1樓：護法居士
復次長者。愛等諸法建立根本世間合集。斯苦甚大。
愛根本法有其十種。何等為十。
一者以愛緣故而起追求。
二者追求緣故乃生貪著。
三者以貪緣故而興我見。
四者我見緣故計為決定
五者決定緣故乃生欲貪。
六者欲貪緣故即起計著。
七者計著緣故而生慳吝。
八者慳吝緣故而為執取。
九者執取緣故即不防護。
十者不防護緣而生眾苦。以不護故執持刀杖鬥戰諍訟。由此因故興兩舌等多種罪業不善之法。
如是十種愛根本法世間合集。我見是已。欲令安立無根本法。是故我乃淨信出家。趣證阿耨多羅三藐三菩提果。
爾時世尊。重說偈言
眾生愛所吞於此彼追求
得利貪我見所受為決定
此事我當作乃欲貪增長
欲貪增長已計著生慳吝
世間慳過失堅固而執著
以執故不護起罪咎相續
愚者以不護執刀杖損害
廣作諸罪業其後苦增長
愛緣增長已乃生於眾苦
我證勝菩提令住無根本
2樓：扁鵲
不一樣，愛是指喜歡達到很深的程度，繼而人為之付出的感情。是指人類主動給予的或自覺期待的滿足感和幸福感。慾望是由人的本性產生的想達到某種目的的要求，慾望無善惡之分，關鍵在於如何控制。
3樓：養樂多
不一樣，愛是真的喜歡在一起，慾望只是對另一半的新鮮感，當這種新鮮感褪去或者完全消失的時候，你就會遠離另一半.只有真正的愛另一半，才會走的更遠.
4樓：喜歡喜歡孟佳的人
我覺得愛和慾望不一樣，我覺得愛是乙個大的概念，而慾望是愛的乙個小部分。
從幾個方面可以解釋愛和慾望兩者的關係，比如說，愛乙個女生，你必定會有一些慾望，想和她在一起，拉手，輕吻，擁抱，還有其他。但愛，不僅僅包含慾望，也包含很多你想為她改變，希望可以幫助她，而這些不是慾望，是愛，是愛乙個人不一定非要在一起，而是希望對方能過的開心快樂。
5樓：一葦渡江
不一樣。
「愛」是不帶有任何佔欲的，「愛」上公升到慈悲的境界，那就是「無緣大慈，同體大悲」。
而慾望主要是滿足自己的需求，適當的慾望能夠讓自己不斷進步，但不要讓慾望牽著自己的鼻子走，迷失在慾望的滾滾洪流中。
6樓：
愛和慾望不一樣。之前談了個女朋友。 跟她在一塊只會讓我硬梆梆的。只是原始的獸性想征服她。但愛就不一樣了不會有雜念只是想去保護她
7樓：好好豆腐
不一樣，
慾望想得到某種東西或想達到某種目的的要求：求知的～，一定要得到什麼東西的
愛是不求回報的，單身漢乙個對於愛情沒啥發言權說親情吧，很多時候我們說母愛和父愛是不求回報的但是很多時候會聽到父母也會對咱們有一些要求，但是當你辜負他們的期待的時候，她們還是愛你
8樓：乙個敢於嘗試的人
不一樣，我曾留戀過乙個人，就是因為慾望，只有和她才能達到從未達到的刺激巔峰，我是第一次因為慾望那麼留戀乙個人，現在想起她仍然會有反應，而僅僅只是反應而已
愛乙個人，就是想把自己最好的給她，就想自私的占有她，保護她，她屬於你的私人物品，不容侵犯，不容褻瀆
9樓：梧桐
愛是付出得到快樂。
慾望是滿足得到快樂。
但兩者之間又是有內在的統一的。
僅以男女之間來說，因為慾望才產生愛，因為愛所以慾望會更強烈。
如果強行割裂去分析是沒有意義的。
人和人之間，最早接觸的三分鐘可能就已經決定了兩個人之間的關係。彼此的磁場是否具有吸引力，對彼此的初步建模就已經開始了。
