1樓：
說北大培養精緻的利己主義者？那些三流院校還有一些不精緻的利己主義者簡稱：自私
真的，簡直是吹毛求疵
1.錢教授的這句話被人誤解了
2.什麼時候乙個人為了自己的人生夢想去努力奮鬥反而變成了所謂：精緻的利己主義者了？那那些早早的就荒廢了學業，什麼都不知道的精神小伙又算什麼？
3.人都是利己的，而且大多數人是不精緻的利己主義者。如果是損人利己，那沒什麼好說的。如果沒損人，甚至利人又利己，那說這個簡直就是在找茬了
2樓：Claudia
你畢業後面前有兩份工作，
乙份工作是去IT金融公司。你也明白金融的本質是掠奪，IT的本質是融資。都沒有產生價值。但你毅然決然地去了，因為能賺大錢。
乙份工作是去航天所研究飛行器。因為保密原因需要常年在人煙稀少的地方工作。給的錢也不一定像金融IT那樣多。
現在的你掙著錢看到了長征三發射失敗的新聞，心裡暗想還好沒去，不然不知道會背怎麼樣的鍋。說不定你去了，發射就不會失敗呢？千千萬萬的人這麼想說不定現在已經登上火星了呢？
都在說"利己主義不傷害別人就是合理的"，你怎麼認定哪些行為不傷害別人，你又如何分辨哪些行為未來不會傷害別人。當你達到一定的職位你眼中的底層人還是人嗎？一定的社會地位需要肩負一定的社會責任，精緻利己主義卻認為責任是包袱。
因為精緻利己，會催生潛規則，暗箱操作。你開始認為別人不知道就等於沒有傷害。你把利己主義大肆宣揚卻不宣揚可能會導致的結果，這叫什麼？
propaganda吧。
人人開始精緻利己，都在找捷徑，都在人踩人，沒有人再考慮要架梯子，有的只想踩在別人肩上。老一輩革命人的理想是我們自己造梯子翻過大山便是遼闊的平原和大海，那裡有田野牧場和魚群。我們的社會現在卻只能困在山谷裡，踩在別人肩上去摘那些已經不多的野果子吃。
早就忘記了我們是要跨過山的。
最後給那些還是清醒的年輕人一句話：
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走。
3樓：Greensweet
所有生物都有自利本能，利己才能存活下去，毫不利己專門利人的生物壓根不存在，早餓死了
人人都利己，哪怕信仰民族主義、愛國主義、共產主義，或相信佛陀耶穌安拉整天施捨奉獻的信男善女，也是更高層次或維度的利己主義。
有國才有家，國好家才好，愛國也是更高維度的愛自己，沒毛病，所以承認利己沒必要害羞，道德上不難為情。
既然都利己，體面的、精緻的、理性的利己主義，難道不比粗鄙的、短視的、非理性的利己主義更值得推崇嗎？
4樓：芭蕉鯨
真想理解錢理群先生的「精緻的利己主義者」內涵，推薦給你一本他的書《示眾》，我剛讀完，才疏學淺沒辦法講出來，但就是很服氣嘿嘿
5樓：牛奶
我可以教你善良，但不能強迫你高尚。
"I can teach you about kindness,but i can not force you to be gracious."
