1樓：梵夫
漢地佛教是大乘思想，而大乘有個根本出發點，就是自度度他。
如果學生遭遇暴力，按大乘思想的做法，那就一定是要採取措施，通知校方也好，報警也好，甚至還擊也好。總之，一定要讓施暴者意識到自己的錯誤，因為這樣對方才會去改正。
這就相當於度了對方，讓對方朝向變好的方向發展。如果只是一味忍讓，那只會讓施暴者覺得使用暴力不會給自己帶來什麼後果，以後還會繼續這麼做。
等於是受害者會繼續增加，而施暴者造作的惡也會繼續增多。
這就失了慈悲的精神。慈悲不是叫人軟弱，乙個軟弱的靈魂能做什麼，既保護不了自己，又保護不了別人。
慈悲是看到對方作惡，生起的不是報復心，而是憐憫心。怕對方在惡的路上越陷越深，於是想要阻止，想要挽救。
俗人沒必要按僧人的標準去要求自己，僧人有戒律在身，不會跟人吵嘴拌架。當然，脾氣不好的也會。
同時，僧人揹負的是讓佛法傳承下去的任務，有更大的度生使命。所以面對侵害，往往會選擇退一步。
普通人踐行佛法，就要針對具體的事去度人度己。該忍則忍，該動手還是要動手。
2樓：殷文韜
雖然說因果如此，但是並非不能改。修行人的目標應該是使任何人都不受苦，所以不應該因為其過去有這樣的業就不去救助、幫助他。 況且，法律和道德也是因緣果報的一部分，該受法律和道德管制的還應該讓它受法律和道德管制。
3樓：淨意道人
1.你上去直接阻止那個欺負別人的惡人，看看他會怎麼對付你？你可能會說你害怕，那算了。
受害者可憐，惡人可惡，但你絲毫改變不了這一切。只能眼睜睜看著它發生。弱小善良的心靈受到極大刺激：
）2.你可以在菩薩面前發個小願：本人憐憫受害者，決定替受害者背業，並從今天開始每天念觀音菩薩聖號100句，請求菩薩把受害者的罪業轉移到我身上。
然後再對受害者看不見的冤親債主說一些勸告他們別討債的話，比如：「冤冤相報何時了啊，希望你們不要找他麻煩了，都來找我麻煩吧。我不許你們欺負他！
」之類的話。然後過段時間，你看看你自己身上會發生什麼？如果發生了非常不幸的事件，這不正是說明受害者有罪嗎？
如果你還是不敢做，那麼只能任由你那弱小善良的心靈再次受到重擊，並且可能還會伴隨著一絲絲的尷尬。
不過，做2要成功有乙個前提，那就是你發願的時候要誠心，誠心就是真心的意思。也就是說你是真心可憐受害者，並且不計自己受損也願意救他。其實這一條注定了你2也是不能做成功的。
因為如果你是誠心的，那麼你在1就會做了，而不會退縮到2了。
PS：這個世界是有真英雄的。比如佛菩薩，普賢十大願王裡面有：
「代眾生苦」一願。我們凡人，能不去傷害別人已經很好了，如果還能在自己的能力範圍之內幫一把別人，那就是罕見的善人了。沒有能力、勇力、智力和執行力的善良，只能淪為口頭上的空話罷了。
WE NEED ACTION ! TALK IS CHEAP!
