需求層次是可以跨越的嗎

1樓：影響著乙個人

首先，我想有愛大家才可以自我實現，不管是對別人的愛，還是對自己的愛，自己對知識和興趣的愛，如果沒有了，起碼的尊重也就不復存在，那麼也就是說如果不珍惜了自我實現毫無意義，自己說不定連最起碼的反應也因為沒有了愛，沒有了關心也做不到了。而安全呢？因為你不珍惜了而變得人人都討厭你了，所以也就沒有了安全。

然後就說如果自我實現是讓人逐漸不懂得尊重，逐漸沒有愛了，那我想寧願的是不自我實現，因為自我實現是從愛開始的。所以我想有些時候變了乙個概念不就需求不同了嗎？就像人常說的「為了自由，生命也可以不要」，以後變成了「有了自由，還要生命幹什麼」，還可以說「沒看到自由的發展嗎？

注定就是要把生命排shi掉的」。那就是說每個人以後都會有了完全的自由，生命是不是可以不管了呢？安全是不是可以不管了呢？

所以人得說因為有了愛所以有安全，因為有了尊重，所以有自我實現的空間。

2樓：微妙香潔蓮

我不否認馬氏理論的合理性，亦不認定其理論的全面覆蓋性，所以越級可以成立。況且事情有一般和特殊兩種情形，一般情況如馬氏之按部就班，特殊的情況，應當允許越級發生的，畢竟人的機動性該不會被任何理論剝奪吧。

3樓：哆哆哆啦啦哆

當然可以！

需要層次第二層是安全需求，最高層是自我實現。

在戰爭中犧牲的英雄，明顯是沒有滿足安全需要，但滿足了自我實現的需要，也就是說發生了需要層次的跨越！

4樓：赫景鴻

如果你通過厭惡需求，侮辱貶低需求這種方法想要跨越他。那結果是你會把他深深地壓抑起來，不承認它，只是越來越迷茫痛苦，但是不知道問題出在了哪。

超越需求的方法是放肆的體驗它，當你滿足了，體驗過了，你就會豁達。如果你畏畏縮縮的過日子，什麼都怕，你不可能超越任何東西，不可能有成熟的一天。

如果你像個孩子一樣大聲哭，放聲笑，完全投入的體驗一切，有一天你會超越，你會成為最美的自己，你僅僅簡單的坐在那，也像乙個國王。

5樓：心理諮詢師陳俊鋒

你發的問題中的圖很好啊，不是明確的顯示需求層次的跨越了嗎？

另外，既然你關注這個理論了，並且想要弄清楚很多，為什麼不看看馬斯洛的名著………《動機與人格》呢？你想要知道的，上面都說了。

6樓：重慶寸草心心理諮詢中心

這個理論是乙個總結性的概括，遵循的是大多數原則。對於一些喜歡拿特殊個例來反駁的人來說是無效的，比如貧困的出家人，修行之人，在追尋皈依，自我實現。但在世俗的人看來他們好像並不富有，也沒多少朋友，好像是超越了一樣。

忽略了一點就是，這個慾望層次是個精力投放，就是一般邏輯是先滿足物質，然後精神，最後靈魂層次。但不同的人各自精力投放的時間比例不一樣。有的人在簡單的生理層次上慾望不高，比如古時候孔子有的學生就是簞食瓢飲即可，陶淵明更是採菊即可獲得快樂滿足。

但他們更注重的是一種修養，格局，內在的滿足。這不是懶惰，不是逃避，反之，他們做的是以身作則，潔身自好，或者獨善其身。這個跟現代社會中不願意面對壓力而迴避責任貪圖享受的慵懶態度有本質區別，他們只是在信仰與個人追求上消耗的比較多。

按照正常人的積極活法，就是應該先積極奮鬥，爭取物質的充裕，有了安全感，有了社交角色，就會積極的去獲取成就，自尊，實現個人抱負和理想。需求層次從來不是跨越，而是看怎麼分配比例，是在乎物質多一些，還是在乎人情社交多一些，還是在乎個人信仰多一些，然後在時間精力上就會各有側重點。

7樓：陽俊

可以，以前的革命烈士，溫飽都不滿足的情況下也追求的是解放中國。精神的強度可以來自於想象中目標達成時帶來的意義感，人只要一次產生了意義深遠的目標，在以後的時間裡就可以不斷回顧這個目標來產生意義。人類現在對精神世界的了解還非常的少，身心體驗還不能當成商品一樣被分享和買賣。

更多的時候我們為偶然體驗到的一些感受感到詫異，但是想要重複產生相同的體驗卻沒有什麼方法。