1樓：
我上回去大逗聽相聲, 正好遇上陳曦金霏在大逗說相聲, 我就覺得他們面熟, 大逗的演員全冒出頭來看他們說, 覺得應該是份量挺重的一對演員。結果讓我瞥到陳曦的大褂裡面沒換褲子,整條大腿的ADIDAS字樣, 讓我覺得特別特別特別不尊重這個舞台。
不過誰說相聲演員脫了衣服不能痞呢, 畢竟說相聲的大多先天外表上就已經輸了吧。
2樓：李志
記得有一次在網上看到的郭德綱拜師儀式（拜侯耀文），和他一同拜師的好像是乙個地方的戲作家。在北京某酒樓會賓客大宴，現場的一幀幀畫面讓我震撼到記憶猶新，請去入席的相聲表演藝術家們（都是經常上電視的那些熟臉兒們）乙個個叼著煙捲，弄得滿廳烏煙瘴氣，腕上金錶，項上金鍊，在燈紅酒綠下依然光彩奪目。斷章取義的來說，我真心覺得那像是上海青幫老大收小弟加上一幫道兒上的同行在圍觀。
不忍直視……
3樓：陳小羊
年輕人，就是因為這樣的演員才讓你想去看啊！相聲的包袱，很多都是損貶自己，塑造出自己傻，醜、白的特點,和現實產生反差，最後你才會笑出來，你看看長的標緻的說起相聲來你覺得他有一點優勢就是帥，這時候你不再是高高俯視他們了而是和他們平起平坐了，甚至開始仰望的時候，誰TM會去看相聲啊。
身份的變化在聽相聲的時候才是為啥你喜歡聽的根本原因。
4樓：
不光是說相聲的啊！哪行脫了工作服都有可能像地痞流蟒啊。
不然你以為有的電視劇集電影演員又能演英雄又能演土匪是怎麼演的？(￣.￣)
5樓：酸芥末
您別淨盯著那路地痞流氓的演員看就成。
相由心生，內心氣質就那樣，不管穿啥也不像斯文人。
不信您看這個，哪兒像地痞流氓？我就問你哪兒像？您再跟樓上那位穿大褂的比比，誰更不像好人？
6樓：鬼看條君
這個問題不能以偏概全
我覺得這種感覺都是從德雲神社帶出來的。怹們師傅就是流氓作派……
畢竟說相聲的在過去並不受待見。一般都是窮苦人家做的熟意，都得通曉江湖行當。在這個環境的影響下，有幾個人的舉止是正常的？
7樓：酷拉菲
相聲起初就是很底層的東西，這個行業又一直秉承著一些過去的習俗和習慣，所以有的演員有點江湖氣？同意上面的答主說的，不是個別演員脫了大褂像流氓，而是個別流氓穿上了大褂，比如某平。就是那個「燒仔~鵝」、」業餘倒騰海鮮專業打假愛說別人老年痴呆」的某平。：)
8樓：蘇環禮
朱：哎你這——佩斯你也太不了解你那條件了。
陳：我怎麼不了解我自己？
朱：你說你這條件多棒？啊！你讓大家看一看！
陳：大家看看
朱：（指著陳）你看這鼻子，這眼睛，這腦袋瓜子，那是幾千年才出乙個啊陳：（沾沾自喜）
朱：像你這樣的形象是吧，小偷小摸啊、不法商販啊、地痞溜蟒啊，不用演，往那兒一戳，他就行了。
陳：（瞪著朱）幾千年就出這麼個東西！
朱：你不是東西！
陳：什麼？你說我不是東西！
朱：啊你是東西！
陳：我是什麼東西！
【這一場《論捧逗》（霧）陳佩斯好像穿的就是綢子的衣服2333】
9樓：安瀾
反了吧......應該是有的地痞流氓穿上大褂開始說相聲了。
再者說了，您也不能淨盯著那歪瓜裂棗的看呀，說相聲的又不是沒有顏值高的，您瞅瞅這位——
不像地痞流氓吧？
為什麼有些觀眾對相聲倫理哏毫無感覺？
凌若 拿倫理找包袱的手段叫倫理哏，但是你這個包袱得依託在乙個人物或乙個故事的基礎上，然後通過乙個包袱把這個人物的可樂的點烘托出來，換句話說，不是包袱可樂，而是人可樂，乙個好佔便宜，乙個冒傻氣，形象出來了，觀眾才買賬。所以，倫理哏使不好，跟倫理沒關係，跟哏更沒關係，只和沒尺寸的相聲表演藝術家們有關係。...
為什麼有些人總喜歡超脫了自己的立場去思考問題？
難得聰明 人有時就像是乙個柿子。有時候這個柿子被乙個木桶倒扣在地上，周圍一片黑暗不知道怎麼辦。如果能站在更廣的視角 更高的層面去觀察，會發現那裡怎麼倒扣了乙個桶？一扒開，原來自己在這！人的觀察和邏輯是有缺陷的，有時候站在局中真的什麼辦法都沒有。有時不那麼緊張和專注了，反倒有了靈感。 露月微涼 如果要...
為什麼相聲演員都說不讓自己的孩子說相聲
winnie zhang 原話說的是 不健康 不讓孩子進後台聽相聲 這裡指的是心理上的不健康，我猜測幾個可能 1，規律大，師傅長輩大過天，紅的跟不紅的區別待遇 等等，內心比較壓抑 再補充一條，家族企業，這一條就夠糟心了 2，學藝苦，成名機率又比較小，收入不穩定或者不紅的話收入很少，又有三年學徒兩年效...