1樓：mcfly
關於剝削可以從整體和個體兩個方面來看。
從巨集觀上看，也就是整個剝削階級（資產階級）一定是存在剝削的，這個不需要多說
那麼從微觀上看，也就是乙個單獨的老闆個體來說，是不是存在剝削？答案是肯定的。不可否認，個體的老闆是有很多還是講良知的，但是這不能否定剝削的客觀存在。
改開之後中國的分配方式就發生了變化，以前是按勞分配，現在是按勞分配為主，按生產要素分配為輔，但實際上在市場經濟下現實就是按照生產要素分配為主，而按勞分配為輔。細說一下個體為什麼也存在剝削。
很明顯的是，老闆憑著對生產資料（廠房裝置）的占有，在利潤的分配中獲得了絕大多數的利潤，這並不是否定老闆也付出了勞動操了心，而是說除了老闆自身的勞動付出之外還有就是死物（生產資料或者說資本）對活物的吞噬，你可以乙個月拿一萬塊錢，而此時你的老闆卻已經住上了別墅。這中間的差距不是因為老闆操碎了心什麼的，很多人包括我媽會認為老闆操的心更多理所應當得到更多，其實只是說了老闆憑藉勞動占有的那一部分，而沒有看到憑著生產資料占有的那一部分。所以，這是很明顯的剝削。
而這剝削的基礎就是生產資料是我買來的就歸我所有這就是私有制，還受法律保護。
還有一種說法叫老闆承擔了風險，所以理所應當的分更多的利潤。這就純屬不講理，你承擔風險很大程度那是市場經濟的體制決定的，憑什麼你承擔了風險就要分更多的利潤呢？就跟欠薪的人一樣，房子蓋好了賣不出去，但是農民工的勞動已經付出了，怎麼想著欠錢？
還有早年的銷售，無賴的老闆就說你賣出多少我才給你多少錢，這就是無賴的說辭。事實上，這些貸款欠錢的老闆是因為要擴大再生產但是現在手頭上的資金不足，所以就從員工創造的利潤中搶，很多老賴不就是這樣，手裡就是有錢也不給員工發工資，而是把錢繼續運轉進行擴大生產或者投資。
所以，不管是巨集觀上還是微觀上都存在剝削，必然存在剝削。按照那些西方搞經濟的人的說法市場經濟可以有效的配置資源，激勵財富創造（都想掙錢）。我覺得這種說法有一定的道理，這是市場經濟的有利的一面，但是剝削也是伴隨發生。
但是，難道就沒有更好的方式嗎？我看不一定，很多人認為公有制下的生產做不到優化資源配置，具體的資料我沒看。只是反過來想，如果按照西方那些搞經濟的理論來說，剝削是合理的，為了資源配置和財富創造就要忍受一定程度的剝削，這是代價，而事實上是剝削會從0.
00001逐漸的成長為100甚至1000，然後經濟危機爆發。這個從歷史上幾百年不斷輪迴的經濟危機已經給出了結論。
有些老闆意識不到自己在剝削，他覺得這一切是理所當然的，理所當然員工租房，而他住別墅。或者也是從泥腿子出來一步步的做大即便跟員工還稱兄道弟還發很多獎金，但是剝削的客觀存在即便他主觀上再不願意接受認同都無法否認。
說完老闆再說說員工，員工難道只能成為被剝削的物件嗎？很顯然不是，很多憑著公司上市財富自由的或者乾脆內部員工分層級高管拿得多基層拿得少，所以員工本身也有可能是剝削者，儘管他們確實是無產者。所以這個社會我個人目前認為很畸形，始作俑者自然不必提誰都知道，可能隨著自己知識和經驗豐富會有不同的看法，不過永遠的看法就是剝削無理。
2樓：鄧培詩
曾經在剝削這個問題的泥潭裡面深陷了很久，現在逐漸清晰了，說一下我自己的意見。
剝削這個概念是馬克思資本論裡面提出的一套理論，馬克思主義政治經濟學的理論裡面可以自洽。
但是呢，現在的其他的主流學派都是不認可這一套理論的。
不管是新古典還是凱恩斯，還有自由主義的奧地利學派，都是不認可這一套理論的。那公尺塞斯和哈耶克都曾經嚴厲的批評過馬克思的這一套理論。
現在我們國家的經濟學教材巨集觀的是凱恩斯，微觀的是新古典。而馬克思主義的政治經濟學基本上都是馬院那些教授在研究。在主流的經濟學裡面，馬克思主義政治經濟學是邊緣化的。
3樓：鋼德哥Vlog
我給你打工，你就剝削我，我給你繳稅你就剝削我，我給你福利你就是剝削我，這是乙個迴圈，相互剝削，也就是相互利用，共生關係。
4樓：張培育
相比較於「剝削」，我更喜歡用交換這個詞——相互交換或許不會絕對公平！但總是把關注點聚集在了自己身上；讓自己公升值去交換更大的價值才是王道、正道！
現階段，我國存不存在剝削現象？
Kolechia 好問題！不展開說 剝削是什麼 了，就題論題吧。請看列寧同志的論述 歷史告訴我們，國家這種強制人的特殊機構，只是在社會劃分為階級，即劃分為這樣一些集團，其中一些集團能夠經常占有另一些集團的勞動的地方和時候，只是在人剝削人的地方，才產生出來的。無產階級就是要扔掉這個叫作國家的機器，並且...
如果宇宙不存在，那會存在什麼？
大毛 下面純胡說八道啊。把宇宙比喻成一維世界 宇宙應該是無限緯的 宇宙就好比乙個數 圓周率 假如 是無限不迴圈每一位隨機的超越數的觀點是正確的。母宇宙就好比 母宇宙是任何可能的數字排列集合。我們所認識到的世界只是其中一部分。比如我們所認識的宇宙比喻成 中的某連續幾位 子宇宙A 1，2，3，4，5，6...
世界不存在靈魂的話，為什麼會存在連續的主觀意識？
你也許發現了問題的所在，主觀世界與客觀世界，從來都不是 是 的關係，而只是一種對應，所以並不能完全用物質世界來解釋意識世界。舉個例子的話，甜味並不是糖，紅色並不是波長700奈米的電磁波，快感也並不是多巴胺。這是乙個很簡單的道理，物質世界的所有 是 的解釋，除了從小集合推出大集合的邏輯推導，都不過是對...