1樓：一塊小餅乾
因為要去理解為什麼「我」是「我」。
我的三觀，我的道德標準，我的所見所聞，我的家庭環境，我接觸到的人，收集到的資訊，都是構成現在的我的因素。而這些都離不開政治。
你以為你成為現在的人，是自己長的？
錯，周圍的環境很大程度上決定了我們會成為什麼樣的人。
比如，我下意識的覺得當小三是不太好的。
這是因為一夫一妻的制度，而不是我天生就這麼想。
道德，禮教，都是政治的一部分，規範著人的行為和思想。所以想要了解自己，最好的辦法就是去了解政治。修身齊家治國平天下，國與國之間的博弈也許是我們能接觸到的，最能了解人性，了解自身的例項。
如此，當別人在網上罵無良商家，或者為了一次殘忍的犯罪而義憤填膺時，你就能從更高的層面去看待問題，去思考，去搞懂「為什麼」，而不是加入被刻意引導的狂歡。
人生來追求自由，可是真的有自由嗎？
自由的概念也是由政治提出的。
多了解政治，也許就能更「自由」一點。
以上僅代表我個人的觀念，如果不贊同，就當我胡說好了。
2樓：指鹿為馬
普通老百姓關心政治就是只能發出民眾的聲音作為反饋，可能有用也可能沒有用，但是態度是表達了的。
老百姓可以不關心，但是政策是直接實施到老百姓身上的，即使政策萬一出了問題，受苦受累最多的也是老百姓，輕輕鬆鬆的就改變你一生的命運，比如罵的最狠的「扒房牽牛」、「買不起房」，政策可以是你命運本質上的決定者。
如果你不關心政治，就是直接放棄了自己命運決定權的一部分。
3樓：
你可以不關心，就像我很少看天氣預報。代價就是會遇到突如其來的雨，然而我用摺疊傘，它住在我的包裡。可是我沒有應對它的傘，雖然它一般也不會影響我，但萬一呢？
其實有關這個，抽點空了解下時事就夠了，更高階的的確沒啥用和意義，也就可以裝裝逼。不過除了政治，還有什麼可以聊的東西嗎？而且萬物歸於政治，了解一下？
4樓：我自
說的沒毛病啊，所以讓大部分人都是現實主義或者被迫現實主義，無力改變只能關注於自己可以左右的事情了。比如哪怕再多說一句話就能吵贏網路對面那個鋼筋，但是這時老闆說現在食堂可以加雞腿，相信我立刻馬上好不猶豫關掉對話方塊去打雞腿。
5樓：不要錢的魚丸
「保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣」-----顧炎武《日知錄·正始》。
白話文：保護乙個國家系統不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下蒼生的興盛、滅亡，關乎所有人的利益，因此，每乙個老百姓都有義不容辭的責任。
6樓：趙九劍
政治的對標不是足球，對應的應該最次也是活動這個行為。政治無處不在，我想可能題主問的是為什麼有人會關心國家大政。這個東西倒可以分類為足球籃球之類的單項運動裡。
這方面，我認為除了利益攸關方外，一部分人純粹看熱鬧的，聊著玩兒，畢竟裡面的故事也的確很有意思。
7樓：馮.諾依曼
老百姓不關心政治，他們只關心自己的利益。比如今天早上吃什麼？豬肉漲價了，是不是可以改吃魚或者牛？
你永遠不了解他們為了生存會做出什麼樣的事情來？
8樓：老馬
很多行業真心受政策影響很大的，尤其金融方面包括醫療前幾年藥品政策扶持好，那藥品花樣玩的多。
這幾年政策打擊藥品，就開展操作的多。
很多時候乙個政策變了，很多東西跟著變
9樓：阿蒙德
因為人的行為是有一致性的。
