1樓：gere
這就是紀傳體的壞處。1不可避免的對一件事情要分開處理造成查閱不便。2因為以某人為主會造成隱掉某些事一般是不光彩的。或者是誇張一些事一般是好事。3有些情況下時間不太好確定。
比方說斬顏良事武帝本紀寫的是使張遼關羽前登。關羽傳也寫了張遼及關羽擊之。但是張遼傳沒一點記載。
個人認為是由於2張遼去了但是這一路打得很不好所以乾脆不寫。如果打得一般就完全可以寫共斬顏良如何如何。
2樓：
其實是一件事，只是站在不同的人物角度描述便有所不同。
馬謖傳是最詳細的，結局是「謖下獄物故，亮為之流涕」。諸葛亮傳里只提到諸葛亮把馬謖殺了，具體怎麼殺的並不是諸葛亮傳要關注的，因為主角是諸葛亮。而向朗傳提到的逃亡，是臨陣脫逃導致向朗因為這件事被處罰，這不是諸葛亮傳要關注的，也不是馬謖傳要關注的，所以不必寫進去。
諸葛亮傳：魏明帝西鎮長安，命張邰拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰於街亭。謖違亮節度，舉動失宜，大為張邰所破。亮拔西縣千餘家，還於漢中，戮謖以謝眾。
向朗傳：朗素與馬謖善，謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。
馬謖傳：良弟謖，字幼常，以荊州從事隨先主入蜀，除綿竹成都令，越希太守。才器過人，好論軍計，丞相諸葛亮深加器異，先主臨薨謂亮曰：
「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！」亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見談論，自晝達夜。
建興六年，亮出軍向祁山，時有宿將魏延、吳壹等，論者皆言以為宜令為先鋒，而亮違眾拔謖，統大眾在前，與魏將張邰戰於街亭，為邰所破，士卒離散。亮進無所據，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕。
良死時年三十六，謖年三十九。
3樓：「已登出」
紀傳體史書大抵都有這種情況，即後世所謂「互見法」。
史記訂補：史臣敘事有缺於本傳而詳於他傳者，是曰「互見」。史公則以屬辭比事而互見焉。以避諱與嫉惡，不敢明言其非，不忍隱蔽其事，而互見焉。
李笠的話其實已經說的很清楚了：
由於避諱、情感等許多原因，史家在立傳時一般不會直書傳主的不足，而是盡量在本傳中表現其獨特鮮明的形象（顧名思義是一些帝王傳記開的先河）；
又因紀傳體之獨特，以致同一件事能夠在不同人的傳記中出現，使得史家能夠避開本傳，在他人的傳記中記述其不足，以達到「不虛美、不隱惡」的目的。
比如題主列的馬謖，本傳中只記了他還行的一面，而他「違亮節度」、兵敗「逃亡」的不堪則是在他人傳記中寫的。
但這不是絕對的，有一些太惡劣的他也會在本傳里秉筆直書。
這是其一。
史記釋例：一事所係數人，一人有關數事，若各為詳載，則繁複不堪。詳此略彼，詳彼略此，則互文相足尚焉。
同樣由於紀傳體之獨特，以致同一件事可能會在不同傳記中反覆出現，如果每次都大書特書，不光作者很累，讀者反覆閱讀也會疲憊，增加閱讀和傳抄的難度。
而互文就能很好解決這個問題。
這是其二。
史家著書不易，毋庸置疑是希望有更多的人來讀他的書的，也希望自己的作品能給人更多的啟迪。
這是其三。
大致就是這些原因。後世也針對這些問題衍生出編年體史書，就是為了更加方便閱讀，這也就是為什麼世人都極其推崇司馬光的《資治通鑑》，成書所需的閱讀量和毅力自不必言。不過編年體出自後人手筆，方便之餘也就產生了史料失真的一些問題，只能說各有利弊吧。
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