1樓：
不一定，沒所謂的好，也沒所謂的壞，看壞到什麼程度，好到什麼程度，就像連城訣，好人也有做壞事和好事，好人也有做好事和壞事。
關鍵是怎樣做，是否超過底線。
第二個，從心理學看，人啊，容易記仇，因為人本自私，如果你對他一直好，他覺得理所當然習以為常，但是如果你對他一次壞，他就記住你了，反過來，如果你和他不熟，偶然對他一次好的，他可能會記住你，這就是人性。
2樓：淺味書香
你要考慮乙個問題，要讓乙個徹頭徹尾的壞人幡然醒悟去做一件好事，那可是比好人的九九八十一難還要難！
好人做了一件壞事？那要看是什麼壞事，傷害多大，覆蓋面積多大！
3樓：火火
從因果來看，結果只是之前的因，而好人壞人都是當下的相，只是當下看到的好壞，到底是萬劫不復還是立地成佛都是之前種的因，而不是當下的「好」或是「壞」來決定的
4樓：雲葉
就像你天天吃包子，偶爾有天突然換了豆漿油條，那就會覺得那天的早晨都被點亮了。原理都是一樣的，一片白中有個黑點，一片黑中有個白點，都是很抓眼球的一件事，會被無限放大。
5樓：光風霽月
壞人最後做了好事，你：原來是我想錯了。
能承認自己的錯誤會把你自己感動………你會想原來我是乙個有自省意識的人，好高興。
好人最後做了壞事，你：他讓我失望了。
而這樣的失望會讓你對整個人性失望，很痛苦。
6樓：光軍
這是結果為導向的評語，對好人期待值高對壞人期待值低都放大了他們的行為，只是個特殊的時間點並不會延續下去，壞人做好事之後繼續做壞事同樣會加大批評，期待值高了。不鼓勵成為壞人也不鼓勵成為好人，做自己就挺好
7樓：來人間湊數
你這就是典型的被道理所縛之人，不要什麼事都謹遵那些紙面上的廢話要知道很多道理都是矛盾的，是不同場景因不同目的衍生出的產物罷了，相互抬槓屢見不鮮。什麼都按他們來你就被毀了，這些「道理」他就根本不講道理。做人無論你是好是壞都需要自己去體悟生活形成自己明確的三觀，做好自己保持學習的心態用自己的經歷去驗證那些道理讓這世間之迷障再不能遮住雙眼，能做到:
世間萬般理，吾自評善惡的地步，才算活的明白。
8樓：小無
這個問題的原因有很多人解答了就不再多講了
對於你說你要不要做個壞人我覺得這純粹得看你想成為什麼樣的人（不基於別人的說法的那種）
也有回答提到這是刻板印象但你其實不用管這些刻板印象做好自己就好了雖然還是會受別人評價的影響
但其實當所謂好人做一次壞事會被千夫指的時候就應該承受起被人說（因為壞人也會被人說只不過壞人聽慣了而已）
反之，當壞人做好事時被誇讚，好人也同樣會被誇，而且不是一次
說說你的例子
男人溫潤如玉二十多年你敢說沒人誇他？我有個朋友很溫柔，就我自己基本每個月都要誇她一次（因為她經常做些溫柔的事所以經常被我誇），他出軌被罵，試問哪個渣男不被罵（可能他被罵的狠點）
男人風流很久你敢說他就算收心了就沒人說他的風流債？
還有就是另乙個例子好學生和壞學生
好學生考差了被家長罵因為好學生可能會因為考差而失去特別好的前途他父母罵他是醍醐灌頂
而壞學生考好了被家長表揚因為家長知道如果誇獎可以使這次的進步不侷限於這一次那麼他的孩子很有可能可以從沒很好前途到有光明前途
這就是差別乙個特別特別好的前途乙個可能沒有很好的前途
解釋一下我認為（好學生並不一定是好人壞學生我從字面理解就是那種打架鬥毆混社會的那種（與差生有很大區別的那種）
9樓：sz lv
因為人的本性吧。人更容易接受一件事情由壞往好發展，而很難接受一件事情由好往壞發展。相似的就可以理解了。
慣性思維。好人給人的印象就該是做好事，突然做了壞事不符合人的先驗認知。同理，壞人做好事遍屬於突破先驗認知之外意外的"驚喜"，從而更容易立地成佛。
10樓：想抬頭看月亮
不是的，不然，怎麼會有狗改不了吃屎這句話，刻版印象都很難破，壞人如果又做了一件壞事，好人如果又做了一件好事，評價又不一樣。解決的途徑是拒絕給人貼標籤。
11樓：自己人
壞人成佛是不禍害人間，好人成佛是善始善終……上天給人面獸心的人性、天姿……本來就先天不足，所以對人面獸心之人，造物主是最該付責任的，從而降低成佛標準……
12樓：韶光似歌
有兩點原因：
