1樓：凌若
拿倫理找包袱的手段叫倫理哏，但是你這個包袱得依託在乙個人物或乙個故事的基礎上，然後通過乙個包袱把這個人物的可樂的點烘托出來，換句話說，不是包袱可樂，而是人可樂，乙個好佔便宜，乙個冒傻氣，形象出來了，觀眾才買賬。
所以，倫理哏使不好，跟倫理沒關係，跟哏更沒關係，只和沒尺寸的相聲表演藝術家們有關係。
2樓：老秀才
我覺得說倫理哏低階不如說演員水平低階。曾經聽過乙個幾百人的大場，群反七泥乙個整場，鴉雀無聲的泥，另外還聽說過演員使臭包袱台下一點反應都沒有的，多厲害
3樓：王逍瑕
倫理哏是一種表演手段，而不是表演內容。
能耐大的人，即使是倫理哏，
也能使得怪而不邪，壞而不賤。
其中我覺得具有代表性的，
倒是《下象棋》這個節目。
有鋪墊，有節奏，也有意料之外，
每次給不熟悉相聲的觀眾演出，
我都喜歡用這個捅一下（點燃氣氛）。
而不同水平的人演《下象棋》，
效果也大不相同。
罵街還分水平高低呢，何況是舞台表演。
所以啊，這跟倫理哏其實沒有多大關係，
主要是表演者能耐不濟。
倫理哏都逗不樂，這位也不適合說相聲了。
最起碼，這人心思沒在琢磨相聲上。
有人說「倫理哏顯然是會被歷史淘汰掉」……
這路觀點，連被歷史淘汰的資格都沒有。
4樓：陳同樂
分情況。一種是尺寸筋勁兒都對的情況下，觀眾就是不樂，說明今天的觀眾就不喜歡這類的活，後頭的演員就得調整節目，所謂把點開活就是指的這種情況。所以相聲的開場極為重要，既要把場撞開，又得探出來觀眾喜歡什麼型別的活，殊為不易。
天津場子水牌只寫演員不寫節目就在於此，你不知道今天來的是什麼樣的觀眾，節目沒法定死。
第二種情況則是演員演出的節奏有問題。天津的觀眾相聲氛圍強，腦子反應快，所以演員使包袱翻包袱的語速與節奏也較快。到北京就不能這樣，在翻包袱的節奏上就得慢上幾個節拍，到了外地更是得鋪平墊穩，針對不同的觀眾包袱的節奏不同，這也是把點開活的內容之一。
5樓：
作為初級語言類藝術形式看眼愛好者：
我是誰的爸爸，並不能惹人發笑，只是使壞而已。
觀眾笑的，是使壞的勁。
看多聽多一些，基本的段子和模式都熟悉了，再看就是看表演的水平了。
6樓：鄧小貓
贊同樓上「重點是技巧」的說法。親身經歷說幾句。
前幾年公司年會，我和同事改了個八大吉祥，前面墊話用摸四叔的哏，我純業餘，他比我水平高，曲協會員，給我捧哏把舵。我們單位在天津但是本地人不多，愛聽相聲的更少，就這個摸四叔，我們倆下了大功夫了，前邊怎麼擠兌，我說有學問他怎麼不信，然後怎麼拱我火，我怎麼想法佔他便宜，表情動作語氣真是字斟句酌好多遍，上台時候這個效果仍然一般，因為連觀眾帶演員我們都熟啊，平常鬧玩兒也不會開這類玩笑。轉過年來，他說咱使羊上樹，我說去年倫理哏不好使啊，他說沒事，今年肯定行。
然後台上「我是給人當兒子學的」，我倆一停一空，台下立馬全笑，即興了兩句，他說「過了一年這吃虧吃的公升級了」，我說「甭憋著報仇了，誰讓你在桌子裡面兒啊」，台下笑炸了。
倫理哏要想響，不是說觀眾得低俗什麼的，得有技巧，觀眾大多數也不是因為看熱鬧看矛盾而笑，笑的原因是前面一點一點鋪過來的，前面差一點兒，後面包袱甩出來就響不了。
7樓：張羸
使過反七口六口人羊上樹樹沒葉等一系列優秀傳統相聲的我來跟你聊聊相聲，以下內容將嚴重跑題，如果你看完這個答案發現回答了這個問題，那絕對是巧合，我就是來刨…誒…我就是來聊天的。
當初侯寶林要淨化舞台的時候，相聲跟前幾年被淨化的二人轉一樣和諧。其實主要被淨化的不是倫理，而是臭活。
有幸聽過相聲前輩講相聲的臭活，聽二人轉演員演二人轉的臭活，聽京劇資深愛好者說京劇的臭活。然後發現乙個問題：所有藝術形式(說這個真虧心)的臭活其實都是某種基本功的練習方式。
