1樓：
有信仰者都是貪婪、自私的。別跳出來說我～你急了你怒了?那麼我就快樂了。
看了很多底下的回答，真的、你們是認真的嗎?到底還玩不玩文字遊戲了。很多回答就是識得幾個字、就迫不及待出來炫耀的樂色～
惱羞成怒的話請看上文～～
我只信仰自己，並非懷疑主義er，當然了，我是完美主義er。開玩笑開玩笑。人性本來就是這樣嘛...讓你百分百、沒有一絲一毫猶豫信任的人，有嗎?
我覺得題主的這兩個問題沒有什麼很密切的聯絡，如果有、那不好意思我聯想能力很弱 ～
只是發表一些自己的見解罷了～已經信仰自己，不是信任、不是自信。噓——懂的自然懂。
2樓：
我有個轉變。從讀書就能看出來。以前看的下去，是覺得書中什麼都是對的。
現在，除了專業理論的書籍。我覺得有用之外。其他的大道理，大思想。
什麼什麼人生經歷。都進不了我的心。所以都說教育要從小抓起。
等經歷一些磨難內心強大並形成自己的一套理論三觀之後。再想改變。已經很難了。
我就是典型的只信自己，不信所有人的人。除了相關專業理論。我不贊同也不反對所有的大道理，宗教，還有思想。
3樓：啦啦啦
我覺得「信自己和只信自己」在不同語境下有不同的意思，如果是在一般環境下，我們說的信自己指的就是自信，而只信自己指的是自負，兩者的區別在於自信是指乙個人對自己能力的肯定和信任，而自負是指乙個人對自己的能力有錯誤的認知，過於看高自己，並因此認為自己是絕對正確的，不接受別人的意見。舉個例子，某個人想要做一件看上去超過自己能力的事，而且他自己也清醒地認識到這件事可能超過了自己的能力範疇，但他並沒有因此退縮，而是迎難而上，廣求意見，去努力把握住那一絲希望，這個叫做自信。某個人想要做一件看上去超過自己能力的事，龍傲天的他卻完全不覺得，認為自己天下無敵，這點小事算什麼，更不用說尋求他人意見什麼的了，這個叫做自負。
而在宗教的語境下，「信自己和只信自己」並沒有什麼區別，就像有的人又信道教又信佛教，有的人只信佛教，前者可以說我信佛教，後者即可以說我信佛教，也可以說我只信佛教。這種情況下，「信自己和只信自己」指的都是信仰自己（PS：並不是只有宗教信仰才能算信仰，這個問題的衍生體在知乎有很多，題主可以自己去找）。
那麼如何評價「我沒有信仰，我只信我自己」？這句話呢，從問題描述來看，說這句話時的語境很明顯是在宗教下的，那麼這句話也可以理解成我信我自己，題主在問題描述裡說到「如果只信自己，比如相信你的智慧型吧，那麼你不就是無所不知的神了?他人都不可靠?
」。並不是這樣的，其實信仰自己就是自信，前面說到過，自信並不是剛愎自用。至於生從哪來，死往哪去，這個問題我想沒人能夠回答，就像沒有人能預知未來一樣。
更新一下，剛才看完了我對自信的解釋，感覺用來解釋信仰自己這麼大的命題還是不夠，所以再解釋一下什麼是信仰自己（自信）吧，信仰自己本質上並不是指相信自己的智慧型、力量什麼的，這些都是乙個人的外顯，怎樣算有智慧型有力量是通過外界的評價、與外界的對比等帶主觀色彩的外界資訊決定的，信仰自己指的是相信「自己」這個精神核心（自負往往就是對這些外顯有誤判，看高了自己的外顯，且把帶有主觀色彩的外界資訊給自己的正反饋產生的成就感當做自己精神上的支撐，所以自負的人往往有些虛榮）。這個東西很難解釋，但可以借助一些書籍裡的例子來理解
羅傑澤拉茲尼在《光明王》曾寫到：
「 『神』不止是乙個名字，它是一種生存狀態。人並不會因為永生不死就變成神，因為即使整日在田間勞作的最低等的人也能持續地存在下去。那麼，它是指能夠塑造自己的形象嗎？
不。任何稱職的催眠術士都能對人的自我形象做手腳。是施展神性的能力嗎？
