1樓：
因為要求平等的都是我們這些倒霉鬼——我說的主要是運氣平等——顯然我們沒有辦法為自己的基因，家境，社會環境，一輩子遇到的人，氣質，性格等許多亂七八糟的事情負責，所以要求平等就是要求運氣平等。資源平等也可以，但那還是太不公了，具有長相符合主流審美，更聰明等特質的人，他們利用資源的效率也比我們這些倒霉鬼高，不過肯定比福利平等和能力平等要好得多。所以我的意思是，應當在運氣平等主義憲法制約下實施demarchy政制，同時對未來的個體(尚未誕生的)進行基因編輯(如果可以的話)，讓他們盡可能相似。
然後在保證社會能執行的前提下，盡可能大規模運用抽籤，稀釋掉那些本來擁有好運的人的運氣。
當然我毫不諱言，我是乙個強決定論者，在我看來一切人的成就和罪惡都是運氣使然，只是有的因素追溯比較麻煩，有一些影響個體的因素考察起來比較費力。
2樓：
我的理解，生產力決定生產關係，生產關係要和生產力相適應。發展生產力對任何人都有利，所以生產力必然發展，生產力發展了，生產關係就要跟著改變。
當生產力比較落後的時候，各種資源都不充足，為了更好的生存，必須團結一部分人，然後和另一部分人爭奪資源，勝利者地位高，失敗者地位低，人和人不平等。勝利者不是永久的，失敗者可能反撲，或者有別的競爭者，但是這種不平等的關係必須維持，因為物質資源有限。
隨著生產力的發展，物質資源變充分，只要努力工作，就可以得到豐富的物質，沒必要通過殺戮征服來獲得資源，反而需要在生產關係上改革，以適應生產力，並促進生產力的發展，從而能夠生產更多資源。地位高的沒有必要維持人和人不平等的狀態，地位低的必定又要爭取提高自己的地位，自然而然人和人的地位越拉越近。另外，國家與國家之間存在競爭，生產關係越適應生產力，國家發展越快，越強大。
比如，清朝末年的封建地主的生產關係，大多數人是只求吃飽的農民，沒辦法和歐美人人較為平等的資本主義相競爭，導致落後挨打。農民只想著吃飽，而工人已經開始發明創造了。因此，只有改變生產關係，才能生存，所以有戊戌變法、辛亥革命、新民主革命，社會主義革命等，最後中華人民共和國成立。
生產力越發展，人和人越平等；人和人越平等，越能促進生產力的發展。如果有一天所有人都有充分的物質資源，那麼資本家就會消亡，因為沒動力成為資本家，沒必要去承擔創業投資的風險去剝削別人就有充分的物資供給，何必那麼麻煩。這個時候就沒有剝削了，人和人更加平等。
為什麼我們國家不能出諾貝爾獎和各種大師級人物呢呢？問題應該就在於上級和下級不平等，老闆和員工不平等的這種生產關係上。要想混的好，知識技能是其次的，首先要會拉關係，要會吹噓拍馬，會迎合上級。
而這點和科學技術的腳踏實地是相矛盾的。換句話說，現在的生產關係部分的解放了生產力，但還有的地方制約著生產力的發展。
3樓：花和尚說禪亦真亦假
收拾金甌一片，分田分地真忙。
告訴你乙個真理吧——在乙個物種內，個體差異越小的，這個物種就越長久。個體差異越大的，這個物種就越短命。人的個體差異越來越大，人類離滅亡越來越近。
你想想老鼠，蒼蠅，蜜蜂。人類真能戰勝這些物種嗎？一點門都沒有。
老子為什麼提大同世界啊，仔細琢磨琢磨。
4樓：豬豬俠
正因為處處不平等才提倡要平等
現實中平等就類似尋找相同的兩個物體，太少了
但木有平等，就會一直存在爭鬥戰爭動盪，人人自危，所以也是古人漸漸改良的社會狀態
5樓：
如果我是個皇帝我我希望不平等永遠保持下去。
但我是平民。 所以希望平等
深究下去。 有權力的人被預設為是有能力領導大家的。 可誰又能說我們這些平民沒有能力領導？
哪個皇帝不是造反以後當的？造反之前也不是王呀。
6樓：
兩個人，生下來都是一張白紙，是平等的。
三十年乙個人通過自己的努力成為社會的棟樑，另乙個人成了地痞流氓。還平等麼？
