民的時候
從來就沒有什麼少數服從多數
十個人裡九個回民乙個漢民
你們得去回民飯店
十個人裡乙個回民九個漢民
你們還得去回民飯店
我說了這不是習慣不是風俗不是信仰
是利益有的穆斯林說漢民髒
有的說他們家吃過豬肉
所以不去漢民家吃飯
不去漢民飯店吃飯
要去就必須去清真的
你說我們家的碗筷子都刷過了
他們也說不行
甚至都說出來要吃只吃阿訇宰的牛羊
其實道理只有乙個
就是要吃飯必須去穆斯林的飯店
錢必須讓穆斯林賺到
其實說實話
誰都不知道某個來穆斯林飯店吃飯喝酒的
是不是剛在上乙個飯店啃完豬蹄子
而且關於穆斯林結婚
穆斯林男娶漢民老婆
可以穆斯林女嫁漢民
他們就打死也不同意
原因就是如果漢民女嫁回民可能就隨過來了
漢民男娶回民女就很難隨過來
回民必須保證自己這個圈子不被同化
說到立法
就是保證了所有的回民餐廳飯店都是自己的人開回民的人越來越多
每乙個回民可能會帶著9個漢民來消費
多麼龐大的利益體啊
如果是個人就可以開清真飯店那還了得！！
其實說實話
漢民開清真飯店
不用豬肉不用豬油
其實都很容易做到
最簡單的啤酒鴨或者熗鍋魚
在不是黑店的情況下
肯定是沒有豬肉豬油的
而且這個店常年就做這個東西
肯定也不能說烹飪過豬肉
可是必須說你們不清真
穆斯林才可以把持所有因清真有關的利益
學校必須有清真食堂
是不是廚師服務員都必須是回民
是不是不但賺了錢而且給回民提供了工作崗位？
超市有清真通道
是不是收銀員必須是回民？
不是信仰
不是習慣
不是風俗
唯一有的
只是利益
15樓：
如果通過，對其他各族是不公平的。
一直以來，我們都在忍讓包容那些有特殊習俗的名族，我相信以後也會一樣，我們都是相親相愛的。我們尊重別人是因為也想換回一樣的尊重！
有很多提到什麼什麼問題………
不論民族，不論宗教，不論膚色，不管是誰，只要動搖了最廣大人民的根本利益，黨和人民都不會原諒他的。
根據達爾文的演化論，可知道，適者昌，逆者亡，優勝劣汰。能夠適應當今時代潮流的才能真正發展強大起來！
再有，有人提到以前很多歷史，其實不妨反過去想，為什麼會發生？如果沒有發生又會怎樣？歷史車輪總是往前開，雖然周而復始的輪轉，但是人類越走越遠，社會也在不斷進步，我們總會找到合適的方法，留下那些適合的。
希望那些受過高等教育的，能夠有所思，重新認識自己，認識他人，認識這個世界。不要一概而論，很危險！
為什麼會覺得是那樣，誰告訴你的？真的是麼？多想想為什麼！！！
16樓：丫丫
我遇見的才奇葩呢！初中乙個我覺得還挺聊的來的回族女孩說什麼我如果吃豬肉了，就十天別和她說話，還得離5公尺遠，去她的，直接沒再理她。
17樓：劉大哥講話
我實實在在的告訴你們，這不過是利益作祟罷了，真正講究的就不再家門以外吃飯，只吃自己做的，真正講究的，喝酒的罪大於吃豬肉的罪，可是不吃肉的人人都說自己能做到，不喝酒的有幾個呢？利益問題而已，別太當真了！無非是設計乙個行業准入門檻，然後收費罷了。
18樓：
大學時代，校園門口，一切糕攤。
朋友上去問：多少錢一斤？
答曰：5元
朋友：稍微來一點吧...就這樣，夠了。多少？
答曰：100元
朋友：嚇？這麼貴？！
對方沒說話，就靜靜舉著刀，看著朋友。
朋友只能乖乖掏錢。
我答非所問了，但是如果立法通過，拿著刀看著你就不是賣切糕這麼簡單了。
19樓：徒南
建議不用立法，但是可以建立乙個Halal Certification （清真鑑定）
加拿大有著這樣的服務，食品商將肉類和食物遞給鑑定所，讓清真鑑定所鑑定是否符合標準，然後頒發鑑定證書。每年上門檢查（突擊）一到兩次，保證安全。
要是鑑定所作弊了，他們會被吊銷資格證。
不過在中國可不可行就不知道了
20樓：迪迪 英語小能手
我贊成凡事清真的食物應該有立法保證生產過程。因為作為漢民有時候吃清真館子/食物是因為我覺得有信仰的人做食物時會不那麼心狠手辣吧。但別要求大家只能吃清真。
21樓：
不知道一幫人在怕啥？經濟發展越好，教育普及越好，民族大融合越好，社會就會越來越穩定！
生在少數民族聚集區的我，身邊有許多回族同學是十分虔誠的穆斯林，是十分鄙視我們吃大肉的！後來經濟發展起來了，教育導致他們文化觀念提公升，自身水平提高，他們的觀念也就變化了，都覺得這是一種自由，信仰是自己的事，和別人無關！都不會因為這種東西就會排斥你！
再說了，在《古蘭經》中吸菸喝酒好像比吃大肉的罪過大，你就去看看，現在的部分（部分哦）的穆斯林同胞們，抽菸喝酒比我吊到哪去了！
22樓：童哲昊
我不討厭伊斯蘭教，事實上我最好的朋友之一是乙個埃及的穆斯林，他姓蘇萊曼。
我希望人們理性看待宗教，不論是信徒還是群眾，因為宗教理應引人向善。
我希望有自己的信仰，希望停止心靈的漂泊。
但我反對清真食品法。
我們中中國人民渴望自由，信仰自由是其中之一。因此，宗教事務不應干涉立法。
對於整個國家來說，伊斯蘭教算是民間宗教。約兩千萬穆斯林定居本國，基本與上海，北京人口持平。為了乙個民間的信仰，為了乙個城市的居民，通過乙個國家的法律，是否會有小題大做？
乙個食品條例事小，但是若是作為教權干政的開端，其影響自然會是深遠的。
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