這就好像，真的球迷都是各種熬夜看歐洲盃，週日的時候去體育場踢個球，有孩子就帶他領略足球的魅力，而不是四年一度的世界盃的時候才關心一下中國隊出線了沒有。
同樣，天下興亡，匹夫有責。
當山河淪陷的時候，我們奮起反抗（當然漢奸也不少），使我們不至於亡國滅種，才有今日之中華。
而日常的時候我們就要了解政治，關心政治，這不是很自然而然的事情嗎？
畢竟我們真的關心這個國家，熱愛這個國家（雖然很多人不自知），對不對？
10樓：
你不找政治，政治也會來找你。——亞里斯多德政拆開來，用文化+正道來治理，治理什麼？
治理分配，有分配者那就有被分配者，兩者共同組成政治你只要還在這個分配系統裡，就逃不出去
明搶的、暗偷的、課稅的，這些都是政治
你不懂，被騙了都不知道——這就是現在大多數人的狀態
11樓：想的挺美
政治會切實影響到每個人的生活。
由於晶元問題，我一直用的華為榮耀手機，便宜皮實，被華為剝離了。
種的棉花被牲口們聯合抵制了。那好我也抵制你，阿迪耐克彪馬永別了
12樓：晨星
對我來說沒有什麼多高大上的理由，關心政治就和關心足球的性質差不多，就是一種普普通通的愛好。
關心政治或許改變不了什麼，關心足球也改變不了什麼，但是可以讓我高興就夠了。
中國新服役了航空母艦、核潛艇、戰鬥機，就相當於我的主隊又買了幾個球星、又從青訓發掘了幾個妖人，我就覺得高興。
我關心美國、歐洲、日本發生了什麼，就相當於我關心曼聯、切爾西、阿森納這些對手發生了什麼。
公知整天說中中國人「地命海心」，其實「地命海心」也就是相當於一群球迷整天操心主隊該用哪套戰術、該買哪個球星、這個球該不該傳、那個球該不該射，就是一種很普通的業餘生活方式。
我敲鍵盤決定不了利物浦能不能奪冠，利物浦能不能奪冠也改變不了我的生活，但是我就是喜歡敲鍵盤，就是覺得高興，僅此而已。
我有權利關心利物浦能不能奪冠，我也有權利關心曼聯、切爾西、阿森納在幹什麼。
那麼理所當然，我也同樣有權利關心美國、歐洲、日本在幹什麼，更有權利關心中國的前途命運，因為這是我主隊中的主隊。
別人可以關心政治，也可以不關心，這是他們的權利，但他們沒有資格對我的愛好說三道四。
有錢難買爺高興，就那麼簡單。
13樓：辛斐
正是因為乙個人的普通，庸常，才逃不開政治這盤大棋。
以現在的政治掌控、滲透能力，甚至連野生動物都不能逃脫。
但逃逸之路也是始終存在的。只有最出色，最勇毅之人才能夠找到它，當然代價是十分巨大的。
因為政治勢力是以有機體的形式組織與展開的。要逃離，即要求以衝破血肉的力量來沖開它，這無疑是一種非人的要求。
在我們的歷史上我還不知道有這樣的人物存在。有一些隱逸之士曾做過這方面的努力，但唯一可提的也就是莊子了，他曾接近過，在中途又返回了。
有乙個傳說曾做到過，但因為是傳說，就只留下了形象。形象是不夠的，形象即莊子所返回的中途段，其進路反被形象堵塞了。我們來複習一下這一形象及其進路:
前世詩｜陳先發
要逃，就乾脆逃到蝴蝶的體內去
不必再咬著牙，打翻父母的陰謀和藥汁
不必等到血都吐盡了。
要為敵，就乾脆與整個人類為敵。
他譁地一下就脫掉了蘸墨的青袍
脫掉了一層皮
脫掉了內心朝飛暮倦的長亭短亭。
脫掉了雲和水
這情節確實令人驚悚：他如此輕易的
又脫掉了自己的骨頭！
我無限眷戀的最後一幕是：他們縱身一躍
在枝頭等了億年的蝴蝶渾身一顫
暗叫道：來了！
這一夜明月低於屋簷
碧溪潮生兩岸
只有一句尚未忘記
她忍住百感交集的淚水
把左翅朝下壓了壓，往前一伸