當然這比較極端，但是就算隨便兩個人努力的程度，品德都會有區別。如果你說生來平等，那之後自然就不平等了，不然你把更優秀的人的優秀當空氣？
7樓：10years
沒有，正人，需「仁、義、禮、智、信」五常。而人與人之間的對等則是需求這五常，就像什麼是正人？《正人有九思：
視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。正人有四不：正人不盲動，動必有道；不徒語，語必有理；不苟求，求必有義；不虛行，行必有正。
》你不能做到，但你能以他為規範。而人與人之間對等相待就要以三綱五常為鋪。人與人之間的對等體現在權利和責任的各個方面，簡直與人日子的所有工作都存在對等問題。
但人與人之間的對等集中體現是生計和開展的機會是否平等。
8樓：士多啤梨芒果味
沒有，正人，需「仁、義、禮、智、信」五常。而人與人之間的對等則是需求這五常，就像什麼是正人？《正人有九思：
視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。正人有四不：正人不盲動，動必有道；不徒語，語必有理；不苟求，求必有義；不虛行，行必有正。
》你不能做到，但你能以他為規範。而人與人之間對等相待就要以三綱五常為鋪。社會處處講人人對等，可處處存在不對等，有錢的高於沒錢的，有權的高於沒權的，有勢的高於沒勢的。
現在處處說男女對等，可在我看來男女不對等最嚴峻，處處都是女士優先，無論做什麼如果有女人男人就得發揚紳士風度，同等條件，女的往往比男的好找到作業，為什麼只要婦女節而沒有男人的節日，這是全世界性的
9樓：球球動物園
人與人之間肯定是對等的，但是地位就不對等了，大哥，多大了，還來問這麼二的問題社會處處講人人對等，可處處存在不對等，有錢的高於沒錢的，有權的高於沒權的，有勢的高於沒勢的。現在處處說男女對等，可在我看來男女不對等最嚴峻，處處都是女士優先，無論做什麼如果有女性男人就得發揚紳士風度，同等條件，女的往往比男的好找到作業，為什麼只有婦女節而沒有男人的節日，這是全世界性的
10樓：楠木
很遺憾，我認為從你抗拒的那個回答方式來回答是直接並且正確的，而所謂的「為什麼應該」反而是太複雜的，實際上這二者是一樣的，如果覺得下面的內容太多的話，可以只看粗體。
實際上，作為無神論者，我認為這個世界從來都沒有什麼應不應該，沒有什麼是本來就應該的，也沒有什麼是本來就不應該的，一切的應不應該，都是人類為了滿足自己個體以及整體安全的、更好地發展而制定的社會規範，道德是這樣的，法律也是這樣的。
生物都想要活下去而且希望活得更好，要想活得更好就必須與其他生物爭奪資源，而爭奪的最高形式就是殺戮，然而人類發現在自由殺戮的環境中自己也會受到威脅，於是，大家各退一步：我活，你也活。從追逐個體資源占有的最大化到達成一種動態平衡：
共同生存。這便構成了最初的社會規範，人類也具有了社會性。
因此，社會規範本質上就是生態平衡的一種特殊表現形式。之所以說它特殊，是因為一般的生態平衡只有「止損」的效果，而社會規範可以做到「防損」。
隨著歷史的推進，社會規範變得越來越豐富，並在早期表現為各種自然崇拜，但究其本質，無論是人們對於勞動的尊重還是對生命的敬畏，都建立在「共同生存」的基礎上。
平等也不例外。
隨著人類社會的的進一步發展，科學與生產力的改進，人們開始思考自然崇拜的內在原理，從而催生了早期的哲學思想。人類開始不滿足於一步一步地生存，開啟企圖掌握未來，而掌握未來的手段從一開始的占卜，發展到後來的哲學。其實所謂哲學，就是通過總結規律達到掌握規律，進而利用規律來窺探發展的趨勢，如果可能的話，將這種趨勢導向更加有利的方面。
在早期哲學的基礎上，社會規範進一步豐富，演化為倫理道德、法律和宗教。在這一階段，社會規範的基礎從「共同生存」，進化為了「共同發展」。
