為啥皇帝殺名將,自毀長城,導致亡國,並層出不窮呢?

時間 2021-05-06 09:44:15

1樓:今夕何夕兮

有許多答主已經有優秀的回答了。

這裡換個角度,比如你管理著乙個公司或者乙個部門,手上有著絕對的人事任免權力。同時,你認為你的公司和部門前途無量。那麼你對於人才的態度會是什麼樣子?

首先,這個人是不是一定要能幫你解決問題?大的,小的都能解決。對不對?

其次,是不是這個人對於你的態度?是不是要聽話?你要996,他就996甚至007,這樣的你是不是很喜歡?

滿足這兩點,這個人對於你就可以用了。

好了,接下來,你的工作,每天遇到大的問題或者危機的情況,有多少?一年一次?幾年一次?

那麼就是一些能夠解決日常問題同時把你伺候的很舒服的人是不是很貼心?而那些有辦事能力的,但是又不那麼恭敬的人,在你內心裡是不是覺得他很該死?

那,這就是答案了。對於皇帝而言,危機大概率不是日常的事情。但是小的麻煩天天都會有。那麼你很自然的會喜歡那些能幫你解決一些問題又伺候你很好的人。這些人才是賢臣,忠臣。

而那些能解決一些問題,但是態度不那麼恭順的,是不是該歸入能解決問題更能製造問題的那一類人之中了?最起碼,不是賢臣。對吧?

所以,對於皇帝而言,賢臣與忠臣的定義,與史書上,後人的評價是不一致的。

所以,對於皇帝而言,殺的不是賢臣,是麻煩製造者。

2樓:背背小手

說不好聽點,反叛前被殺了就是忠臣名將,沒被皇帝殺反叛失敗了的就是王莽,成功了就吳三桂。

這些人都沒把結局寫臉上全憑你判斷和手段,你要是有開過皇帝的智商情商,名將名臣都被你玩的死死的,他們也不敢有其他想法。你自己沒啥本事,周邊危機重重,那你下面那個掌兵權的名將到底是岳飛還是董卓,不由你也不由他,一切皆有可能。

3樓:淹死的魚

亡國是政治、經濟、外部環境、社會矛盾和軍事失敗的共同作用。殺個名將導致亡國的,基本都是把責任推給某一特定黑鍋俠的傳統操作。

朱元璋把名將洗的比我存款還乾淨,大明還活蹦亂跳了200年呢。

4樓:張小濤

這種殺一人而崩全域性的局面,其實跟殺不殺名將沒關係了,大局已經救不回來了,基本都是朝內奸佞掌權,軍隊軍紀渙散,貪腐橫行,士氣低下,伴隨著各種大災。

而這個名將或許能撐住一時,但滅亡也只是時間問題了,長平之戰死了40w,趙國都沒亡,甚至邯鄲之戰還打贏了秦國,之後的幾場大戰,甚至趙國贏的還多一些,為什麼到後面李牧死了,趙國就沒了呢,歸根結底,國力撐不住了,一邊朝內沒什麼能臣了,大部分都想著發國難財了,對外也確實打不過了,王翦光拖著你都沒辦法,加上當時趙國旱災,已經斷糧。

再說崇禎,袁崇煥該殺嗎,我都覺得該,乙個將領跟你說,遼東五年可平,結果第二年對方帶著兵馬直接衝到你都城下了,甚至這個將領都沒攔,一路放到北京城下,並且信誓旦旦的跟你說,陛下放心,我定能在京城下殲滅皇太極,可你怕不怕?鬼知道你這個愛醬是不是跟對方串通一氣,來謀你皇位了,更何況,從上帝視角看,其實袁崇煥還不算那個長城級別的名將。

舉國存亡寄予一人,亡只是時間問題,殺了,我至少現在還是皇帝,不殺,明天還會不會是皇帝就不知道了。

5樓:林中老鬼

這只是馬後炮的說法而已,視覺不同。皇帝殺名將時理由都是很充分的,並非亂殺。

從長遠看:比如開國皇帝殺功臣,兔死狗烹而已,沒什麼不對。後世皇帝無將可用導致亡國和這個沒有直接關係。

從近處看,即便是緊要關頭,大將不聽話,那本領再厲害也沒有意義,不聽指揮當然只能趕緊咔嚓了,留著造反?還是讓他帶壞其他人一起不聽指揮?