4樓：花開未央
你的疑惑在於沒理解矛盾的普遍性和特殊性。從普遍性來講，你媽說的話是對的，要脫離苦海。但從特殊性來講，你的想法是對的，對於某一特定的惡業，需要用特別的方法來解決，就是具體情況具體分析。
5樓：碧水淡如
這位媽媽把三世因果截斷了。
過去深深影響現在，現在深深影響未來。
過去也在影響過去，現在也在影響現在。
還有，佛法的力量靠的不是教條，而是一顆鮮活的不執著又充滿愛的真心。
以及，哪怕有這顆心，可以成全很多善緣，消除很多愚闇，也不代表它能做成所有事。
祝福那些受到欺凌的孩子，願他們都能活出自己生命的光明和力量，實現自己的救贖乃至超越！
6樓：古事
這個問題，怎麼說呢。
因為你看問題太片面，基本只看表象。
你如果想知道這些事情的真相，你可以繼續追問。
比如，挨揍的為何會是現在這個樣子？
施暴者又為何是這個樣子？
一層層的追蹤下去。
你才可以探知事情的真相，而不是和你母親聊。。
你母親是信徒，並非菩薩，佛陀。
他的認知，並不一定會多於你。
我發現很多人都在糾結，為啥因果不能馬上報應。
好像現世報可以讓社會更和平一樣。。
如果，做了壞事，馬上就有一道閃電劈下來。
人還會積極進取嗎？
積極進取幹嘛呢？
上面有神仙看著你呢！
殺雞，乙個雷劈下來！
挖礦，乙個雷劈下來，傷害了大地。
人成什麼了？
絕地逃生遊戲嗎？
如果，人間是這樣，誰會來啊？
有些東西，說了很多遍了，可惜是乙個小透明。
沒人理會。
還總有人問。
真是醉了。
人輪迴。
沒有神仙給你安排。
業，這個東西，也不是神仙給你定罪。
他們真這麼閒得慌啊？
全是你自己做決定。
人死的時候，六根僅余身。
平時的各種刺激，對身來說，會被放大——簡單的理解。
在絕對安靜的房間，心跳都會變成擂巨鼓的聲音。
這個時間段，血流，經脈，流動的時候，造成的影響，是巨大的。
一丁點的曲折都會變成巨大的負擔！
而大腦會根據經驗，把儲存的資訊和經絡，血流這些對應。
簡單的說，在正常生活的時候，你和別人生氣，打架。大腦會記錄這些資訊。
等到你彌留之際，你的血流，經絡等等，再次走到這個地方的時候，大腦就會提取過去的資訊，對應現在的情況。
上面說了，彌留之際會放大感官的刺激，又會對照過往的經歷。
這個時候，打架，不論過去輸贏，現在你都是輸，因為沒有別人替你承受疼痛，也沒有人和你對比，讓你轉移注意力，緩解疼痛。
你就只能嗷嗷叫，還叫不出來！
這個時候，你就知道自己錯了，知道悔改了。
然後，你就自己承認錯誤，改正錯誤，並且安排自己的下一次輪迴。
所以，為啥因果要輪迴轉世？
因為等著你親自去承認這一輩子到底是對是錯！
然後自己對自己的作為負責，定下下一步的方向。
再有。輪迴並非是只有生死輪迴。
玄學有十年大運的說法。
科學有十年人的細胞更替一次的說法。
這個十年一次的東西，也是輪迴。
所以，做啥事，都會有報應。
你們為啥那麼著急報應呢？
為啥就不給天地一點時間，運作呢？
老天爺也是很累的好吧。
7樓：A風語
我沒從題主的描述中看出來受害者有罪論，反倒是看出來你們爭論的核心在於視角不同。
你媽的闡述是：善有善報，惡有惡報。從輪迴來看，惡人自然會受罪。
你糾結的點是：我不管！我就是要壞人今生受到懲罰！來生的事情我又看不到，存不存在都不一定呢！您信佛十幾年，佛法連這點事都做不到嗎？
不好意思，佛法還真的做不到你希望發生的事情，連你媽的觀點都做不到。
事實是血淋淋的，你不明白佛法，你媽信的也不是真正的佛法。
用最直白的語言解釋佛法就是：
人是由五官帶來的感受和意識驅動的，任何感受都會伴隨著慾望和苦樂。但樂只是短暫的，苦才是常態。佛法的最終目的是完完全全滅苦，消滅五官感受，但不是做乙個活死人植物人，而是達到永恆的寧靜安定。
只有這樣，死後意識才不會投胎，脫離輪迴苦海，涅槃。
所以報應也不是必然會應驗的，惡有惡報只是乙個說法，指的是：
你前世是殺人狂魔，今生還帶著前世的習氣，大概率脾氣暴躁，有可能傷人、殺人，但未必會。所以報應也未必出現。