6樓：孤竹
精緻利己主義田園女權主義狹隘民族主義
我希望我自己不會變成我最討厭的人
我希望我愛的人不會變成我最討厭的人
我希望我為之自豪的國家不會變成我最討厭的樣子
7樓：藍衣宸
精緻是一種包裝，用於利己主義，俗稱自私時，他的危害性在於欺騙。
欺騙者，假矣
不過，並不是所有的包裝都意味著欺騙，有些有美化作用，有些在人們的可接受範圍內，有些包裝本身就是商品價值的一部分。
不可一概而論，但當你拆開這個包裝時，一眼便知。
8樓：帶帶修車工作室
小學時就提到的個人與集體，加這麼多修飾，就這麼點事。從來沒老師和課本教你怎麼利己，都是教你分享和集體精神，為什麼？因為他媽的自私是天性，需要教嘛？
鼓吹利己，抖機靈的各位？誰不自私啊，給社會留點道德空間不好嗎？
9樓：
可恥說不上，這類人不值得成為真正朋友。
我有孩子後會教他或她去如何分辨這類人，少吃點虧。
讓他或她不要成為這樣的人。
利己沒問題，變成主義，說白了做人自私，加上精緻就是虛偽了。
我希望子女成為乙個能為自己考慮的善良者，這樣會交到很多朋友，生活也更開心些。
10樓：221B
在我剛剛學會對一件事嗤之以鼻的時候，善良可愛的我對「人都是利己的」這句話嗤之以鼻。
時至今日，我對當時的自己嗤之以鼻。
人難道不是利己的？
人難道不應該是利己的？
物競天擇，活著就是最值得敬畏的成就，若不利己，如何生存？
不管是什麼人，只要你能坐下來仔細捋一捋頭腦裡的思緒，就總會有一些奇奇怪怪的想法——儘管大多數還沒成型就散了。兩個人的談話有時候就像個冷藏櫃，多少能讓掉落的思維水珠慢點消失。
「為什麼善良還沒有被進化過程拋棄呢？」
「可能它是人類天性的一部分吧。」
「可是和善良比起來利己表現得更明顯呀。」
「其實這倆也沒有看起來那麼矛盾吧，不也可以利人利己嗎？」
「利人利己也更像是經過了深思熟慮以後的理性決定吧，總覺得善良應該更偏向感性一些。」
「那還有見義勇為呢，做到為了別人付出生命這種程度可以算是很善良了吧。」
「嗯，真的是很能為他人著想的人了呢。」
這次談話後，我愈發感到人與人之間的理解鴻溝之大，大到所謂的共情能力就像乙個笑話。我無論如何也理解不了怎樣才能為素不相識的人付出生命，但是卻能輕易地感受到他的家人失去所愛的悲痛。
這樣奇異的共情盲區讓我根本不用做出判斷，人當然不可能與根本感受不到的東西為伍，就像沒有人可以責怪乙個習慣食素的人嘗不出肉的滋味。
那麼，我的同情，究竟是因為善良，還是因為需要表達同情這個舉動來安撫我自己的情緒？
如果真的是這樣，每個人都不過是徹頭徹尾的利己動物，那麼反倒簡單了。
君子與小人，惡霸與紳士，廟堂之上與壟畝之間，竟然毫無差別。
所謂的外貌地位個性都不過是劣質的粉飾，最終都得歸於人類的這個種族特質。
而我們的社會走到現在都還沒有熵增到亂套，「道」就顯得無比重要，這也是為什麼總有人爭先恐後地想要握住傳播「道」的話語權。
你所堅持的利己至上，和其他的任何價值觀一樣，不過是用來支撐你更舒服的過完這輩子的工具罷遼。
11樓：
個人認為精緻的利己主義只會讓自己的空間越來越窄付出少收益多的事誰都想幹可有誰是傻子呢？
12樓：黎陽
#Delete Facebook#的熱風在大洋彼岸的美國，已經持續吹了整整一星期。這股浪潮下，FB的創始人，精英碼農，扎克伯格的人設也開始一點點崩塌。
Zuck一直以淳樸親民的形象出現在大眾的視野當中，完美的人設俘獲了大批少男少女的心。優秀的公關團隊，將Zuck包裝的完美無缺，隨著Facebook醜聞的醞釀，Zuck一層層包裹的光鮮外衣被扒開。
抄襲、作秀、兩面派、資本主義的剝削與壓榨盡顯無疑。
人格美容，指的是為達到某種目的對人格進行有意的塑造和美化。
Zuck對自己的人格進行塑造和美化無疑是成功的，我們沒有辦法去指責他的對與錯，不是進行批判。嚴格意義上講，我們都是利己主義者。
只不過，有的精緻，有的粗糙。
想起乙個朋友，20出頭的年紀，標準的學者範兒，但是熟讀政治哲學歷史。在教導人的時候，通常會聽到他說：「你不要騙你自己」。
然而，與他長期的接觸之後，看到更多的卻是，在所有事情的起點，選擇了雙重標準對待，和從一開始的自欺欺人。
然而，他自身的理論，完全可以自圓其說。因為從一開始，他就會把所有問題的解釋變得順理成章，讓人無法反駁，也無力反駁。
不過，仔細品味之後會發現，所有的一切始終沒有辦法找到真正的開始。
