1樓：陸福樹
吃狗肉是個人喜好，我不干涉。在我眼裡，狗肉和豬肉、雞肉、鴨肉、鵝肉、魚肉、牛肉、驢肉……家禽家畜的肉沒什麼區別，你愛吃就吃。
對於大家的飲食習慣，我一直持開放、包容和相互尊重的態度。你不吃狗肉，我尊重你。我不強迫你吃。
但請你也尊重我和他人的飲食習慣。我吃狗肉，請你不要來打擾我，更不能給我扣帽子，強迫我接受你的觀點。在我看來，除了空氣和水是人人必需的之外，其他所有一切食物和飲品，都是有人吃也有人不吃的。
如果大家都認為自己的飲食習慣代表著文明，強迫他人接受自己的飲食習慣，那這社會就亂套了。你想想，你認為吃狗肉不文明，強制禁止他人吃狗肉，那其他人也可以認為吃XX不文明，強制禁止他人吃XX，那我們大家都只能吃空氣和水了。
再擴充套件到其他方面，比方說，如果同性戀者認為，男女之間談戀愛和結婚是不文明的，他們也像某些愛狗人士一樣，卻阻止他人正常的戀愛和結婚；丁克族認為，丁克是文明的，他們也像某些愛狗人士一樣，去阻止別人生孩子；印度教教徒認為，喝牛尿和洗牛屎浴是文明的，他們也像某些愛狗人士一樣，逼迫他人喝牛尿和洗牛屎浴；禁慾者認為，啪啪啪是不文明的，他們也像某些愛狗人士一樣，強制禁止他人正常的生理需求……，那這日子還怎麼過啊？
2樓：狗東息
伊斯蘭教在搜：你們是如何看待吃豬肉這種現象的？
印度在搜：你們是如何看待吃牛肉這種現象的？
國外在搜：你們是如何看待吃雞腳（chicken feet），動物內臟這種現象的？
佛教在搜：你們是如何看待吃肉這種現象的？
這麼想讓別人在意自己看法的先在意在意這些看法唄，豬肉牛肉雞爪內臟也都別吃了。
如果自己做不到不吃豬肉牛肉雞爪，又憑什麼讓別人不吃狗肉呢？
反對吃狗肉的就一小撮人，反對吃牛肉豬肉的可是一整個有相同信仰的群體。
所以說，看法就是這個問題只是一幫又當又立的人在譁眾取寵而已。
3樓：muacici
動物是沒有理性的，他們沒有權利的概念，人是有理性的，所以權利只存在於人。反對吃狗肉沒錯，喜歡吃狗肉沒錯，這是人的權利。但是
肉狗是屬於私人所有的，人有自己的財產權，不能因為動物保護主義者對吃狗肉現象的反對，就想通過立法來剝奪這些人的財產權。如果那些肉狗是有主的，就應該聽從財產權人的安排，你既沒有權利代表他人對人家使用自己的私有財產進行干涉，也不能代表動物說：這樣會使「我」痛苦。
你怎麼知道肉狗喜歡的到底是在野外殘酷的搏鬥覓食，還是在人類的豢養下養尊處優地過完這一生，最後走向餐桌？
你當然可以反感吃狗肉，可以有自己的感覺，但不論怎樣，都不是你干預他人如何使用他的動物的理由。
狗被吃很痛苦，可是牛多麼可憐啊，整天負軛前行；豬多麼可憐啊，整天任人宰割；你養的寵物多可憐啊，整天身陷囹圄……可它們就是動物啊，人類就是處在食物鏈頂端的高等生物啊，人類不這樣做，難道去吃草？草又多麼無辜！那難道就只剩下餓死一條路？
你之所以認為動物會痛苦，正是因為人類這種高等生物所特有的移情能力，它本身就是「擬人」的修辭手法不是嗎？歐美傻白左荒誕而鬧心的「動物福利」、殺龍蝦時要先電暈、給豬良好的衛生和採光條件、雞籠的面積不得低於多少、不要讓奶牛反覆懷孕，等等，不但侵犯了他人的財產權，使得養殖成本大大提高，而且完全是他們自己鼓譟出來的——動物不會向他主張這個權利，主張這個權利的是人。是一群人通過動物這個載體，向另一群人展示自己的道德優越感，並且強制他人服從於自己，滿足自己——而不是動物——的慾望罷了。
