1樓：黎明破曉
希望沒有，理性思考後，卻覺得應該有！
好人，壞人，生命不該有貴賤之分嗎？
有的人一輩子都在幫助別人，有的人一輩子都在害人！
有的人發明創造，為人類做出了貢獻！有的人則是一生碌碌無為！
怎麼可能沒有貴賤之分！
2樓：情深緣淺
生命有貴賤之分麼？乙個很好的問題。
先就問題解析：1 生命（什麼是生命、它的歷史、發展、），2 貴賤（相對於哪個方面）
逼格拉高了、難辦了。
當問出問題時就已經確定了有貴賤之分。
首次農業革命，人在採集，遊獵的環境下確定了農業和畜牧業（特煩個這個「業」字）形成初級原始社會，物資積蓄 ，社會下氏族互掐下，出現物品交換下主體信用媒介---貝（錢），此時出現奴隸社會雛形、封建、資本、、、、、現代社會。原始社會的生產工具為封建社會的勞動密集型組織化生產奠基、神說要有煤、初級工業化、神說還要有是有石頭天然氣、在二次大戰中，島國發展戰爭是荒唐的石油提煉輕工業出現，可以發現生產資料和資源經以人為主體進行生產、生活後產生的社會環境的變化。幾次重大變革是緩釋人性的過程。
3樓：
反正世界上沒有平等。人人平等是謬論。我們腦子裡現在有「人人平等」這種概念，也許是因為某個名人喊了乙個叫做「人人平等」的口號，那也不過是他自己的理念；或者在很多國家的X法里寫入了「人人平等」的條款，那也不過是乙個法律而已，國家尚且可以被廢，更何況法律。
永恆的就是從來就沒有公平、沒有平等，所以人類才一直在追求。已經實現的東西就不用追求了對吧？但是人類還在追求中。
4樓：諾無言
沒有，但是很現實的是，有實力的強弱，在這個社會，人發明了很多任務具，人實力比動物強，所以人有實力決定動物的生死，在野外，手無寸鐵的人和很多動物都無法對抗，這個時候，動物決定人的生死，這個弱肉強食的世界，只有實力，沒有貴賤
5樓：李想
這是因為有你。
《莊子齊物論》：「以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤」
《論語》：子曰」天何言哉，四時行焉百物生焉，天何言哉！「要相信自己，是」我「的存在賦予了世界以意義是」我「的存在賦予了世界以價值
」我「，在別人看來或貴或賤，然而確是」我「的整個世界然而可悲的是，」我「終不成我
我終將被我所創造的世界所泯滅
但這個世界也是我
」我「非我
」我「是我
大程子言」仁者渾然與物同體「
張子言」民吾同胞物吾與也「
誠然哉！
6樓：程牧之
根本沒有貴賤之分啊，與浩瀚的宇宙時空相比地球就像沙漠的一粒沙子你說哪個沙子貴和賤 。樓主應該問我們人類有貴賤之分沒更有建設意義人權啊
7樓：桂彬
單從例子來說，你本人對小強極度厭惡，所以滅殺。
對蜜蜂有一點喜愛，所以幫忙。
當放大了來說，你會認為你所厭惡的人或生物比較低賤，而你喜歡的人或生物比較高貴。
所以生命是否有貴賤要從主客觀上進行辨別。主觀上肯定有 ，客觀上可能沒有。
8樓：陳小槑
因為在傳統的教育裡面，蜜蜂是益蟲，辛勤勞動採花釀蜜，蟑螂是害蟲，傳播疾病汙染食物。
生命沒有貴賤之分，但是大自然有大自然的法則，趨利避害是一種生存本能。
9樓：李鳴飛
從自然的角度或是從「神」（我說神只是為了表達方便）的立場看，生命都是平等的。
從個體的立場看，一定會對生命的價值做出區分，這是主體意識決定的。自己的生命和他人的生命，人的生命和動植物的生命，甚至每乙個單獨個體的生命都可能是不等價的。
主體意識導致的這種區分是否如ls所說是一種偏見？我不能做出判斷。但我能確信這種「偏見」跟人的存在是不可分割的。
10樓：Zhang Fuguang
「天地不仁以萬物為芻狗」 因為你不是老天爺，你、我，都是乙個芻狗。
對不起，在人類那狹窄而偏見的眼光裡，萬物確實有高低之別，生命也有貴賤之分。
值得慶幸的是，我們已經知道自己有這種偏見了。
補充：這個問題從頭到腳都是主觀的。貴、賤，這些概念，本身也是相對的。
《道德經》裡的那句話，本身也是體現了老子對於這個問題的覺悟。對它作的答案，並不能讓我們更貼近生命的本質，而是引申出社會規範，指導人的行為。
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