1樓：馬一
幸好有這個工具，不然人類不知要去到何方。
弱者從來都沒有話語權的，即使道德這玩意兒是弱者發明的，那也不可能為強者所接受。畢竟強者更要面子嘛。當然也不一定是強者發明的。
但一定是強者用道德來束縛別人的。別人受到束縛，自己的小伎倆便在這樣的框架內日日竊喜：我可以逾越他們遵守著的道德。
不曾想，時間久了，這樣的道德便成了全社會的乙個標準。當自己被別人束縛在了自己制定的規則內時，便要氣急敗壞出來反咬？這恐怕也不是乙個強者應為。
道德是社會全體的乙個最基本的準則，大家都在心裡認同它在社會中的價值。如果沒有它，現在人類真說不好走到何方了。若說到對哪個群體更加有約束力的話，那也只是這個群體偏離道德更甚。
為什麼會偏離道德呢？還不是在這個框架內得不到自己想要的？明明自己的許多權益是在道德這個體系中才得以維繫，卻要利用大多數人遵守道德的心理，自己用一些不道德的手段危害別人的利益。
難道這是便是所謂的強者嗎？
強者不應該是破壞規則的前提下為所欲為。魯先生曾說，真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。對！
強者跟勇士一樣，應該是在生活的統治下「為所欲為」。脫離共同的規則成為勝利者，那是多麼的恥辱！
是不是也可以說「強者的觀念裡根本沒有恥與不恥，只有勝與敗？」成王敗寇嘛。於強者言，只論成敗，哪有什麼規則可言？
便也沒有了恥與不恥，道德與不道德。當他成事之後，再發明一套什麼德來套住他人，自己依舊活在這個套之外為所欲為。至此，另一種型別的強者與弱者的較量開始了。。。
說到具體的事情，以大眾為首要，還是先己後人，只要不危害到他人，只是對自己人生價值的定位的不同而已。再說，無論什麼樣的選擇，只是偏向哪乙個更多一些，為己時在方便他人，為人時也是在給自己留後路。許多時候，只有在自己愉悅的行走中，才能知道自己真正想要的是什麼。
2樓：夸克
王陽明的知行合一更適合這個答案，道德更多的是內心對正義和美好品質的正確了解然後執行的實踐，更多應該是自我約束而不是他人要求。
3樓：神氣嘟嘟
個人想法。
道德是範圍更廣，彈性更大的法律，不止針對強者，也針對弱者，它理應針對社會每乙個人，束縛每乙個的行為。
道德，應該算是在促進人類社會進步的吧。
4樓：「已登出」
有時候遇到一些很可憐的人，我的心裡也有過類似的想法，但是幫助了他我自己就過不好了。唉，能用錢解決的問題我都解決不了，老是空想根本沒用啊。
5樓：
既然是道德，那麼就是對全社會普遍適用的，與個人的身份地位無關。你是窮人也好，富人也好，只是與你掙錢的能力或者出生的選擇與關，不存在人格或地位差異，權利和義務應當是一致的，何況窮富這種事實不是一成不變的。然而道德不是，是經過幾千年歷史積累和演變的，是全社會普遍接受才得以形成的，是人人都需要遵守的。
與道德類似的是法律。
6樓：
4道德是集體（乙個部落）對每個成員的約束，使成員有利他行為，從而讓集體競爭力更強。
多表現為強者多付出，弱者獲利
這樣弱者（如小孩子）度過難關後可多付出，集體會更加強大。
也就是說相對於自私自利，道德是長期或全域性的更優解。
或者說道德是這種全域性最優解的文化體現和基因遺傳體現。
所以道德有明確的適用範圍，只用於集體內部，當遇到集體衝突時（如戰爭）人們會用妖魔化（日本鬼子沒好人）來區分，以免遇到道德困惑，從而讓一些善良的人，在戰時做出極端不道德的事情。
題主遇到的困惑是道德和慾望之間的衝突，這種時候只能看那種選擇更讓你舒心了，設定某種平衡點，或者想清楚自己真正想要什麼
7樓：
弱者束縛強者？拿什麼束縛？最常見的例子，老子就不要臉了，你能拿我怎麼樣？人言可畏？砰，你死了，別說話。
道德是強者束縛弱者，以及弱者束縛弱者用的。
最簡單的例子，「奴隸制不道德」，誰給你信心下這個定義的？你說不道德就不道德，豈不是荒唐。奴隸社會的存在，就表示這些人客觀上接受了奴隸主的道德，因為他們是按奴隸主的道德標準行事。
再舉個例子，孔子要什麼？恢復周禮。君君臣臣父父子子，這本身就是等級制度，也是孔老夫子的道德。
當然，你要願意為社會做貢獻，我更願意稱其為「崇高的」。因為你的目標更巨集大，更善良。
8樓：火焰紋章
從以人為本說起，也即是以多數人為本，道德是基於使群居的人類生活更加順滑更加美好而誕生的，反過來道德也會束縛一些人類裡的少數人，但是並非強弱之分，而是多數與少數，比如遵紀守法的人和殺人犯，強與弱，高矮與平常，很多很多，所以這個要看你怎麼理解和劃分。
至於你對於做什麼很迷茫，說明你缺乏理想，但你能想到這一塊，已經比多數普通人厲害了，（這也不能說明普通人就差勁，因為多數普通人起初也有的理想和上進心都被日常生活的瑣碎和各種壓力擠滿了）而理想這種最高追求應該結合你自身的成長歷程和所思所想，比如你說你是盲人，受到了社會幫助，你應該也先在力所能及的情況下也去幫助這些弱勢群體，在這個過程中，假使你感到了一些快樂和責任感，那你就該繼續做下去。倘若沒有，再從你自身的成長和想法裡尋找自己想做的事。
以上僅僅從你所發的資訊推出的。
關於想做的事，還是要以人為本，以所考慮事情影響的多數人為本來定方向。以上。
道德體系到底是弱者建立的，還是強者塑造的？怎麼看待尼采的這句話，「道德是弱者用來束縛強者的工具」
馬一 幸好有這個工具，不然人類不知要去到何方。弱者從來都沒有話語權的，即使道德這玩意兒是弱者發明的，那也不可能為強者所接受。畢竟強者更要面子嘛。試想弱者在求生存時，哪有心思琢磨怎樣不費力的得到強者的恩惠 即使琢磨了，估計也是最不討好的暴力行為。再假如，他們真的琢磨到了這麼乙個不費力氣的好辦法，強者會...
古代刑法是將強者拉到弱者的地步，體現了弱者對強者的嫉妒，請問大家怎麼理解這句話
雨宮優子廚 因為尼采意義上的強者不是有權有勢的貴族，弱者也不代表就是奴隸和平民。我舉個例子，比如說阿根廷工人自己把工廠給佔了，自己組織生產，那他們就是強者，因為他們在打破律法的同時自己為自己立法。然後這個時候資產階級的律師們開始擺出死了老娘的表情高呼私有財產不可侵犯了，那他們就是嫉妒強者的弱者。這裡...
孩子是大人用來攀比的工具嗎？
lanla 最近神煩某個當媽的老是拿孩子身高炫耀 我女兒剛入幼兒園的時候呀，和大班的小朋友一起照相，個頭看起來像大班小朋友一樣高，每次看到我們兩孩子在一起玩，她張口就對我說 你們家女兒 指身高 該加油了等等 高矮胖瘦長相很大程度在於基因 不明白這類攀比有什麼意義？累不累 寶寶成長經 我曾聽到乙個這樣...