生物都是逐利的，人類更加如此。在哲學的基礎上，人們利用已經掌握的一些社會規律，不斷建立更多的社會規範。規律性與實驗性的不同之處在於：
實驗性社會規範（人類之外的其他有社會行為的動物）是在不斷的自然選擇中，生物進行無目的性地活動，總結出其中最有利的活動方式，從而形成規範。而規律性的社會規範（只有人類）會通過分析社會規律，探索社會發展，以最有利的發展方向為基礎，從而逆向推導出所需要遵守的社會規範。
而平等，正是規律性社會規範的一種。
平等的概念產生於近代，是資本主義社會發展後期的產物。顯然在資本主義社會之前，人們並沒有平等的概念也不需要平等。但是進入資本主義社會之後，徹底的無產階級產生，成為被剝削階級。
隨著資本主義社會的發展，人類勞動力（社會生產力）不能滿足社會生產的需求，受限制的社會生產力和高速發展的社會生產需求成為社會主要矛盾，就產生了平等的需求，這種需求是強勢一方和弱勢一方所共有的，弱勢一方（由於生理因素的限制，女性成為不平等關係中的弱勢方；由於歷史發展因素，黑種人和黃種人成為弱勢一方）出於對更高生存（發展）狀況的需求，需要提高社會地位和薪資水平；而強勢一方（貴族和資本家，其實在我看來，一切的不平等都來自於物資水平，都說歧視女性，可是乙個貴夫人明顯比工人男子地位高得多）需要進一步開發勞動者的勞動能力，從而獲取更多的剩餘價值，而實現這一途徑的唯一方法，就是滿足他們的願望，提高他們的社會地位和薪資水平，而這一點從社會規範的角度，除了相關法律外，便是「平等」這一概念的出現。
因此在本質上，「平等」是社會生產力發展的需求，是進一步剝削實現的表現，是人類在權衡社會發展的未來利弊之後做出的規律性社會規範。
然而。這正是社會革命的契機之一。很明顯，這種建立在利益關係上的平等是一種「偽平等」，這種關係是脆弱的。
原本的弱勢方需要的是真正的平等，需要他們自己的固定的生產資料，而資產階級必然不會同意這一點，社會矛盾再次變化並且變得不可調和——規律性社會規範會損害規範制定者的利益，最終的結果只有乙個：暴力革命。
正如恩格斯所說：「無產階級必須先解放全人類，最後才能解放自己。」成為領導階級的無產者占有了政治資源（社會生產資料最高端的一種），就可以實現自己的社會規範的推行，實現社會內成員的生產資料分配，最後再獲得自己的生產資料，人人都是無產者然而社會共享全部生產資料——這就是所謂的共產主義社會。
因此，在無產階級暴力革命之前、在共產主義社會實現之前，一切的平等都是為了實現進一步剝削的社會穩定劑，這是資本主義為了維護自己社會穩定所制定的規律性社會規範，卻也是實現社會革命的前奏。
人與人之間是平等的嗎？
北冥玄殤 人雖然生來平等，但後來人與人之間產生的差距在於學與不學。現代社會不停的倡導平等，平等，不管怎麼說，人類是一種會思考的動物，雖然平等這個詞充斥著謊言，但不平等也是一件難以接受的現實。平等這個詞本來就很虛偽，但我們人類是一種會思考的動物，也就是說，我們必須讓規則表面看上去是平等的。天不造人上之...
為什麼人與人之間差距這麼大？
Jesuscare 城鄉差距貧富差距 可以逐漸去適應，但是不要刻意去思考別人為什麼那麼好。別人的好與壞，與你的生活狀態無關。首先要學會做好自己，其次要學會調整心態。不要因為別人的好徹底打亂你自己的好。人有大快樂和小快樂，你的好就是自己的大快樂。別人的好也許只是他的小快樂，別人的壞也許是大痛苦。鞋是消...
如何看待人與人之間的平等？
哇哈哈哈 平等的概念，最主要的是權力的平等，我不知道問的那個範疇。在哲中把權利分為兩個種類，乙個是政治權力，就是我們理解中的國家機器，如你上學的權力。在政治權力中人是趨近平等的。還有一種權利叫社會權利，這是一種完全不平等的權利，社會權利是資產催生出來的，他是一種資產對人的支配權，社會權利的大小取決於...