到底什麼能維繫人與人之間的感情,使人與人之間的相處變得很融洽,使其維持很久?

時間 2021-05-06 02:12:36

1樓:真正的後台是利益

越是沒有自己三觀的人,越會強調三觀一致這種理念。等你有了自己成熟的三觀之後,就會明白人與人之間不存在三觀一致這種事情。人與人之間和諧的根源是活自己,也尊重別人活自己。

2樓:「已登出」

沒有法律約束的前提下

走心都不好玩

走腎的,小人之交甘若醴的,一手交錢,一手交貨的,還算差強人意有法律約束的前提下

在以上基礎上加20%

3樓:寂寂若離

人和人持久關係的秘訣在於向上的平衡

這句話包含兩個意思,乙個是向上,乙個是平衡

所謂的向上有多重含義,就是和對方在一起有收穫,有成長,這個收穫可能是精神,可能是物質,可能是思維,可能是技能等等

所謂的平衡則是關係的平衡,我說話你有回應,我付出你也有相應的回報,這樣才有來往,才能長久。如果一方看不起對方,或者不願意再對等付出,關係就失衡了,付出多的一方必然會覺得不滿,付出少的一方則會愈加覺得對方配不上自己。

這些問題,沒人可以打包票說自己可以完全解決,但是你才18歲,你現在能做的就是好好學習,好好增加自己的價值,這樣,未來你在面對人生的種種不堪的時候,會把握大一點,主動權多一點。

4樓:Five55

前兩天伊能靜在節目中講「我們小時候受的教育就是不要表達感情」,但這種方式真的造成了很多的遺憾,現在越來越感到「學會愛的表達」是人生的乙個必修課程。

以我現在的感情為例。作為不怎麼會表達感情人中的一員,在每次爭吵的情緒負荷很重的時候,我一般傾向於不講話、拒絕溝通和冷處理,把所有情緒內消化,但這種的造成的結果就是自己內心瘋狂演習,越想越鬧心,陷入死迴圈,其實事情過了發現也不過如此。慶幸的是他是善於表達感情的,扯下面子不管是不是自己的問題先道歉,安慰好我的情緒之後開始一點點的分析和解決,就像他說的圍棋覆盤,在覆盤中找到不足吸取經驗,在感情中也是這樣吧。

有一次他說「一百次爭吵中我可以主動道歉99次,剩下一次你主動好不好」。這句話讓我認識到自己在處理感情方面明顯的性格缺陷,在他的影響下我開始學著不很隱瞞情緒,更多的時候是開誠布公地講出來問題,聽聽他的想法,換位思考一下,的確讓雙方都輕鬆很多。悲觀的來講,世界上毫無保留愛你的人也許根本不存在,大部分感情是需要經營的,到現在交往將近三年,感覺經營的還不錯。

在不斷地磨合中我們也學著如何避免情緒化,生氣時不講過激的語言,學著好好說話,互相尊重。

越來越感受到,勇於坦露心裡的想法對於維持一段關係的重要性了,不吝嗇讚美,不羞於表達感情真的會讓生活中少很多遺憾。維持一段長久的親密關係除了最初的拼命給予,還要學會克制、忠誠與忍耐。十分認同。以上。

5樓:嗒啦

到底什麼能維繫人與人之間的感情呢?

或者我們問一下自己,我們每個人生命中到底有什麼感情能值得我們費盡心思去維護?

我想在每個人心中,這個答案肯定是有的,我們的親人,孩子,愛人等等…

我在高中時代有幾個關係特別好的朋友,週末一起玩無人機,一起騎車,某個晚自習夜跑完坐在操場上聊未來聊以後然後想著等會去校門口吃一頓夜宵... 後來我們去了不同的城市,聯絡漸漸變少,每個人又重新建立起了各自新的生活圈子,曾經的關係彷彿一下子就被乙隻無形的手拉遠了。

是的,時間會模糊很多事,曾經我們以為會永遠刻在心中的事。

其實很有意思的是,我們生而為人,有乙個東西我們一直在期待,就是"永恆"。我們知道麵包會變質,罐頭會過期,這個世界上能被留住的東西太少太少,但我們仍渴望聽到"永遠愛你"之類的話。我們都意識到「永恆」這個詞的不切實際,但我們又欣然接受著關於永恆的承諾帶給我們的安全感。

