1樓：我要做小妖女
人和人共處多了就會發作對立的啊象你說的和愛的人吵架或許是由於你想要TA依照你的思路來如果不合自己想的哪就會有牴觸了啊陌生人你們不認識天然話就能說了心理學上有一種界定，說現代人的往來中，有一種行為叫做「非愛行為」。什麼意思呢？就是以愛的名義對最接近的人進行的非愛性掠奪。
這種行為往往發作在夫妻之間，情侶之間，父女之間，母子之間，也就是世界上最接近的人之間。
夫妻或是戀人之間常常會呈現這樣的場面：乙個對另乙個說，你看看，我就是為了愛你，放棄了什麼什麼，你歷來不怎麼怎麼樣，所以你有必要要對我怎麼怎麼或是我不喜歡你什麼什麼，由於你愛我，所以你要為了我改動什麼什麼。
這些都可以成為非愛行為，由於，它是以一種愛的名義所進行的一種所進行的一種強制性的操控，讓別人依照自己的意願去做。
越是接近，這種行為越是無法操控，所以無論是多麼接近的人，也應該保有恰當的間隔。
若是陌生人就徹底不同了，沒見過幾回面，當然不會有什麼過火的要求，由於你對他沒什麼感覺，所以就會發生他不會極力幫你的感覺，何況不是常常碰頭，太嚴苛弄得會很為難。
2樓：樊宇宙
人性不可揣摩，尤其是現在個性越來越鮮明的時代。
慈善什麼意思我不懂，在我看來，就是一種投資，用錢去買人情，讓別人感恩戴德，享受一種心理上的滿足感，也許有人會說你怎麼把人說的這麼不堪，可就是這樣啊，Sunny背後的陰影就真的一眼都不能看嗎？
或許你們忘記考慮受助人的感受了吧，有幾個匿名答案看的有些心酸，幾百塊錢給了他那麼大的壓力。無形中比別人矮了多少。
我覺得，既然有能力資助別人，也不靠那些感謝活著，捐助5個，捐助10個，讓他們活成乙個普通人不已經是功德無量了嗎？他們也有自己的生活啊，或者是忘了感謝，或者是從來沒想過，人性不就這樣嗎？
但是能感謝一下是最好的。
做人還是不能忘本。
3樓：
試著拋磚引玉~~~~~
平等是人天性裡追求的東西。不管如何修飾受助者與慈善者天生就存在著不平等。這份不平等不似父母與孩子一般，有近乎不可能的不可改變性，還有社會教化的維持；也不像領導者與被領導者，有一定的利益交換，而不得不維持這種制度上的不平等。
而捐助所帶來的改變幾乎是被動的，它既有利益的糾葛，也有弱者的依賴。它所引起個體的不平等的感覺幾乎是不可忽視與磨滅的。而這種內心的糾結再加上其他諸多個體矛盾，可能就是原因所在。
順帶，其實，交惡的並不多，因為大部分的捐助兩者之間的交流並不是很深入，還遠達不到「交惡」的程度。更多的就像陌生人之間互相幫助，然後覺得世界還是美好的，暖心一陣，各走各路這樣。
以上純屬胡說八道。
4樓：
這說明幫助別人是乙個專業。
社工的核心理念是助人自助，接受幫助的個案，有各種尊嚴和權利的需求，同時也有各種人性惡的一面，如果你不了解也不去了解這些，就很容易好心辦壞事，還不如把錢捐給信任的公益組織，讓他們用專業的手法，去幫助你認為應該幫助的人。
5樓：
先不說這個預設的結論是否正確，這一現象是否普遍。實際上，除了真有些不知感恩的人外，更多見的是資助者的心態不對。
資助，不是施捨，而是盡力實現「機會平等」的理念。被資助者往往由於經濟上的原因無法像普通人一樣擁有本應得到的機會，資助者能夠給予彌補糾正的就是且僅是這一點。
一、如果你追求的是「結果公平」，那麼自認為結果不夠好而對你心懷怨恨的，一定遠多於滿足而感恩的人。這無關人品，而是人性，是你的選擇導致的必然結果。
二、如果你只是抱持著單純的施捨的心態，就會有如下分支劇情：
1、你希望被資助者自身無需努力，只享用你給予的好處。相當於你來養他。
（1）若你停止施捨，被資助者必然會不滿。
（2）若你持續施捨，被資助者也很容易因為到賬不夠及時、力度不夠等等產生不滿。
2、當然一般人都不會去養被資助者。所以還是需要被資助者自身努力。那麼你仍希望對方感恩？
（1）對方認為自身的努力比你的資助更重要：他會感謝你，但不見得會感「恩」。
（2）對方認為他的努力不如你的資助：你被視為乙個近乎供養者的角色了，參見第1條。
三、如果你視為資助是一種投資，那就應當與被資助者講清這是有條件的資助，否則沒有契約就別怪被資助者不理會你之後的索取。當然這種情況被感恩什麼的就別指望了。
從以上分析可知，希望靠資助換取感恩，真的是很難達成。不如去實現「機會平等」，然後把自身的滿足感落在「維護了世間公平公正」上。若之後再與被資助者見面，也以朋友心態更好一些。
只要對方不是徹底的人渣，你越平常心對待對方、尊重對方自己的努力，對方就會越記得你曾經的好。
6樓：
我善良的猜測，大體被資助的人可以大體分為三類。
第一類，得體或者積極的給予資助者回應。能夠表達他們的感激和對生活的樂觀憧憬。
第二類，不論內心如何想，舉動或者言談中是比較木然的。不會主動談及此時，鮮少和資助人聯絡。
第三類，提出更多無理的索取要求，在當資助減少或停止後仇視資助者。
我想大多數應該還是第二類。
7樓：
不同世界的人真的不用勉強交流的。
社會斷層造成的三觀不合沒法彌補的。
舉個簡單的例子，在某些階層，犯法才能保證獲得利益，但是在另外一些階層，則需要盡量守法避免自己辛苦賺來的家業損失。
真的，和被資助者老死不相往來才是最安全的做法，這就是更好的慈善方式。
8樓：登耳
沒有太多想法，就說說我想到的乙個觀點。捐助人過於專注不一定是好事。長輩把慈善捐助都投入在乙個人身上，其實相當於把所有的希望都寄託在他的身上，這種高度集中，往往只要有一點偏差，通常都難逃失望的結果。
如果同樣是這麼多錢，他分別資助了不同的人，不同的專案和事，這種落差感也許就會消失，畢竟利他行為總是和利己行為有著難捨難分的關係。也許這個被資助的學生接受到多方的資助，而非乙個源源不斷的強關係的資助，會讓他更感激社會，壓力也不會那麼大。
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