比如岳飛,皇帝是想偏安一隅,以打促談,他卻想直搗黃龍,贏回二聖,這還了得...

還有類似什麼奸臣也是一樣,都是外人的說法。奸臣在皇帝眼裡,那可都是大大的忠臣,能臣。

6樓:洗象

因為殺名將是沒錯的。

讓你覺得錯的,是結果。

你上帝視角看到了結果,於是倒推原因怒拍大腿:「哎呀!」

但是這件事本身,是沒什麼錯的。

人心太複雜了。

曹操年少時「意遂更欲為國家討賊立功,慾望封侯作徵西將軍,然後題墓道言『漢故征西將軍曹侯之墓。』」

諸侯討董信誓旦旦匡扶漢室,董卓遷都鴆殺劉辯,他是唯一乙個衝上去的,結果被打的大敗虧輸,差點把命丟了。

赤膽忠心啊。

但是最後還是變了。

都是如此,沒人拿得準的,自己都不行。

7樓:hjjjjjjkk

皇帝往往只考慮自己是否能坐穩江山,而治理國家不能只考慮這一方面,如果只考慮自己能否坐穩江山,就會出現很多類似殺功臣等等,導致亡國

8樓:rossetta

人死之前,不是只有你的心臟老化了,你的心肝脾胃腎肺,已經沒幾個能支稜著幹活兒了。

所以,人是乙個整體,將死因只歸到心臟的頭上(雖然是首要和直接原因),不是公道的辦法。

人之將死,五臟六腑,都難逃其咎。

9樓:碩鼠

最應該舉的例子是:田成子篡齊。齊國沒亡啊。上,得到周天子認可;下,老白姓日子過得比本來還好。但是,這已經不是呂氏集團的齊國了,這才是重點。

10樓:神奇教科書

名將誕生的那天就身處是非場,肩負救國任,但是亂世的名將又往往沒有好的結局,我個人認為有幾個情況需要注意:

1.名將的誕生天然具有威脅性。名將生亂世,太平盛世哪來的名將。

如果亂在邊境,名將帶兵開疆拓土,亂是可控的;如果亂在腹地,名將帶兵平復叛亂,亂就有點失控了。戰爭是非常燒錢的,古往今來都是如此,所謂名將帶兵的同時,也把朝廷巨量的財富吸引到了身邊,利益多的地方是非多,名將天天就在這麼個利益場中。天底下利益最多的地方應該在皇帝身邊,任何造成皇帝與利益中心分化的人和事都是危險的,即便是短暫的,即便是皇帝本人授權,危險依然存在。

2.做人做事對錯離不開當時情境。金無足赤人無完人,無論是誰,放在聚光燈下時間久了,都會有人出來指摘短長。

歷代的名將,大多行伍出身,即便偶有儒將,貌似也沒有出現聖人。當然這是符合人性的,打仗是你死我活,比不得請客吃飯這般溫良恭儉讓。這在大敵當前,敵我矛盾是主要矛盾時根本無足輕重。

但是戰爭一旦結束,主要矛盾轉化為內部矛盾,是非短長就要另當別論了,名將也大多摔在了這個階段。

3.亡國的根源是大勢已失。名將凋零只是關鍵節點,不是事情的全貌。

領兵之人自然是非常關鍵,他能合理調配資源,是力量的倍增器。但是如果朝廷的仗只剩下他乙個人可以打贏了,就可以反推出朝廷的實力已經多麼孱弱。名將再努力,恐怕也只是短暫延壽而已了。

11樓:尚墨

剛開始玩三國殺的時候,我就一直在當孤狼,最後只有我乙個主公活著,因為信不過。遊戲裡面忠臣和主公是同一陣營的,忠臣尚且可能因為主公乙個盲殺而跳反自毀長城,更不要說現實中殺主公可以自己當主公。除非古代皇帝擁有上帝視角,不然沒人知道這個人的身份牌是忠臣還是內奸,甚至是乙個玩的很溜的反賊。

遊戲尚且燒腦困難更不要說現實。

12樓:大師兄peter lee

兩者並沒有直接因果關係,更多的是統計偏差。

自毀長城,出自於南朝宋檀道濟。

南朝宋並沒有因此而亡國。

從這裡看,殺名將和亡國之間,並沒有必然的因果關係。

但是確實有很多因為殺名將而導致亡國的。這就造成了統計偏差。

殺名將很多,和殺名將比起來亡國就少得多了。

再說為什麼殺名將。

如果皇帝們知道殺了這個將軍就會亡國,相信不會有皇帝還會執著於乾掉他的。

但是皇帝知道嗎?不知道。

皇帝知道啥?

