1樓：海印放光
「我執」，一詞，在佛經中是有明確定義的，並不是您自己想象的那種意思。建議學習佛經，了解「我執」的含義，就不會這樣問了。
「我執」，分為人我執、法我執。
人我執，通俗地講就是處處以我為中心的理念，這個理念凡夫是無法擺脫的，只有通過修行，證阿羅漢，才能斷除人我執。斷除人我執，就超越生死輪迴，這當然是我們凡夫追求的，由於六道輪迴太苦，離苦得樂，是每乙個人正當的追求。
法我執，是指對佛法的追求和執著，這種執著，大菩薩都不能避免，唯有成佛之後才能斷除「法我執」。所以《金剛經》說「法尚應舍何況非法」，這是佛的境界。您的這個問題，等於是拿佛的境界來衡量凡夫。
一切佛法，好比是渡過苦海的船，只有渡過苦海之後，才可以捨棄船。而不是在苦難中沉淪之時，就不要船。
2樓：懶知無名
如果你是走無門為門的最上乘，那就不是，當然如果你能走這條路也就沒必要問這個問題了。
至於其他的法門，其實更像是一種法執而非我執。
不過都是先以定入，後以慧拔。
強行去區分，對自己百害而無一利
3樓：David Chiang
「我執」是一種現象，是一種想法，它本身不是病。只是身為人，你會一直覺得「我」就是指「我的肉身」而已。所以，如果要去除「我執」，只要認清不是那個肉體就好。
所以，光禪定，無法去除，需要的是智慧型。
我看過的佛經中，世尊曾經用兩種方法幫助眾生去除我執：
1. 他以國王統御領土為例，說明國土內如果有人犯罪，國王當然可以把罪犯抓起來關進監牢，而如果有功勞，也能獎賞。試問：
如果你是這個身體的主人，相當於一國的國君，你能把犯你的細菌抓起來嗎？你的器官，整天辛苦的工作著，你能用什麼東西犒賞它們嗎？如果不行，那怎麼能說你是這個身體的主人？
2. 你隨便肢解一段頭髮，請問：哪一段是你？
那麼，你的手代表你嗎？頭呢？既然全身上下隨便肢解一部分都不能代表你，那麼那個「我」又是誰在代表呢？
你想獲得的利益又是要給誰呢？
乙個很簡單，快速的方法幫你去除我執：
以蚊子叮咬為例：
蚊子叮誰？
如果你的答案是「我」，那就出現了「我執」。
日常生活中，時常用這種方法去除：
感覺受到傷害？立馬問自己：誰受到傷害？
感覺吃虧了？立馬問自己：誰吃虧了？
答案中都不能出現「我」，就好了。
另外，還有什麼是「執」？
其實佛經不用「執」這個字，而是用「著」。
亦即：「陷」，或者「漏」。
你喜歡一件事，或者討厭一件事，乙個人，都是陷。到最後，甚至連「喜不喜歡」這個念想都不應該有，那就比較難了。
沒關係，持續精進就好。
什麼是「我執」？怎樣去除「我執」？
aluea 生物體能對外界刺激產生正負反饋，這是生存的基礎。原始的刺激是極其有限的，比如進食的快感，受傷的痛疼，一些本能。而人的思考能力，聯想能力，極大的近乎無窮的擴充套件了這套反饋系統的邊界。而絕大多數刺激強烈的事件所圍繞的一些可區分實體，構成乙個範疇主體，我 何為 執 一天之內想從東北趕到廣東，...
我執到底是什麼？如何不用你執來破我執？
菩提老鼠 個人觀點，我執 是執著神我實有，即個體不滅。所以 我 和 你 以及 其他人 的區分也就是同因的，此有即彼有。有我相，則有人相，則有壽者相，則有眾生相。你執 即是 我執 心中明月照我還 前乙個自己查佛教大辭典，後乙個你執我執都是執，執能破執嗎？評 感謝。我執只能我來破，你是破不了的，是這個意...
關於 放下我執 ？
葫蘆雲 個人理解 發生的一件事情，大到兩國相爭，小到別人對你說了一句話。我把它稱作 客觀事實 客觀事實已然發生，時間不可倒轉，事實也不可能被改變。但是每個人看到的這個 客觀事實 是不一樣的，不同的人經歷不同，價值觀有偏差，心理狀態不同，因此投射出的情緒，感覺，看法等等都不盡相同。我執 深重的人，看待...