1樓：以甯
這個問題要從意思表示的兩個學術觀點說起：意思主義和表示主義。
我們知道，意思表示有三項主觀要件：行為意思，表示意識，效果意思。意思主義與表示主義都認為，行為意思為不可或缺的要件，效果意思的缺失不影響意思表示的成立。
二者的分歧點在於，表示意識的不滿足，能否使意思表示成立。意思主義認為，表示意識缺失，意思表示不成立；表示主義認為，即使表示意識缺失，意思表示依然成立。
以最經典的德國葡萄酒拍賣案為例，在拍賣場上，舉手視為要約，拍賣師落槌視為承諾。某甲在拍賣場上遇見友人，舉手問好，卻被拍賣師乙誤認為要約，且落槌承諾。該案如何處理？
若採意思主義，某甲的行為缺失表示意識（行為人需知其行為具有法律上的意義），根本不構成意思表示。
若採表示主義，某甲行為隨缺少表示意識，但在拍賣場中舉手，拍賣師乙基於信賴落槌，應當一定程度上保護相對人的利益，因此構成意思表示。但可依意思表示錯誤撤銷之。
可以看到，意思主義與表示主義的分歧即在於，表示主義側重於保護相對人的信賴利益，因此在解釋有相對人的意思表示時，需要結合相關條款和交易習慣以及誠信原則，確定意思表示的含義。
而面對無相對人的意思表示，不需要保護相對人的信賴利益，當然要追求當事人的真意了。無相對人的意思表示，不需要有意思主義和表示主義的爭論。
遺囑為什麼是無相對人的意思表示？
李律 無相對人 並不是真沒相對人，而是 無特定相對人 或毋寧說是 對世意思表示 更準確。遺囑當然的有相對人，所有繼承人都是遺囑相對的權利義務人，甚至可以說所有地球上的民事主體都是某個特定遺囑的相對人，類似於物權中的 對世 絕對 這樣的概念。中國對意思表示採取 到達 生效 說 既然 到達 就必然陷入 ...
為什麼相對人體儲存的脂肪糖原等能量，人的體力和精力那麼有限？？
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旋轉到底是相對的還是絕對的，為什麼，怎麼解釋牛頓的水桶實驗？
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