1樓：
因為同樣的還有人在吹楊廣，秦檜，黑岳飛，黑雷鋒。一些人就是喜歡對英雄們吹毛求疵挖黑點，為狗熊們洗白叫屈唱讚歌，以此凸顯自己淵博深邃與眾不同。
2樓：慧眼如炬
我們國家，向來都是過分用孝道來壓迫孩子，使其服從父母的權威。
這一大前提，注定著，弒母這個事。會引起極大的關注。
有壓迫就有反抗。這就是例項。
3樓：
因為很多人自以為是的帶入自己作為小鎮做題家的前半生的歷程。
自以為是是建立在，在沒有確切事實證明犯罪嫌疑人所處於嚴苛的家庭下，仍然yy他悲慘的青少年做題生活。
發洩抱怨一下是有效的合理的，但和此真實刑事事件的發展/判決沒有啥關係。
很多年輕一代害老一代的犯罪案件的根本，不是管的太嚴就是管的太鬆。但是兩種案件的聲討度和論點多少並沒有達到應有的平衡：曾經南方那個未成年shi母案並沒有引起廣泛的憐憫。
說明什麼呢。還不是做題家大部分是被家庭/社會逼的。
我也是做題大軍中的一員，我也有個嚴苛的教師母親，我甚至曾經試圖離家出走。但我對父母的感激始終是第一位的。什麼？斯德哥爾摩？搞笑呢！
4樓：咔咔十年
有人為他說話說明很多人還有同理心，有人跟他一樣的遭遇和經歷吳被判死刑沒啥可說了，說了也白說
可是這件事不深挖一下還會有第二個吳謝宇
有更多被毀滅的家庭
吳謝宇再可惡，也是被動參與了這個悲劇事件
而悲劇的始作俑者，卻因為死者為大不便提及
5樓：劉健
很簡單，因為他是乙個家庭最後的乙個生命。他既是犯罪，也是悲劇。如果正義是建立在讓悲劇變得更徹底，那總之還是乙個滿足了法理，卻讓人感覺惋惜的結果。
6樓：拉普拉斯大魔王
統計意義上這種家庭更容易出現這種情況。。
如果原生家庭問題全都是當事人心理脆弱，那原生家庭問題就是個偽問題了，但統計意義上並不是。
另外，人應當為自己的心理脆弱負責嗎，怎麼負責？
（以上算為他說話嗎？個人認為不算，就是給題目裡的描述挑點問題。）
7樓：sx是阿香
確實就應該判死刑，事實也如此。故意殺人，情形惡劣，社會影響巨大，潛逃三年。再加上詐騙罪、非法買賣身份證罪，這些罪名安在任何乙個人身上判死刑都是合理的。在吳謝宇身上，也確實如此。
但要說他死之後讓他去父母面前懺悔、去完成陪伴他們的心願，這就涉及到神論或者地獄論了，涉及到哲學層面了。在無神論者下，這句話多少有些可笑。
吳謝宇確實是乙個自以為是，自私自利，不記後果的人，這樣的人有個還算好聽的名字，叫做精緻的利己主義者。
那麼問題來了: 乙個學霸、乙個靠著智商可以前程似錦的的人，乙個利己的人，為什麼要放棄了乙個他可能擁有的，社會很大一部分人的努力都不會擁有的未來，也要弒母？他沒有做過權衡利弊的鬥爭嘛？
做過了，畢竟他蓄謀已久。但他確定，只有「解脫」他的母親（即等同於他從母親中解脫），比那些他看得見的「利己」成分都要重要。乙個人是被壓抑了多久才能做出摧毀他人，也摧毀自己的事情。
像吳謝宇這樣的家庭很多，題主自己也這麼認為。我自己身邊也有讓我看到吳謝宇，就會忽然想起來並覺得與其家庭有些相似的同學，會忽然替他們感到幸運，因為吳謝宇的悲劇只在他的身上，那些與他相似的人，多麼有運氣在某個岔路口沒有形成悲劇。
替吳謝宇說話的人，或多或少因自己或身邊的人，共情與吳謝宇，這是一種悲情的能量。不是說這是對的，或是好的，但這是一種力量。
我自認為題主的這番話若不是「未經他人事，就勸他人善」，就是題主已經從悲情的境遇中靠著自己或某種力量得到解脫。可現實是，不是所有人都會得到救贖和解脫。
////補充: 看到吳謝宇一審提起上訴了。不是很了解程式。但我的觀點是，罪行是事實，罪行造成的惡果也是事實，這些事實是死刑才為合理。
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