回到問題本身，你和你媽的爭論就像是……
乙個從沒看過『五顏六色的黑』的人，
和乙個從別人那裡聽來的『五顏六色的黑』的人，
爭論他們眼中的『五彩斑斕的黑』，
究竟是什麼樣子？？？
8樓：雜西
您媽媽說的很有道理，至於您所說的事情也在發生，因熟果落，誰也逃不掉，您可以看看那些經常打架的孩子未來發展際遇，就會發現：他們的發展都不是很順利，他們順利了，心中也沒那麼多了戾氣。
至於您說的「受害者有罪論」這個不成立，所謂：乙個巴掌拍不響，既然是打架，不用想，一定是雙方的問題，只不過一方嚴重，一方問題小，但恰恰問題小的那部分受害嚴重，您就覺得是「受害者」。
當我們跳出來好好看看問題，中性的看，就發現自己放不開，所以還是自身的問題。
或者又有抬槓的比如我與你無緣無故，就想打你怎麼辦？而且還打了你！那你可以看看佛陀或聖經怎麼教導的：別人打了你的左臉，你應該把右臉也讓他打——聖經，佛經。
我們做不到聖人心境，那麼假如你去罵幾聲和尚和道士也能學到不少，心境好的甚至會附和著你的話笑著承認。心境中的也會不搭理你。最後心境不到家的才會辯論，爭論，甚至打人。
我個人的話，大概就是別人打了我，遠離他這樣吧。
所以，遇事不決，反求諸己，是所有宗教聖人學的道理，也是最好的大道理，能不能聽那只看自己。
有兩句話送給您：真常應道，常清淨矣。
福禍無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
9樓：
依佛教來說給你增加逆境的人都是來成就你的
叫逆增上緣
聖嚴法師解釋，阻力愈大反而更能激發我們的意志力，不斷往前進；同時，讓我們更懂得感恩，增長慈悲心，更有同理心、包容心。 順緣和逆緣是兩種增上緣。 順增上緣，是在成長的過程中，會遇到許多的恩人，都是在支援我們、幫助我們、提拔我們、指導我們，不論他們是有心或無心，有計畫或沒有計畫，如果不是他們，我們不可能會有今天這樣的成就。
就看你信不信這套了
10樓：逍遙道人
辯論，已經遠離了佛法了。 而想要說，想要辯論的，那個你，反而是佛法要破的。我執。
一部分。 佛法不是用來講道理的，也不是賣弄什麼文字的。 佛法是實踐，是滅苦，是解脫，是哲學的老師。
當你腦子在思考，在想的時候，那些念頭又是誰呢。為什麼會讓你煩惱。 當你憤憤不平，想要乙個滿足自己大腦的說法時，不如問問自己，是誰想要乙個說法。
是你嗎？ 還是大腦？ 那麼你又是誰呢。
念頭想法？情緒？現在用的身體？
後天的姓名角色？大腦？你是誰呢？
佛法的實踐，是解決這個問題的，因為這個問題一旦實踐解決。貪嗔痴，我執才能真正的開始降服。 不是放下才有的解脫。
而是看見了真相，才能放下。
如何看待受害者有罪論
從施害者角度說 你被我罵是應該的，你不生氣說明我罵的不對，你生氣就代表我罵得對。無論你生不生氣，我都罵了，我無罪。只要罵了你，你都有罪。施害者絕對神邏輯。想打破受害者有罪論，受害者只有罵回去才能抵消這種關係。 溫伯格上尉 我服了，這純粹是雞同鴨講。世界上受害者都乙個型別？校園欺凌中首先被欺負的老實孩...
為什麼會有人認同受害者有罪論？
題主家小區發生了一起盜竊案，小偷團夥還在抓捕中，此時題主依然不打算更換自己的安全性不算好的門鎖，現金及貴重物品照樣放在家裡的醒目位置，出門甚至還在門把手上掛了個寫著 無人 的牌子。結果某天題主回到家發現損失慘重。警察同志立案的同時教育題主要注意防盜，回家後題主在知乎上提問 為什麼這麼多人認同受害者有...
受害者有罪論真的是三觀有問題嗎
瀟卅 受害者有罪只是一群站在道德至高點的自嗨而已，在我看來是斷章取義和偏見的典型體現。這個社會永遠都會有意外有各種壞人，所以我們想要讓自己永遠不受傷害是不可能的。能做的就只能減少概率，用古話叫君子不立危牆，現在說是要學會保護自己。這裡面的核心思想是我們不能控制外界，不是我想就能讓所有居心叵測的人突然...