1樓：者也
贊同上面馬武之大哥的觀點，練功不僅僅是煉耐力和力量，而是內外結合，內功按我的理解是煉精神，比如臨危不亂、沉著冷靜的氣質態度等。正如戚繼光《練兵實紀》所說：奈每見賊時，生死呼吸所繫，面黃口幹，手忙腳亂，平時所學打法、射發全忘了，只有相互亂打，以為好漢，如用的平時一分武藝出，無有不勝，用的二分出，可一敵五，五分出，則可無敵也。
可見心態、氣勢、精神等也是武學練功的重要環節。
2樓：王若楓
練拳是練力量和耐力，尤其是套路，除了這兩者，還能鍛鍊協調性、穩定性和靈活性。
練功不是練這些，所謂【功】，通俗地講，就是【運勁的方法】，目的是提高動作的效率。
3樓：抱樸慈緣
中華武術分為外家拳與內家拳，內外的劃分以身體技擊能量的產生與傳簇方式不同為準，所以內外家練的功夫也不一樣。
外家拳靠肌肉緊張產生並傳簇技擊能量，由於肌肉緊張只能夠單向傳簇能量，即只能將自身能量發出打擊對手，卻不能將對手打來的能量反向傳簇回自身，所以其技擊方式的本質就是二個人能量之間的硬碰硬。所以在這種以能量之間的硬頂的技擊方式中，能量的大小與耐力就特別重要，所以外家拳練的是耐力與力量。(體內叫能量，能量從體內發出就是力量)
內家拳則是以周身整體的壓縮旋轉產生下行腳蹬地的能量，使得身體獲得地面的反作用力，即上行的上下貫通之力，上下貫通之力是內家拳的技擊能量。
內家拳體內存在上下行二個能量傳簇，即內家拳強調的通，通就是能夠雙向傳簇能量，即能將自身能量發出打擊對手，也能夠將對手打來的能量反向傳簇回自身體內，用自身壓縮旋轉的下行能量引進對手能量傳簇到腳下，身體獲得的上下貫通之力就包括了自身與對手的能量總和-------這個功夫在形意中叫化勁，在太極中叫引進落空借力打力。
即內家拳以對能量的雙向傳簇方式技擊，自身能量不與對手能量硬頂，而是傳簇對手能量，這樣就極大地節省體力，這也是一般人歲數大了以後都習練內家拳的原因。
所以內家拳對力量和耐力的要求就沒有外家拳那麼厲害，而是以將身體練通為主。
4樓：
武，功是兩個不同的概念。武為術，技擊之法。功，是自身的素質。
包括耐力素質，力量素質，敏捷素質，柔韌素質，精神素質等。學武分練武和練功兩類。練武是練習格鬥技術，形成下意識行為。
練功時，又分為靜態和動態。動態就是練習力量，耐力，敏捷等。而動態，則是在腦中模擬戰鬥場面，一舉一動都應牽動相應的肌肉群，這種方法叫做意動，練武的一種方法。
同時也是在練習冷靜分析戰鬥局勢的能力，是將武和功聯絡在一起的橋梁。武、功二者不可偏廢，練武不練功，到老一場空。
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福州禪武 人體長時間進行持續肌肉工作的能力，即對抗疲勞的能力。耐力包括兩個方面，即肌肉耐力和心血管耐力。按人體的生理系統分類，可分為肌肉耐力和心血管耐力。肌肉耐力也稱為力量耐力，心血管耐力又分為有氧耐力和無氧耐力。無氧耐力也叫速度耐力，還可分為磷酸原供能無氧耐力和糖酵解供能無氧耐力。 簡單運動簡單營...
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盜火 想象力加平台才有用。世界上想象力不稀缺，平台也不稀缺。想象力加平台就稀缺了。最簡單的例子就是，各種段子裡面說的，牛頓與愛因斯坦穿越到中國來，會一事無成。雖然是個段子，但是有一定的道理。天才,百分之一是靈感,百分之九十九是汗水.但那百分之一的靈感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。愛...
力做功的條件究竟是力的作用點有位移還是作用的質點有位移？
物理學弱 是否做功的唯一判斷條件是 物體在受力方向發生位移 有位移，物體被做功 沒有位移，作用力對這個物體不做功。按照你說的，摩擦力對那個不動的物體是不做功的，因為物體在摩擦力的方向上沒有位移 但是對於在上面移動的那個物體，其位移方向和摩擦力相反，摩擦力做負功至於看作用點的說法，不知道你所說的書為什...