很多時候，能使好臭活的人才能對正活駕輕就熟。
這也就是為什麼我從來都覺得侯大師的改革帶著兩股勁兒，一股對新社會提高了他的政治地位的感激，另一股對舊社會比他過得好的演員的仇視。趙本山的綠色二人轉是「你能會不能演」(來自東北的演員現身說法)，侯大師則是「你根本就不能學」(不願透露姓名的老演員如是說)，這直接導致相聲演員必須在短時間內研究出用什麼東西代替臭活在培養新演員中的作用。這讓我想到了五四新文化運動，一幫精通四書五經的文人帶著一幫學不明白四書五經的學生瞎搞(像不像現在要廢除高考的那幫人？
)，當時相聲界也一樣，在大師的帶領下，在學不明白臭活的部分相聲演員打擊下，臭活只能在某些師門傳承裡偷偷的流傳，有的甚至是靠票友才得以保留。
回頭提一下倫理，倫理其實最早真的是給小孩用的！半大小孩兒佔老頭便宜，乙個童言無忌，乙個老成持重，反差出效果。平輩人倆大小夥子對著佔便宜，平時看著有意思，上台就招人討厭了。
而且臭活和倫理完全不是現在大家所認為的那樣。臭活不是什麼什麼頭子什麼什麼那啥的東西。而且臭活沒有什麼明臭暗臭，所謂明暗是在翻的時候決定的。
抖包袱者這裡絕對是雙關語，攔託、硬翻、吃吐，翻包袱者需要多種手法去翻。臭活的最高境界就是，就算是從不臭的那方面去理解，還是很可樂。
倫理其實簡單很多，主要的問題在於鋪，把觀眾帶進「我要佔他便宜啦！」的情景中，將觀眾置於佔便宜者的位置，他們會欣然的跟你一起佔便宜，同時還很享受這個過程。
包袱不響，從演員這裡來說就那麼幾個點：鋪的不對(不好)，寸的不對(不好)，包袱結構自己沒搞清楚，還有就是用力過猛。觀眾角度我覺得沒什麼，一切的一切情況，好演員都能把空，這裡不笑我換地方逗你，是人就有癢癢肉，看你怎麼撓了。
跟倫理沒關係的是，倆包袱不響站台上打哆嗦很正常，演員還是年輕。我第一次泥了一整場(還有臉說吶！)，下來整個人都不好了，但是也是對演員的乙個促進(淨撿好聽的說…)，在反思中得到進步。
比較討厭包袱不響賴觀眾的人。以上。
8樓：田海龍
簡單地把倫理哏歸類為低俗惡趣味，那明顯是不懂相聲，不懂包袱。不信你可以跟同事開這樣的玩笑，就說我是你爸爸之類，是否讓人覺得發笑？笑得是否自然？
倫理哏名字帶倫理，是用來指引倫理關係而產生笑料的包袱型別。其核心本質仍然是包袱手段，而包袱的本質就是「情理之中，意料之外」，是在合理中蹦出的不合理或者歪理或者曲解或者誇張等等，帶來聽眾情緒上的爆發，發笑。倫理哏也是一樣，其實觀眾聽的時候並不覺得討厭，笑過之後也不會產生不舒服，原因在於倫理哏立足於哏而不是倫理。
往往是鋪墊出二人平等的身份，逗哏或捧哏故意使壞佔便宜，是符合人物性格或者有意為之，觀眾自然不會信以為真，發笑也並不是嘲笑而僅僅是抖包袱的技巧或者人物表達出的行為逗笑了觀眾。
當然不乏存在有些相聲演員不會應用倫理哏或者某些二人轉趣味確實底下，故而造成觀眾不舒服的感覺，這是客觀存在的。但所謂殺人有罪，罪不在刀，會用不會用是關鍵。
所以，不是倫理哏不靈，是不會使。
9樓：暢安
乙個人在漫漫的生命長河中遊蕩，等真有人管他叫爸爸了，他還稀罕這句？趕等人人得叫爺爺了，他還稀罕這句？您說所謂葷的，牙磣的，導淫，誰過癮？
個別青年人過癮，他沒實踐~人家兒孫滿堂，都是自己做的，稀罕那個？真說老了不靈了，可能也愛聽，他刺激刺激，那也含的心裡，您琢磨吧，那平靜極了，往事如煙嘛，歲月無情嘛~這是人性，生物性~
10樓：tensorspace