我們終將會死去,我們從一片中虛無中走來,也將會回歸到那片虛無中去。生與死兩個節點在乙個漫長的時間軸上擷取一小段,作為我們的人生,我們與我們認識的人的關係,就牽在這時間軸的一小段上,除此之外,再堅不可摧的關係,都不復存在

也許我們生命中有那麼一段感情,即使我們不斷公升學,換工作換城市,我們的關係依然很好,我依然可以和你徹夜聊天,我依然可以在工作閒下來時飛到你的城市把你拽出來吃一頓火鍋。那麼恭喜,這段感情真摯且可貴,請珍惜!

但我們是不是又能很清晰地認識到,這個世界上有太多人,太多事,也有太多相遇,離別,得到,失去。這個時候我們會發問,為什麼明鏡留不住朱顏,樹留不住花,為什麼我身邊那個人我就是愛不到,為什麼世界上這麼多美好事物轉瞬即逝

張懸在歌裡面唱"我擁有的都是僥倖啊,我失去的都是人生。"生命有限且無常,我們在人世上走,一直在失去,偶爾僥倖拾得愛

有些人,實在愛不到,就算了

有些人,實在錯過了,就算了

接受它呀,這沒什麼的。離我遠去的人和事,可能在某乙個夏日傍晚,我騎著摩托在海邊兜風,斜陽把我的影子拉得好長,似乎長到了時光的那一頭,我也許順著我的影子,忽然就看見了,曾經的那個你。

錯過的人,他們也許在我們生命中留下過一束光,他們給了我們最好的回憶。現在身邊的人,我們也要用力地去活,去提公升自己的談吐見識,再耐心地去和朋友交流,去給你們這段關係帶來一道微光。你不知道下乙個路口你們會不會分開,但至少,你們在彼此生命中閃耀過

說了這麼多,你看啊,該走的人我們不挽留,身邊的人我們努力去愛,愛不到呢,就算啦,沒什麼大不了,對吧

6樓:劉夏

人與人之間能夠長久相處的本質是利用和被利用關係的平衡,平衡就是付出與回報的比例關係,不過付出與回報是否成正比又完全取決於個人的滿足感。

老闆與員工的相處,老闆利用員工的工作能力為他創造利潤,員工利用老闆獲得報酬和提公升空間。一旦有一方覺得滿足感不夠,平衡就被打破,老闆會選擇解雇員工,或者員工選擇跳槽。

丈夫與妻子的相處,丈夫利用妻子的賢良淑德為他相夫教子,妻子利用丈夫的堅強的臂膀獲得安全感和溫暖。一旦有一方覺得滿足感不夠,平衡就被打破,夫妻可能會選擇離婚。

朋友與朋友的相處,朋友之間相互利用,為其生活,工作等方面得到幫助。一旦有一方覺得滿足感不夠,平衡就被打破,感情淪為泛泛之交。

「利用」這個詞聽上去很刺耳,但我覺得這是個中性詞,被人利用並不是壞事,說明有價值。往往被人利用很不爽,是因為你沒有利用到他的價值,從而導致內心的不平衡。

那麼人與人之間該如何相處,通過不斷學習和努力,提公升自己的價值。自身價值大,被利用的價值也就多了,主動增進感情的人也就多了。通俗的說,就是巴結你的人多。當然,也有你需要巴結的人。

就是這樣的利用和被利用的關係,把人們緊密的聯絡在一起。也許只有父母與子女的相處沒有利用和被利用。父母對子女的付出是無限大的,不圖回報,但是子女贍養父母,也是一種回報,這之間的關係是乙個道德關係。

以上屬於個人拙見,也許有很多朋友接受不了這樣的觀點,不予理會即可。

7樓:粥墨

在前段時間看過一篇文章:有一種教養,叫「熟不踰矩」。

再親密、再要好的關係,都要保持一定的界限,要知道什麼可以做,什麼不可以做。

想要維持長久的關係,保持一定的界限感很重要。

周國平曾說過:

「一切交往都有不可超越的最後界限,這兩人之間,這界限是不清晰的,然而又是確定的。一切麻煩和衝突都起於無意中想突破這界限。」

心裡長存一把尺,凡事講究分寸感,不超越兩人之間的界限,這段關係就可以長久。

記得在史書上看過這樣一則故事:

有一年,曾國藩過生日,名將鮑超親自趕赴安慶,來為他賀壽。

據記載,鮑超一共帶了十六包禮物,有珠寶、有古玩、有其他用品,總之都很名貴。

曾國藩覽之而笑,從中挑了一頂小帽收下,其他的都送還鮑超。

曾國藩這一做法得到了眾人的讚許,他深知以禮相待的重要性,但也能明確把握分寸感。堅持自己的原則,防止太過親密而疏遠。太過冷淡又駁了鮑超的面子。

相反,總是「不把自己當外人看」,總以為熟悉就可以逾越人與人之間的界限,那麼到最後很難得到長久的關係。

三毛在《撒哈拉的故事》中描寫了一部分鄰居,其中有乙個故事情節給我留下了深刻印象。

三毛有乙個鄰居,總是去她家借東西。而且大人不去借,只打發小孩去。上次借得刀叉還沒歸還,這次又讓去借。

三毛問小男孩原因,小男孩居然說:「那副是新的,媽媽收起來了,所以還要借。」

除此之外,還有好多事情,如:她的水桶和拖把往往傳到了黃昏,也輪不到自己用。

這些事情舉不勝舉。看得人惱火,處在這種情況下的人也許更無奈吧!

以為彼此親密,就可以把一切視為己有;因為彼此為鄰,就可以把規矩視而不見;以為彼此交友,就可以把忍耐作為理所當然

其實,這種「不禮貌」的行為歸根結底還是因為分寸感太弱,太自以為是。

我們在與人相處時,一定要明白:君子之交淡如水。它像夜空裡的群星,不是相互阻礙,而是相互照耀!

8樓:楊景雲

我覺得是兩種

一種是故交,貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。朱重八打天下用的是放牛的兄弟,而周瑜孫策也是打小的玩伴。

但是這個並不準確,因為就像是為了名利權勢出賣哈姆雷特的羅森格蘭茲吉爾登斯吞,偷書的蔣幹,甚至龐涓這樣的也是存在的。

我想更準確的是那種審美的互相欣賞,就像是俞伯牙彈琴,鍾子期一聽就明白。魯智深在牆內練武,林教頭在牆頭上一看就高聲叫好。賀知章一讀李白的詩句就借下金龜換酒招待李白。

兩個人能力審美的高度契合,讓他們在塵世間彷彿找到了同類。

只是這種關係也許不是絕對的,就好像子期終究會離開,鄭國國君想法會變,或者像李陵再見蘇武的身不由己……

人終究只能和同類待在一起,你是什麼人,要看你身邊都是什麼人。

9樓:

魯迅不是說過嗎,乙個日本人到東南亞旅遊,他不會說當地話,有人問,那他怎麼和人交流呢?日本人揮舞著手裡的文明棍,說,他們都認識這個。當然,人們也認識鈔票。

10樓:

題主,我弱弱地回答下這個問題吧

先反省自身,可以觀察身邊會打理人際關係的人他們的為人處世當然不排除這些不是你的原因啦,可能正好你身邊遇到的是一些內斂或者不夠high或者不怎麼會交朋友的同學

因為我也有這樣經歷,和小部分內向的人交朋友,他們不太容易敞開心扉。。。也不知道怎麼說,很自然的談話往往會尷尬

11樓:孟婆的碗

人際往來中,品格要素至關重要,不良的品格特徵或品格缺點簡單給對方以不良的評價、不愉快的感觸和不安全感,然後影響人際往來。常見的品格缺點有:自私自利、為人虛偽、不尊重人、報復心思、嫉妒心思、猜疑心思、苛求他人、過火自卑,自高自大、孤單頑固等。

這些品格缺點嚴重影響人們之間的往來。因而,不斷完善品格非常重要。

人際往來的才能短缺也是影響人際往來的原因之一。有的人在日常日子中已經體會到,往往想關懷他人都不知從何做起;想讚許他人卻不知從何開口;想調和人際關係卻越調和越雜亂;想行善積德卻控制不住自己的激動而語言僵硬。人際往來才能是乙個人的常識、人品、涵養以及各種心思才能的歸納,反映了乙個人的歸納本質,在培育和進步自己的人際往來才能的一同也要留意自己歸納本質的培育和進步。

心情是最重要的,只要自己覺得自己是高興的優異的就會有人留意你。由於我們盡力都是為了自己呢能夠高興,都想和高興為辦。你高興了,你就是高興,我們就會喜愛和你一同。

當然我們就會留意你,注重你,尊重你。試試吧。信任自己!