第一點最為關鍵，也是無法避免的，這個壞人實力地位必然強過好人 ，即在全域性所佔的權重比要高於這個好人。比如敵方將領帶著軍隊來投誠，你不可能讓人家再從小兵做起。壞人突然做的好事所帶來的積極影響必須要遠高於這個好人一直做的好事和之前自己所做的壞事，否則請參考降卒的待遇。
同理，好人萬劫不復的原因也是因為所做之事影響太過惡劣。總的負面影響已經遠超之前所做好事帶來的積極影響的總和。
第二點是人們的心理因素，在人們的認知總體是趨於固定的，任何突然打破人們認知的事都會讓人們的感受放大，會獲得格外的注意（無論是好事還是壞事）比如一位博士生在讀博期間經常偷著出去廝混，放浪形骸; 和乙個情場浪子奮發圖強，最終完成博士學業。你們聽著哪個順耳呢？
順便一提，無論你做過的好事壞事，所造成的影響都是已經確定了的。突然變好的壞人並不能無視之前的惡果，他做的好事是要被之前的壞事消減一下的。放下了屠刀也是要為之前的殺戮付出代價的，想要成佛必須在之後所做的功德遠高於之前因你形成的惡果，否則下場依舊不會好。
13樓：洪荒
這是人心中的期望。大眾心理，烏合之眾。
好人即使做了一萬件好事，但凡做了一件壞事，人們就認定你是純粹的好人，這是大眾極端化認識，人們就無法忍受好人做了一件壞事，不能有一絲汙點。因為世俗大眾成為不了一名純粹的好人，所以他們嫉妒好人的存在，一直提醒自己的骯髒。如果有機會，世俗大眾何不上前踩上幾腳，證明好人也不過如此，不跟我們一樣嗎？
壞人亦是如此。寧惹君子，不惹小人。君子跟你講講道理，就是「大人不記小人過，何必跟我一般見識」，輕飄飄的幾句，無關痛癢，不值一提。
但是，小人跟你計較起來，會讓你在生活中渾身難受。壞人做了好事，那就是改過自新，值得嘉獎，是期望他不再純粹的壞了，也是跟他們一樣，做乙個世俗的人。
人總是權衡利弊中，尋得乙個最滿意的收益。
14樓：陳善
因為這個世界就是這樣荒誕可笑啊。
人們覺得乙個一直做好事的人本就應該這樣的好，乙個一直做壞事的人做了件不那麼壞的事時，大家就會覺得他有所提高。
15樓：皓程
只是別人的看法而已，別人怎麼看就那麼重要嗎？
別人說你萬劫不復你就真的萬劫不復了？別人說你立地成佛你就真的立地成佛了？你是為了讓別人說你好而活著嗎？
16樓：LoveLi
能提出這樣的問題，題主心裡面是遇到不平衡的事了吧。
每個人的看待事情的標尺都不一樣，誰說好人做錯事就萬劫不復，壞人做好事就立地成佛。你口中說的萬劫不復，立地成佛都是別人的看法，題主是受到別人看法的影響，心裡難受了。
堅定自己的內心，只有強大的內心才可以擁有自己的人生。加油
17樓：匹夫
我認為用好學生和壞學生來比作好人和壞人並不適當。
劉備說:勿以惡小而為之，勿以善小而不為。與題目有相似之處。佛教又有放下屠刀，立地成佛之說。
為什麼有「好人做了一件壞事就萬劫不復，壞人做了一件好事就立地成佛」的說法？從道德教育上看，此說法和劉備、佛教的學說本意是為鼓勵壞人向好人轉變，警示好人莫變壞。這是一種誇張修辭，並非字面上的極端意思。
18樓：孤城
有刀的人放下屠刀才能立地成佛，好人刀都沒有，談何放下。
有作惡的能力而選擇為善才值得歌頌，世間大部分的人連作惡的資本都沒有。
19樓：許安寧
並不是如此的道理。
例子本身有問題，無論做了多久好人，作惡那一刻都是壞人。無論做了多久壞人，行善那一刻都是好人，好與壞都是當下的評價。何時出軌，都是對不起現任，犯了多大的多大的錯，也是當下的責任，要當下去償還罷了。
能舉出學生犯錯的例子，題主還是個學生吧。難道做了一輩子的差生，會因為一次誇讚而改變人生嗎？努力做個好人，做個好學生，做個好物件，做個好父親，只是為了他人認可嗎？
追隨自己的本心，有些事情才能堅持做一輩子吧。
20樓：樓蘭
心理預期不同，這個特別重要，所以，當個不好不壞的一般人挺好的，好人會是枷鎖，一般的壞人心理大多不是很健康，保護自己，善良做人最好了
21樓：白蜂埃撒可
現實一點說，因為這位壞人比好人強大。壞人做的壞事比好人做的好事要重要許多，你明白嗎？而壞人做的好事要比好人做的那件壞事要好很多，你明白嗎？
所以人們都要做個強大的，有用的，正直的人，你明白嗎？這才是真正的好人的意思。
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