我也是出身武漢的相聲愛好者。倫理哏口味重，少許放點當作料可以，比如白事會裡頭的姐夫，學方言和省略語裡的二叔。像翻四輩這種全靠倫理哏的就太齁得慌了，實在笑不出來。
11樓：全金飯
水平問題和欣賞問題換句話說演員和觀眾都有問題同樣包袱為啥他使就山崩地裂我使就齜牙這是節奏的事吧？為嘛在天津響的包袱到濟南不響有觀眾的原因但您不能賴觀眾還是把點開活的功夫沒到唄
12樓：poshaz
我認為倫理哏的笑點不是我是你爸爸上，而是逗哏的那種想方設法佔便宜的勁頭上，這種勁頭又狗又巧還妙。你要在台上說我是你爸爸我也不樂。更深層意義是諷刺了這種不幹正事，一天天挖空心思佔人小便宜的人。
倫理哏也要適用三番四抖的規律。比較常見的例子如他爸爸是說相聲的。前三番都比較正常，到了第四番就佔便宜了，你要直接說捧哏說相聲說的好是因為我是他爸爸那誰能樂？
你要把倫理哏演好就得把那種耍小聰明的狗壞勁頭演出來。這就是藝術
13樓：懶得起名字了
我家這裡是南京，老百姓平常開玩笑從來不會佔別人爸爸爺爺的便宜，這種段子幾乎聽不到，後來大學加入相聲社發行北方人天天拿這個梗互黑，越黑越覺得好笑，越覺得好笑越黑，我表示從小沒聽過所以完全沒有反應，反而覺得這個梗好無聊，而且對別人家人不尊敬
14樓：魁星
我一直就說，三俗，倫理哏，髒臭，不是現在相聲最大的問題。最大的問題是相聲不會逗人樂了。相聲不可樂就太可樂了，郭德綱那句話現在結結實實打了自己的臉。
台上講網路段子，耍活寶，就算乙個髒字沒有，也未見得就高明到哪去。
就是因為演員說不樂人，才要拿倫理哏刺激觀眾。
倫理哏作為一種歷史當中的遺留下來的東西，我個人認為，只要在把點開活的大前提下，不是不能有，但是只是一種點綴。絕不能多，更不能成為萬靈丹，一逗不樂人就拿出來。
15樓：國樂joker
據南京的相聲社同學跟我講，在南京，口吐蓮花的打哏都不樂，不但不樂，散場時有觀眾找到後台，說：你們這個表演違反人道主義精神
然後據說他們看貓和老鼠，傑瑞一下把湯姆的腦袋拍癟了，他們照樂不誤『她爸爸……撥船……」，文茂老千古
補充一點，武漢說唱團····陸鳴他們啊·······咱不能刨人家。但是說實在的，憑什麼台上說「我是你爸爸」人家就得樂呢，這裡頭是有技巧的！
你們以為翻四輩那麼好使呢！！！
16樓：文俊威
倫理哏本身就是比較低階的趣味，現實中除了小孩子有誰真拿這個逗？而且也只有小孩子會整天盯著「爸爸」倆字憋著找便宜，成年人哪有這閒工夫？
倫理哏，尤其是那種盯著字眼找便宜的倫理哏（反七口翻四輩之類）在生活中已經失去了存在的土壤，觀眾會樂不奇怪，因為熟悉段子的規律，反之對這些不熟的觀眾自然樂不出來了。
為什麼有些明星演技好，把反派演活了，卻被觀眾辱罵？
這個問題下好幾位答主的回答好奇怪，人家提問者問的是為什麼？不是要你來科普有哪些演員被罵！這個一方面是演員的演技好，演活了角色，讓觀眾太共情 另一方面，是因為部分觀眾思想不夠成熟，也不夠理智，能把電視劇集情當真帶到生活中的，那叫幼稚！ 不知道該用什麼名 不記得名字，但是印象很深刻 香蜜沉沉燼如霜 裡的...
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周瑩 歸根結底一句話，道德標準是對的。也就是人們需要為道德倫理提供合法性證明，你要求某人遵從某個標準，他如果問你我為什麼要遵從？你如何回答，你說不遵從就揍你？這是法律，依靠強制力或者說暴力去維持。但道德倫理需要認同，需要人發自內心的遵從，這就要給他乙個理由，讓他認為他這樣做是對的應該的，心甘情願如此...
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