1樓：
哦，你問這個啊，那簡單地很。
假如你認為生活在這個社會上做個普通人就是又無思考能力又無道德義務的，那當然各種批評都是沒啥用的，因為又立不了法，對吧。
假如你認為乙個普通人是有思考能力和道德義務的，那批評這件事情本身就是有意義的，它能讓你看到啊。
2樓：人心
尖銳的批評是肯定不被允許的，之後溫和的建議也無法接受，然後幽默的調侃也不行，大家只好沉默，後來沉默也不行了，大家必須讚美，最後他們把讚美的不起勁兒的人也抓起來了。
3樓：張亮-Leo♂
宣洩情緒，緩解矛盾。做不成最後一根稻草，反而已經是輿情控制的工具而已。仔細想想就明白了。開化民智？他們還遠沒有這種能力。
4樓：任耀傑
應該是有的，但很小。中國社會公民整體的素質還是相對較低的，理性程度還較為欠缺。社會批評者的言論有可能起到負面的社會效果。
但是社會需要批評者，需要有責任心、具有平民情懷且追求真理的踐行者。批評之外多乙份建設性可能更好。總之，每乙個公民都應該希望自己的國家向好處發展，這才是常理。
精神病學研究者如何對待批評家
上學時候讀過一句話 世上有三種人你無法看懂，數學家 哲學家 精神病。當時不理解，現在也不理解。神經病研究的是病理，是物質的。精神病研究的是精神，是唯心的。暫時先這麼理解。面對批評家，首先判斷，他是誰？他是哪個領域的大拿？他的論點論據是否自洽？事實上，隔行如隔山 外行對乙個行業的批評，往往都是不知所謂...
評價孔慶東老師 一流中文系培養批評家，二三流中文系培養的才是作家。北大學生將來是批評這些作家的學者？
寸君 我覺得孔慶東說出這樣的話來，就已經不值得被稱為老師了。首先，中文系裡最重要的並不是學到的知識 技巧什麼什麼的，而是一種面對多樣化的包容的心態。一句話上來就把中文系分為一流二流三流了，這種層級和分類方式，並不是乙個中文系老師應該具有的胸懷。其次，作家這個東西，不是單單靠哪個系就能培養的。更多的是...
為什麼我們要批評古代的封建社會
不想說話了 核心是封建制度而不是古代。對於古代而言，封建制度是當時能找到的最好的制度。但隨著時間推移，人類發現這套規則制約了生產力的發展，所以才有了現代多種管理制度。對此，年輕人還必須清楚乙個基本邏輯，程度不同，結果就不同。不是說集權，就是一人一言定生死 說民主，就是人人發言搞亂戰。很多時候是你中有...