1樓：痴情蠱灬DOM
第一，這是什麼問題？即便瀕危動物不受法律保護，動物怎麼和人一樣受歧視？
你是不是想問如果瀕危動物不受法律保護，保護這些動物的人會不會和愛狗的人一樣受歧視？
學好語文是交流的基礎。
第二，你的問題描述
什麼時候「呼籲不吃狗肉，但不會阻止和攻擊食狗者」的人受歧視了？！我琢磨中國佛教這麼多年，也沒因為吃肉問題爆發什麼矛盾吧？
題主偷換概念拉幫結派扯大旗，實在有點壞了。
我明明只是罵你張三混蛋，你硬說我罵所有不姓歐陽的人都是混蛋，過分了吧？
2樓：藥君紫
瀕危動物跟愛狗人士一樣受歧視？怎麼看這問題都不對啊。
還有，語言攻擊不是攻擊？佛教徒勸人信佛一般人了不起就是嫌煩，跑你跟前說「你不信佛就是惡人，就要下地獄，全家不得好死」這就是找抽了吧。
3樓：exinwan
你題設里的愛狗人士於情於理不該被鄙視。連不干涉別人的愛狗人士都攻擊的，那屬於無腦反愛狗人士，也有些許恨狗人士，這種人和不讓人吃狗的差不太多。
4樓：水仙已乘鯉魚去
有法律說明大家都認可，問題不成立。
其次狗對除了主人以外的人都有看不見的威脅，狗主人散放，遛狗不牽繩，用電動車遛狗。這些不文明行為，憑什麼要尊重這些不文明的人。
5樓：陳曉
你為什麼要製造乙個不存在前提？這是典型的詭辯啊。
法律代表一種社會共識，立法過程是民意的體現。現在的立法現狀就表明了，大部分人認為狗（及其他所有的家畜）不需要特別立法保護。瀕危野生動物需要立法保護。
如果有一天法律規定瀕危動物也不需要保護了，那就說明主流民意發生了改變，到時又怎麼會有吃/傷害瀕危動物被歧視的事情？但是這個大前提就不成立。
你的問題相當於在問：「如果法律規定偷東西合法，小偷還會被歧視嗎？」
6樓：xds li
不受法律保護自然會有人去捕殺的要像哪些極端愛狗人士做出類似高速攔狗這種事情一樣是要被鄙視的
吃不吃狗肉不關乎法律道德只是乙個私人愛好沒有理由對別人指手畫腳
7樓：奧茲曼迪亞斯
??這2者有什麼聯絡嗎？
如果百慕達的阿姆斯特朗迴旋阿姆斯特朗旋風今年不刮的話。今年中國的油菜花會不會賣不出去？
我覺得油菜花賣不賣得出，主要是看油菜花本身，想要不被嫌棄。要先想想為什麼，而不是拉百慕達的阿姆斯特朗迴旋阿姆斯特朗旋風下水.
8樓：
首先，在某些人公開呼籲不吃狗肉的時候，已經對別人合情合理合法的生活方式構成干涉了。和堵門搶狗者只是暴力程度上的不同。
你要是覺得""只是公開呼籲下，這是言論自由，沒關係的，你可以不聽""，那麼，你可以試著公開呼籲"不要搞基"，看看會不會被噴殘。
目前之所以不同暴力程度的拜狗人士可以暢所欲言為所欲為地評斷和干涉他人的生活習慣，無非是因為吃狗肉人士和吃狗肉人士的支持者是溫和講理的而已。不是因為拜狗人士的言論本身有任何正當性。
然後，至少在中國，瀕危動物和幾乎所有野生動物的共性是: 和人類生活空間甚少交集。換言之，極少，對普通人造成威脅。
這不是說狗比野生動物兇猛。以野豬而言，殺傷力一般而言是遠大於狗的。但是，與每年數百萬人計的被狗咬傷者這一事實不同，在中國，野生動物極少和普通人類的生化空間產生直接衝突。
這個事實和野生動物是否受保護沒有直接關係。
狗和拜狗人士之所以討厭，不僅僅是因為狗有多兇猛，而是因為:
在狗有足夠的能力對人造成傷害的同時，由於拜狗人士的種種行為，狗和人的生活空間有著很大程度的重合。這種現狀導致狗成為對人最具威脅的動物。
如果把現在的所有家犬全部真正意義地野化，讓犬只遠離人類生活區域，則不會再有任何人欲置狗於死地而後快。
9樓：HERBERTz6
那些在高原上趟著溪水撈絕戶網避免繁殖期的稀有魚被撈的人、自己掏錢自己花時間去做增殖放流的人、在大山里給家畜被大型食肉動物獵殺的農戶賠償金的人等等正經做事的，我想正常人都不會去鄙視。畢竟以上行為第一沒有影響他人生活，第二是有確切貢獻的。
反觀愛貓愛狗人士胡亂投喂，甚至因為喜歡貓狗而理直氣壯地任由它們破壞社會環境和生態環境，本身就是一件錯事，唯一好處大抵是滿足自我所謂的「愛心」——這不是鄙視他們喜歡動物，是鄙視他們行為不正常。
10樓：名堂多
這個問題反過來提更好，如果狗是瀕動物，愛狗人士會不會受歧視?回答是:當然不會啊，不但不受歧視還倍受尊重。現在唯一的問題是怎麼把狗變成瀕危動物了……
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