拿檀道濟來說,就是他的勢力已經威脅到了皇權。

這個威脅遠比亡國這種虛無縹緲的因果更加真實,更加現實。

再說封建國家的發展歷程來看,就是把除了皇帝外的所有人搞得都可以被替代。很少出現國家興亡繫於一身的情況了。越往後越少。

傳庭死,明朝亡。孫傳庭不是崇禎皇帝坎的。是崇禎把他的脖子遞出去讓別人砍的。

可在他之前,朱由檢已經選擇了很多人。砍了那麼多才輪到他。你能說他有多麼不可替代嗎?

亡國基本上是積重難返,不是乙個人兩個人能夠決定的。

13樓:長鼻子松鼠

皇帝判斷不了名將的心思啊~~~

皇帝殺忠臣亡國的很多,大臣篡位造反的也不少,皇帝怎麼能判斷他殺的是司馬懿還是諸葛亮?宋太祖不也是周世宗的忠臣麼~

14樓:kongdong

這事兒層出不窮,是因為我們喜歡聽故事。

在導致亡國的原因裡,殺名將這一條根本排不上號。

那為什麼這一條常被人拿出來說呢?

因為岳飛傳總是比馬哲思修讀起來輕鬆罷了。

15樓:

你要把皇帝當成乙個人這麼乙個個體來看,不能把皇帝和國家等同了。

所以當你把皇帝當成乙個單獨個體而不是國家化身的時候你就能明白,國家滅亡當然是萬萬不行的,但自己這個人,死了,同樣不行。

這兩件事對於皇帝本人來說都是不能接受的嚴重後果,這是兩個100分和99分的事,皇帝本人都不能讓他們發生。

所以外,要抵禦敵國,內,要防奪權造反。

乙個重臣死了,還能用別的人來保衛國家,但乙個權臣如果在朝中沒人制得住的時候,那除了權臣那說不清是有還是沒有的忠心和良心,可再沒有別的人能保得了自己了。

16樓:逐客

名將不名將都是外人評價,或者說現在上帝視角,當時的人很多情況下並沒有統一的某人是『唯一名將』這個概念。

比如說岳飛,起碼我並不覺得趙構認為韓世忠就跟岳飛沒得比、南宋岳飛是絕對的天花板這樣。

而且有乙個普世觀點,戰爭是政治的延續。沒有乙個將領能在朝廷實在無可救藥的時候徹底力挽狂瀾,除非他造反成功,不然國家命運還是在於廟堂之上。

再乙個,昏庸皇帝殺名將其實不是特別大的問題,關係乙個朝廷命運的是三省六部那些主事,是各地地方官,根子上要是完好戰爭怎麼都是輕鬆,根子上不行其他都是扯淡。而昏暈的皇帝肯定是最先敗根的

17樓:邵利民

這就是人性的弱點吧。每個皇帝都希望自己是皇帝,擁有萬世不拔的基業,但是他們從來不找自己原因,自己或許才不配位,或許德不配位,所以對那些有德有才的人非常忌憚,害怕他們搶奪了他的皇位,這種妄想會讓他們做出任何事。

18樓:沙盤演兵

如果一件事大家都覺得不對,可是它卻一再發生,那麼很可能這件事就是有道理的。皇帝殺名將,層出不窮,這是不錯。但是導致亡國,這麼說就錯了。

因為幾乎幾個開國太祖都屠功臣,個個都是名將,但是也沒有導致亡國啊,反而整個國家迎來了一波更壯闊的發展。人們可惜名將被屠,一般都是覺得王朝末年,如果不殺他們,說不定國家可以多維持一會兒。

但是不管屠不屠功臣,國家的壽命好像都兩三百年。再說了,皇帝為何殺他們呢?怕他們奪權啊,殺了他們,被叛將或外族奪權。不殺他們,被名將奪權。怎麼樣都難辦啊!

說白了,這是國家衰敗了,皇帝能力也不行了。殺與不殺,只不過是國家滅亡的形式不一樣罷了,無非是被外族滅,被農民起義滅,被權臣取代,還是自己崩潰散落成一地軍閥。跟殺不殺名將關係並不大。

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