4樓：白色冰淇淋
有些人，群體，總是打著禮義廉恥的旗子，做著男盜女娼的事情。
吃狗肉不論是國內外都有
有自己的文化，自己傳統，還很好吃。
狗肉已經有成熟的生產鏈條，正規的肉狗養殖，完全安全衛生。相關的法律法規也在完善。
公平的對待，你可以反對，但你不能阻止。
5樓：渣渣飛
我很愛豬，大家可以不要吃肉嗎？
豬豬這麼可愛，這麼憨厚，任勞任怨的，脾氣還好，和人類的感情這麼深厚。怎麼捨得吃它呢？
不僅如此，我還是愛ji人是鐵，愛鴨人士
6樓：草船
首先，別人吃狗肉沒有問題，對，沒有任何問題。覺得有問題的，怎麼不問問為什麼吃豬肉，世上有不吃豬肉的宗教，也有養寵物豬的人們。他們沒有在積極倡導人們杜絕吃豬肉。
要是覺得吃狗肉有問題的人們，就應該倡導大家不要養狗。就像孩子模仿動畫片，家長就應該舉報動畫，把它給禁播了！這不是很好嗎？
所以覺得吃狗肉有問題，就應該去舉報那些養狗的人，從根本上解決問題。
還有一點，我個人非常喜歡養狗狗和一些小動物，但是吃狗肉只是一件跟吃白菜一樣簡單的事情。
7樓：瑩瑩行
對於吃貨而言，狗肉不過是一道菜而已，搬上餐桌也是因為好吃，味道好，營養高就足夠了，並且狗肉是經過幾千年歷史長河檢驗過的。狗肉的合法性以及對於人自身的價值已經不需要多說了。對於經營狗肉店的人們，這個也不過是餬口的營生，想讓人家不做這個，很簡單。
你去保證人家一家人下半輩子的衣食住行或者給人家找個比賣狗肉賺錢的就行。
8樓：newstar
任何大型家養動物的最佳歸宿就是在合適的時間被人吃掉。
不然，等它們老死或因為其他原因死亡，屍體怎麼處理？1、埋葬？2、火化？3、亂扔？4、做成標本？……
既然是朋友是親人，要不要每年上香？
9樓：雲澤
它只是種肉而已，真是吃了幾年飽飯啥屁事都給整出來了。豬牛羊你怎麼對待的?狗是人類的好朋友?老馬還識途呢。
狗都知道：不是認識的狗，都是食物。人就不同了，他們是真的把自己當狗。
10樓：青西
瀉藥，人在飯點，剛吃完狗肉。
怎麼看呢？怎麼看都不過癮啊！必須得吃啊！吃狗肉懂麼，就是大口大口的吃的那種，真香！
看是遠遠不夠的，咋看都是。
你們怎麼看待喜歡狗但又吃狗肉的人
管答不管對 這個沒衝突吧，不同的人喜歡的動物不同，豬肉，牛肉，羊肉，雞肉，魚肉還不是吃的歡。喜歡人別吃人肉就行。其他動物無所謂，我老家老黃牛養十幾年有感情了牛老了不忍心殺了吃，死了就埋了，並不代表我不吃牛肉。所以沒衝突 錢多多 我是愛狗人士 但我不會噴你 正常看待 以前對這方面比較偏激，不過現在老了...
如何道德的吃狗肉
我想這個問題，可以舉乙個例子吧。日本北海道的阿伊努族人。阿伊努人是有神論者，熊是他們心中最重要的神之一。送熊靈 是阿伊努人一年中最盛大的慶典，是他們保持本民族文化的一項重大活動。送熊靈 就是歡送熊神的靈魂回歸天國，是為殺熊而舉行的一種儀式。被殺的都是小熊，冬天，阿伊努人獵獲幼熊，先飼養一兩年，待到稍...
如何看待這種娛樂至上的現象？
查無此人 娛樂至上可以反映出目前國家的現狀 和平與發展，這是乙個很容易理解的事情，去看看中東，去看看非洲。如果這個國家或者地區無法做到滿足國民的基本需求那麼精神需求就不會存在。有誰會在連飯都吃不飽的時候還去想別的？所以，娛樂至上足矣說明人民吃飽了，穿暖了。但是如果娛樂至上的社會風氣不去控制，早晚有一...