1樓：郭沒溜
藝術的發展是有跡可循的，大眾看來無法理解的藝術品大多是因為沒有對於該藝術品的相關知識。
一般在藝術史中有一席之地的藝術家都是對藝術的發展做出了貢獻的，比如杜尚，雖然把小便池作為藝術品擱在博物館，但是也啟發了思考藝術與非藝術之間的邊界。當然資本炒作的成分肯定是有的，但是乙個明星的簽名頂一頓飯錢很稀奇嗎？何況是藝術家的某種藝術作品。
2樓：關愛胖子協會會長
對於怎麼定義藝術，這個問題真的太大了，我解釋不了。但是優秀的畫作，比如蒙娜麗莎，有人可以不喜歡它，覺得它不美，但是不能否認它在藝術史上的地位。
比如個人很喜歡的畫家，維公尺爾，就是你朋友口中那種生前畫賣的不貴，但是死後地位突增的畫家吧。但是這樣的畫家都是有原因的。維公尺爾之所以畫作少是因為他獨特的作畫方式（Camera Obscura）使得他畫得很慢。
這種利用小孔成像的方式來作畫有著舉重輕重的歷史地位。首先，這種畫法與照相機的原理一脈相承，記錄了繪畫史和攝影史的關係與變遷。其次，正因為這種畫法有著同照相機一樣的效果，維公尺爾為數不多的風景畫以及其畫作中的地圖成為了重要的歷史證據。
希望這個例子可以幫助你
3樓：老醋
1，先確定一下，你說的「藝術」，指的是？
2，假設你說的「藝術」、和藝術界說的「藝術」是同乙個藝術的前提下；在知乎允許的字數範圍內，不大可能讓你得到乙個能算答案的答案。在你自己還沒有乙個明確的答案之前，建議就不要輕易地下一些個結論了。
比如你說，「很多藝術家的作品生前根本沒人要，結果死後幾個人說，這個好呀，這是藝術，開創XX流派，然後他的作品就水漲船高，大賣起來。生前乙個欣賞的人都沒有，死後一段時間一下子爆火，彷彿藝術界一下子都認可了這個作品，怎麼可能，一看都就是資本炒作的」。
這種看著好像很聰明很邏輯很有道理的話，其實很可能是特別扯淡的。
設想一下這種情況：某人的某作品由於太過超前，同時代的所有藝術家、理論家以及各位觀眾都通通地看不懂，不知道丫是幹嗎；於是某人的作品賣不出去，餓死了。但時代在進步，過了N年、文化進化，回過頭忽然發現某人的作品在N年前已然作出了的表達和描繪；這時，理論家、藝術界的水平才趕上了當年某人的水平，才認識到、於是不得不追認某人的偉大。
這種情況事實上已經在藝術史上發生了無數次。
在科學史上這樣的事兒也多了；布魯諾不是還被燒死了麼。
3，回到最初的問題（問題 1）；你的問題其實是，看來你還不知道藝術是怎麼回事。你還以為藝術是那種，是個人生來就應該憑直覺就能看懂能搞明白的東西。
我只能很遺憾地告訴你，不是。你要懂藝術，就得具備一定的修養，換句話說你得先讀一堆書、看一堆作品、學一堆知識，才知道藝術是怎麼回事。它跟，你要懂薛丁格方程，至少得先學明白高等數學一樣。
當然藝術絕對是有主觀性的，但是它的水準卻總有客觀性在內。只是大多數沒有接受過藝術教育的人，甚至都不知道它的客觀性是建立在什麼上，對作品的好或者壞就沒有理性的分辨能力，只有全憑本能的喜歡不喜歡。
4，其實真正的藝術不是大多數人感興趣的東西，也跟大多數人沒啥關係。
大多數人感興趣的是，畫面漂亮不、聲音好聽不、故事感人不、情節有趣不。
這些事兒、到了今天，跟藝術的關係基本不大了。——嗯，硬要把這些好聽好看的也定義成藝術，也不是不可以啦；也有些人就會說，要麼把這些取個名字，叫做「通俗藝術」？咳。
我倒是覺得，這樣也沒啥不好。而那些在學術層面做藝術的所謂藝術界的藝術，總之是另外一回事就是了，只是不知道該換個啥名詞兒合適。
有趣的是，人們都希望自己有點藝術性……當然最好呢，自己已經懂得的東西裡，就已經有了好多藝術了，這樣最好哈。
4樓：
行外看熱鬧，行內看門道
藝術性高考每年都要花費大量金錢去請名師，模特。各種各樣的，代價可不菲了。
我認識一些朋友，光他寫的字都能賣錢，其實我也不懂這些玩意。
好比畫畫，單純的模仿是很低階的，也就停留在形似的階段。最高超的模仿也就是以假亂真，你畫出梵谷的向日葵，達利的作品都只是贗品。
5樓：鬧鐘
首先。你的朋友完全搞錯了藝術和藝術市場。兩者完全是不一樣的東西。
藝術當然是主觀的。因為只有人才懂得欣賞藝術。是完全為人創造為人欣賞的東西。除開人。去掉人的思想。藝術一文不值。
藝術市場會變成今天這樣子其實是乙個自由發展達到的結果。在經濟和市場層面而言是「客觀」的。不是說靠少數幾個人就能操縱市場。
靠哄抬和吹牛的藝術家在市場面前不堪一擊。不否認在某些地區藝術市場還未成熟的階段。有些是靠手段賺了一筆，但而後他們便會消失。
「這個好呀，這是藝術，開創XX流派。」
說這句話之前需要思考那是乙個沒電腦的時代。資訊傳播如此緩慢的社會。
如果不是受眾人欣賞。有真正的藝術實力的藝術家。是根本不會流傳到現在的。
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