1樓：不知道
道可道，非常道。我覺得用盲人摸象一詞來回答這個問題是比較合適的。
個人認為，道是一定存在的。但不同的人，不同的生命對道的感知與認識都將是有差異的；甚至於具體到方方面面，道都是有所不同的。大到天體執行的規律，小到我今天有一些便秘，其中都有道存在與作用，但此道又不完全是道。
這其中的道理，用盲人摸象解釋，我覺得再好不過。
個人理解，不喜也給我把讚點了！哈哈
2樓：無名
所謂終極之大道，自然存在。為一切之源，不光物質能量資訊發源於之，連邏輯思維亦由之而起，超乎一切之上，邏輯推理乃至思維所不能及之境地，故常稱不可思議。
但其之有，僅體驗者可知其真有，實信。若未體驗者，縱萬般述說，亦難可得信。故道家常雲有緣者信，無緣者不信。蓋有緣得體自然而信，無緣無體自然難信不信，難可勉強。
3樓：一東
有！道有大道小道，老子所言道是大道，宇宙本源，天地萬物所出之由，外於萬物又在萬物之內，是一切道的源頭和歸宿，所謂玄之又玄，眾妙之門。
小道，是我們通過後天認知，總結的各種規律，小道是大道的乙個側面，或者說是大道的具象。
4樓：
你覺得沒有就是沒有了，成心重的人看不到更廣闊的世界。
或許，老子的成心很重吧，他看不到更廣闊的世界。
嗯。一定是這樣的。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人披褐懷玉。
5樓：源晨
人們眼中的「道」並非「大道」，只是大家各取所需的「道」。各取所需的「道」可以是經驗，也可能是價值觀。就像爬山，每個人越過山丘，所行的「道」不同，有的走這條，有的走那條，本來就有差別。
再加上我們行「道」，你以為每次去的時候是冰天雪地，忽然有一天你遇上烈日高照，你不能責怪自己，因為人類認知有限，肉眼凡胎，很難窺一斑而知全豹。
6樓：求索
道不是超越上帝和宇宙的，而是包括上帝和宇宙的（如果有上帝的話）。
我簡單的做個逆向說明：
首先，我們規定：道是宇宙整體及變化的總概括。
而宇宙是怎麼來的？
老子給出的答案是：『無』中生有
你要明白『無』中生有，有並沒有跑到『無』外面去，
而老子把『道』的概念擴充，道包含『無』了。
什麼是大道？其實我們就身處大道之中。
老子整部《道德經》就是在說一件事：怎麼向大道學習，回歸自然。
不過，正如現在我說一張桌子，有人想到了這個世界存在一張桌子，而有的人只想到有桌子這麼乙個概念。
那我到底說的桌子是存在呢？還只是乙個概念？
而老子的《道德經》就是如此，道家，乃至道教讀了有這麼乙個道存在，而有些人則認為老子你不過是在講道理。
讓人困惑的是我們在說『道』的時候，到底是在描述道呢？還只是在講道理呢？
抱歉，我給不出答案，題主你認為呢？
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