說：梁兄，請了
請了——
這是至今為止對於逃離政治勢力路徑的最出色的探索。需此巨大的代價，才能擺脫政治的萬年灰垢，進入愛與美，及生命本身。像食指的哀告，北島的拒絕，舒婷的姿態，海子的神性等等，皆不及，可惜僅此一篇。
當然，這些也都成為遺產了，被蜘蛛網封進至六零後那一代人為止的灶台了，以維護政治的神聖。
制度的神聖
詩｜辛斐
一匹馬闖入火的祭壇
扣不開為冰雪所劫掠的窗子
14樓：
有的是為了「休閒娛樂」，有的是為了「謀求利益」，還有的為了履行公民權力。
選票還是有的，選個社群幹部、村長什麼的，選舉大會上的不記名投票我就參加過多次。
15樓：月過寒潭
也許我們終身都不能參與，但我們必須要了解。畢竟我黨費了無數的心血，拼上了無數的性命，就是要保證普通老百性了解政治、參與政治。（詳見「相信群眾、發動群眾、依靠群眾」的有關注釋）
16樓：
這種問題居然能出現在時間線上，看來應該是政治需要你去關心它了。
這難道不是已經完美地回答了題目了嗎？你不去關心政治，政治也會讓你來更新它。
17樓：
我也覺得上計程車，司機能專業高效準時送到目的地。
結果發生了，繞路，調表，甩客，加價，沒到目的地就說到了。。。
您不學學看地圖，不學學算距離，不學學基本的投訴流程怎麼保障自己的權利？
萬一這麼下去，自己不問不管，自己家女兒或者小孩給司機拉去荒郊野嶺怎麼辦。
18樓：弱小的光亮
普通老百姓不應該關心政治。
政治就像一件衣服，穿上了有權利。脫下了，就沒有位置了。
回看我們的歷史，如果普通人有乙個政治家朋友，當對方地位穩固的時候，他的人生也許就因此興旺發達。但是假如惹怒了對方，或者對方垮台了，更多情況卻面臨難以承受的局面。
因為政治也會經常更換局面，有時候人一時顯赫，後來沒落也是有的，比如春秋戰國時的呂不韋。
呂不韋是乙個非常聰明的人，人生最為顯赫的時候，當過秦國的宰相。甚至還編撰了《呂氏春秋》但是等到秦王嬴政上台，他的地位沒落了，因此告老還鄉。後來僅僅因為秦王的一封信而畏罪自殺了。
我以前不太懂為什麼他會害怕，甚至到死亡的地步。現在明白了因為兩人的地位差距太大，如果對方有意，那麼呂不韋分分鐘能被對方找乙個藉口處理掉。
但是歷史是清楚的，不管人做什麼事，都會被歷史記得清清楚楚。
所以普通人不要碰政治，如果你還想活的更長久一點的話。
19樓：理智發言
我覺得這個問題問的好。很多回答說的也很好。但是我還是覺得現實中怎麼做的。
做了什麼才是真的。而不是說在網路上面這這那那。「勁在筆頭。
硬在口頭」這就是中國文人知識分子從古至今的乙個毛病
反正我身為普通百姓覺得不應該關心那些。關心那些也沒有用。還是過好自己的小日子得了。
過好自己的生活已經很難了。現在什麼都貴。幹點啥都很費勁。
能把工作弄好。身體照顧好。還有生活中。
還有各種各樣的事情能弄好已經非常難了
我真的很現實沒那麼多覺悟。我現實中啥也沒有。真的是不想看那些我根本參與不了的事情
20樓：忻思道
我覺得應該是為了「活著」及「活的更好」爺爺那輩人就是為了不餓死，父親那輩兒為了活的寬裕一點，我們這輩兒為了有點尊嚴，那零零後可能真的需要「民主，平等，自由……」現在資訊如此發達，多少都能看到外邊的世界，有好有差，有對比就有傷害，老百姓都是嚮往好的。說起來社會已經跟不上人民對美好生活的嚮往了。
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