1樓：洪權
禪定，是指止觀實修的方式。
雖然分門別類非常多，也因為各種宗教的角度不同，卻同樣的核心不變：止觀修。
通過靜坐，進入靜的狀態，意識會越來越清醒。達到平衡狀態，身心寂滅。
2樓：歐麥爾
禪定分為「止」和「觀」。菩薩修的「止」和聲聞修的並無很大區別，主要區別在「觀」上面。
按照南傳的說法，菩薩修觀最高修到「行舍智」，就主動不再繼續修了。行舍智是世間範圍內的最高觀智，再進一步就證果，證果以後沒有那麼多生來積累六度萬行了。
菩薩完全可以繼續修學「觀」來證果解脫，但是為了繼續度化眾生，他們主動放棄了更進一步。如此看來，菩薩確實是很偉大的。
所以，菩薩和阿羅漢的禪定，主要區別在觀禪。
3樓：著相
禪定是六度之一，即是小乘佛教的法門，也是大乘佛教的法門。大乘禪與小乘禪在理論上有差別，修行實踐也不同。小乘禪包含四禪八定，以及滅盡定，就是說有九個境界。
但四禪是小乘禪的核心，其理論基礎是小乘佛教的義理（小乘經，如四阿含等）。而大乘禪的理論基礎是般若經典、壇經以及楞伽經等。每一種也有不同的種類，詳細說起來學術上也有爭論。
至少是一篇碩論吧。
4樓：般若鋒兮金剛焰
外離相為禪。內不亂為定。外若著相。
內心即亂。外若離相。心即不亂。
本性自淨自定。只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者。
是真定也。善知識。外離相即禪。
內不亂即定。外禪內定。是為禪定。
菩薩戒經雲。我本元自性清淨。善知識。
於念念中。自見本性清淨。自修自行。
自成佛道。——《六祖大師法寶壇經》
5樓：護法居士
禪定，簡單地說就是把散亂心歸一，所以又稱「一心」。
禪定的目標是，先一心，最終證得受想滅，便滅除無明，不入三界生死輪迴。
禪定是解脫道的基本技能，無論誰都一樣。但是菩薩和阿羅漢的發心不一樣，就像學會開飛機拿駕照，飛行技能是基礎，發心大的人開大型飛機，運載大量人員逃難去彼岸，稱作「大乘」，發心小的人開小飛機，就自己或帶上幾個親友逃難到彼岸，稱作「小乘」。
天人，外道，修的禪定又和菩薩、阿羅漢的有什麼區別？
區別就是不究竟，修到天上某層，再上上不去了。類似於飛機目的地設定錯了、或者油量不足、或者載重過重、或者發動機到極限了，飛到世界某個地方就得降落了。
只有佛教的正定能出世間，外道的不行。
在天上生活的眾生，就叫「天人」。「天人」都有一定的禪定功德，身心潔淨，光耀喜人。
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