加油!我支撐你!

真摯容納詼諧不錙銖必較了解做到了這些你會發覺一切的不同換位考慮~在做工作的時分多想想對方的感觸~` 這很重要地``

最重要的還是要淺笑,不要由於他人的相貌因而對他人感到厭煩~~~

分析人際往來中易出現的問題和主要原因,詣在增強其心思健康,然後樹立調和、和諧傑出的人際關係。那麼怎麼樹立傑出的人際關係呢?可遵從以下準則:

一、 對等準則對等就意味著相互尊重。尋求尊重是人們的一種需求。同學間往來的意圖主要是在於共同完成大學的學習使命,這就規則了互相應在品格上對等和學習上合作,而且自動了解、關懷搭檔。

蘇霍姆林斯從前指出,不要去傷害他人心中最靈敏的東西----自尊心。

二、相容準則相容表現在對往來目標的了解、關懷和喜愛上。人際往來中經常會發作矛盾,有的是由於認識水平不同,有的因性格脾氣不同,也有的是由於習氣喜好不好等等,相互之間會造成必定的誤會。兩邊假如能以忍受的情緒對待他人,就能夠避免許多牴觸。

三、互利準則古人云:「投之以桃,報之以李。「互利準則要求我們在際往來中,了解對方的價值觀傾向,多關懷、協助他,並堅持對方的得大於失,然後維持和開展與他人的傑出關係。

四、信譽準則信譽指乙個人誠篤、不相欺、守許諾,然後獲得他人的信賴。在人際往來中,與守信譽的人往來有一種安全感,與言而無信的人往來心裡充溢焦慮和懷疑。對每乙個立志成才的大人學生來說,守信譽使你的形象更添光榮。

其他:不論在那裡,什麼環境,恪守幾個準則:誠信。務實。要有自己的準則,公正,公證.

人際往來可有許多方面,多種要素,要辨明你的往來界限,與往來的不同人際圈,視特殊情況特殊對待吧!不過不論哪種型別,我以為最重要的是真摯,只為自己以一顆真摯的心去面對了,得與失不重要,重要的是心安理得!

同學之間很坦白,很是能夠依靠的好朋友。可是最好別牽扯錢的問題。

搭檔之間則有了幾分利益牽扯,所以最好的是處你自己的朋友,平常謹慎些說話,防人之心不可無!

親屬是能夠經常走動的,可是也別太有錢的介入。

生人有的是一面之交,不妨把自己偽裝成刺蝟,不談真話,也未嘗不可。

朋友首要放正你的心態這是最基本的要求:

我有以下幾個方面的主張,期望對你有用:

1.不必講他人的對錯,由於說對錯者,必是對錯之人.

2.能夠恰當說他人的好話,不必憂慮沒有人聽到.

3.不要吹噓,當朋友有工作來求你的時分,那你該怎麼樣呢.

4.假如不是很漂亮,也沒有什麼氣質,那麼淺笑是你最好的朋友.

5.尊重你身邊的每乙個人,包含門衛和掃地大媽等等.

6.有時分不必高談闊論,多些傾聽,少說話.

7.要有禮貌,禮讓,這是表現你的傑出涵養基本條件之一.

8.換位考慮,站在他人的態度去想每乙個問題.

9.做什麼工作都好,抱著學習的心態,這樣會使你事半功倍.

10.不必什麼時分以"我"來做主語.

11.不要抱怨,多討教,不必過分張揚自己的特性.

12.能夠信任,可是不能夠依靠

13.用心去對待用心去愛惜你身邊的每乙個人.

最終祝朋友你開開心心,人氣越來越好~!情感和利益並存,情感離不開利益,相同利益需求樹立在愛情的基礎上,要看你們之間的共處關係和對對方的注重程度,也有樸實的情感,也有只要利益的情感更或許兩者共存

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