成功也好，失敗也罷，最終只能歸咎於天命。
人不怕騙別人，怕的就是連自己也相信了。
接觸過乙個圈子，裡面就是一群極度渴望人格美容的存在，他們學習著各種技巧，練習著各種相處方式，一旦出現乙個成功案例，就會拍著胸脯說，這就是我。
蒙蔽自己雙眼，被自己欺騙的例子少麼？
生活中，扎克伯格也好，我的朋友也罷，也可能是你身邊的每乙個人，甚至可以就是正在看文章的你，比比皆是，層出不窮。
只不過有的人包裝的更加精緻，有的人，略顯粗糙而已。
人不為己天誅地滅。
我很喜歡這句話。其本意是如果人不修練自身，那麼就會為天地所不容。隨著時代的推演，我們常用的，卻是這句話的對立釋義，人如果不為自己著想，就會為天地所不容。
或許正是因為越來越多的人，走到了那個尋常人觸不能及的位置，所以修為自己也就變成了為自己著想。無數人認為，在每乙個光鮮的外表下，需要的卻是無盡的兇惡。一將功成萬骨枯，他們愛惜自己的羽毛。
因為得來不易。
去年熱播的《人民的名義》，高育良在最後有一段對白：「我想要，我也要了，而且還不想讓別人知道。」精緻的利己主義者典型代表，哪怕人前活的光鮮，最後還是會被痛罵。
那些有時間去罵他的群體，估計大部分都是打著精緻利己主義旗號，過著粗糙的利己主義生活的人。
別人因為精緻所得到的一切，是爾等粗糙的利己者渴望卻不可得的。
不論是精緻的利己主義者，還是人格美容的群體，都逃不過乙個詞語，就是「偽裝」。人在江湖身不由己，生活在這個唯利是圖的時代下，有些時候，不得不更加傾向於靠完美的演技去獲取利益。
網路社會的我們，無數個精緻的利己主義者，批判家，在那裡高談闊論，現實生活也無數次試圖對自己進行人格美容。
當塵埃褪去，風光掩蓋不了現實的時候，是否還能偽裝自己，還是像《天龍八部》中的慕容復一樣，無法丟掉那些層層光環。有時候想想，回歸自己的生活，或者回歸到自己的家庭，你還如此的精緻，還不願意卸妝，就真的沒救了，更何況你還過得如此粗糙呢。
剩下痴癲，留的世人唏噓。
我是黎陽，祝你幸福。
13樓：
我覺得成為精緻的利己主義者是在這個社會上最容易成功的一種方式。我也覺得這是人為了更好生存的一種選擇方式，無可厚非。
我感覺我終究會成為這樣的人，很可悲，也很可怕。
14樓：粗糙郭小姐
剛看了江歌案，對於那些說精緻的利己主義沒什麼不好的人，自己就是這種人的人們，我只能說，但願你們不做劉鑫，也不會成為江歌！我的親人朋友也永遠不要認識你們。
15樓：國服第一直男
精緻的利己主義者，自古有之。
比如明朝的東林黨，除了這頂帽子，還有「公知」、「大V」的成分。
大明亡了，崇禎吊死在樹上，這幫大臣連跳河做做樣子都嫌水涼。
16樓：宵夜
在giver和taker之外，matcher被認為了是精緻的利己主義者，也就是俗稱的老油條。比起來，giver當然最受人崇尚，taker最為人不齒，在其中找不到方向位置的人就變成了matcher，而且這樣的人越來越多。如果說10分的giver大多缺智處於底層盲目付出，那麼8分give2分take就是最理想的；5分以上的taker一般總是沒有好下場，那就是lose，會變負數；而to match，更多意味著to nothing。
「君子不立危牆」是否是另一種精緻利己主義？
介石 這句闡釋的是山水蒙，蒙卦，見險而止也，此為智。你完全可以行險徼幸，但從易經角度看，那就是未開蒙，或者說思維不全，看世界是乙個角度，非陽即陰。以跳水救人一說，你會游泳，可以去救，挺身而出，沒問題。問題是你不會游泳呢，你還跳水，那就是弱智了。 逑者 蓋明者遠見於未萌，智者避危於無形。事故多藏於隱微...
如何應對大學精緻利己主義的同學
對方正在思考中 以後不高興的事還會有很多，表面上維持正常的和善就可以了，內心裡也不用去怨恨去生氣，你怨恨生氣也沒任何作用。乙個人的為人處世很早就被定下來了，你其實也無權去改變別人。做好自己就可以了 啊啊啊啊原來這在外人看來有相互隱瞞的意思?我記得我幾個月前被人拉著加入了乙個課題組去參加乙個創新比賽，...
如何和乙個精緻的利己主義者相處？
老吳愛說話 雖說逆否命題等於原命題，但實際上精緻利己主義者的對立面，是爽朗的樂於助人者。樂於助人的人，並感覺不到利己或者利他的區別，他們只是看到別人的不便就覺得難以忍受，或至少是不應袖手旁觀。當看到別人因自己的幫助，得到便利而更加開心時，爽朗的樂於助人者就像白撿了一百塊錢的毛爺爺一樣開心。爽朗的樂於...