單純的慾望可能會演變成愛情，再純真的愛情如果沒有慾望的調劑似乎也是缺了那麼一點東西，就好像吃好吃的火鍋偏偏沒調料，總是會感覺差了那麼一點東西，缺了一點味道。
10樓：皓程
個人見解，愛是內心的需要，屬於精神層面，慾望是身體的需要，根本是物質層面，兩者之間有聯絡。
某些精神層面的東西需要通過物質層面的需要來達成，比如吃飽穿暖有錢有勢就會有幸福感，雖然這種幸福感虛幻不實，但畢竟還是存在的，那這種也是可以「愛」的。不過當失去權勢，這種」愛」就變得不牢固，這時候很多「愛」之所以還能延續，是因為別無選擇。
有些精神層面的東西不需要藉由物質，是先天自帶的，我認為有些「愛」就是如此，這種愛可能是常理無法解釋的。
11樓：伏猛嗅花
不一樣。
第乙個層次。單純的想上她，其實算不上有多喜歡，只是荷爾蒙的衝動。要說喜歡的話，倒不如說，喜歡的是她的肉體。
第二個層次。喜歡她，但是更想上她。
第三個層次。喜歡她，上不上都行。
第四個層次。喜歡她，永遠都不上她，也行。看一眼都覺得開心，純粹是精神上的。又稱「柏拉圖式的愛情」。
12樓：害羞的八戒
不一樣。
愛是慾望的子集，
財色名食睡是佛家講的人生五大欲，
也許題主理解的慾望是情慾，
想問的是愛和情慾是否一樣，
答案是不一樣，
愛是慈悲、是保護、是寬恕，
是人性。
情慾是占有、是封鎖、是取樂，
是野性。
《三體》的作者劉慈欣說過：
「失去人性，失去很多；
失去野性，失去一切」。
此話雖然有趣，
但不盡然，
人這一輩子很難失去人性，
更難失去野性，
就算淪為乞丐，
人性也不會消失，
否則就不會以團隊意識為核心組建丐幫。
野性更不會消失，
否則就不會爭選出丐幫幫主。
人的一生，
難的是超越野性，
昇華人性，
平民之家芸芸眾生，
如不能馴化心中野性，
只恐一輩子難明自身位置，
一輩子不得安歇。
雖然出身平常，
但剛骨正氣始終溶於血液，
貧而不賤，
是人性昇華後的呈現，
所以孔子讚美顏回，
「一簞食，一瓢飲，在陋巷，
人不堪其憂，回也不改其樂」
人生一世，
不是誰都能睥睨天下，扭轉乾坤。
所以，絕大多數的人都是，
愛心熾盛，情慾寥寥，
為了保護家人，經營家庭，
需要十分的愛。
情慾是透支身體，只為博得快感。
財色名食睡，
財多了殺身之禍，
色多了身體抱恙，
名多了人不自由，
食多了傷及五臟，
睡多了心智昏昧。
情慾只可三分，
作為生活調劑。
情慾多了，
糟糕。「愛」多了，和睦。
13樓：哦是雅麗呀
愛乙個人首先是因為愛情，想要占有，想要陪他度過漫長歲月，因為，想給他最好的，也不想讓他受委屈，哪怕是情緒上。所以，肯定會有慾望。但是人和人不一樣，表達的方式也不一樣。
14樓：旅行日記
愛是高階複合體，不是空中樓閣。慾望是愛的乙個重要基礎。沒有慾望的愛也存在，但需要其他更重得多、甚至是整個人生基石的來補充（比如同經生死的戰友、父母對子女的本能，教導了人生三觀的導師……），才能達到被成為愛的地步。
15樓：seven
當然不一樣。
愛是一種情感，愛分為很多種，比如男女之愛，父母對孩子的愛，甚至是賢者對窮苦百姓的大愛等等。
而慾望並不是感情，是乙個人對事物或人物的貪戀吧，比如對性的慾望，對錢財的慾望，甚至是對人的慾望。
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