當然不是。我所設計的機器比人所能培養出的任何本領都更準確、更具威力。所謂神，是指乙個人能完全地活出自己，以至你的激情與宇宙的力和諧統一，以至那些看見你的人無需聽到你的名字就能意識到這點。
某個古代的詩人曾說世界裡滿是回聲與和諧。另乙個寫了一首關於地獄的長詩，詩裡每個人都在忍受著折磨，而這種折磨的性質和他生前所追求的東西正好一致。作為神就是能夠在自我中識別出重要的東西，然後敲響那個惟一的音符，讓這些要緊的東西與其他一切和諧共存。
在那之後，他就超越了道德、邏輯或是美感。他憑著在自己心中佔著主導的志趣而統治。人們儘管還不知道他們的名字，但看見他們，就不由地說，『他是火。
她是舞蹈。他是毀滅。她是愛情。
』所以，作為對你的回應，他們並不是自稱為神。但其他人會這麼稱呼他們，其他所有人。」
這段話中的「神」，指的就是信仰自己並達到了最高境界的人。
4樓：
廣義的信仰不只是宗教，而是所有你認為比生命更重要的東西。就像大劉《朝聞道》裡走上真理祭壇的科學家們，科學就是他們的信仰。只信自己的人就是覺得自己的生命是最重要的，不願意為任何事物死。
這種人也能活得很好，沒什麼可批評的。
5樓：賢飯
好巧不巧，我就是這樣的( ` ) 。
「沒有信仰」指的是，不信神佛，不信既定的意義。
而「只信自己」指的是只相信自己的價值體系。
試著去理解「思想沒有邊界，行為是有的」
絕對自由的思想，並不一定導致行為的墮落。
（這要求進一步完善人群的自組織體系
當你跨越了信仰的枷鎖，看似你步入了虛無的漩渦，本質確實得到了選擇的自由。
不要逃避朋友，不要墮落，追求你自己想要的，沒事玩過界了我們會依法乾掉你的smile。
當你找到了自己的「道」，你就成為了自己的神。
「開心就好，開心就好」
另，不是無神論者。
神就算是存在，神們哪怕是四維生物，也是可以被乾掉的。
唯有文明永恆。( " )
6樓：鄧小君
沒有信仰，只相信自己的所謂無神論，意味著他沒有好壞觀念，沒有善惡觀念。
無神論的價值觀是沒有客觀對錯的價值觀，其實就是諸事可行。無神論的價值觀是這樣的：沒有人的價值觀可以凌駕於他的價值觀之上，價值觀都是個人主觀的價值觀，不可能存在客觀的對與錯，只有赤裸裸毫無價值的生存事實，而且也沒有人能說你對或我錯。
世界不過是粒子層面的物理運動，生物的生存不過是乙個物理事件，其毀滅不過是另乙個物理事件，其中怎麼可能突然迸出乙個物理事件在道德上要好於另乙個物理事件的價值判斷呢？扔塊石頭在地上，可能砸出乙個坑，也可能是兩個，你們會說前者比後者更「道德」？人的行為不過是類似物理事件的複雜版本而已。
所謂生存就是粒子具有某某狀態與傾向的物理狀態A,所謂毀滅就是有其他狀態傾向的物理狀態B。「利於生存」的意思其實就是：粒子的某個當前物理狀態M更接近物理狀態A而非B。
這裡面根本沒有任何價值判斷的餘地！
世界本質上是物理的，現在存在不能用物理語言解釋的事實不過是因為我們能力的限制。人類臆造出了自由、心靈、價值、精神、終極關懷這種離真實的物理層次已經相當遙遠的幻想物，並且認為這類東西的存在和物理世界一樣甚至更加真實。
也就是，真正的無神論或者唯物論者的世界裡，是不應該有道德判斷的。
「宣告某些事情是錯誤的因為...這是神所禁止的，...對於任何乙個相信神制定律法的人來說，是完全合情合理的。
但是宣告某些事情是錯的,是不可思議的...」「道德義務在沒有神的概念下是沒道理的。文字雖在，但意義全無」
那麼為什麼有些無神論也有道德觀和善惡觀呢？
那是因為他不知道，人類的七大宗教樹立了人類的好壞觀念，善惡觀念，律法等等一切行為規範，這個是好這個是壞統統是神的觀念。
無神論只是在神的善惡觀念構造出來的社會裡面單純相信無神而已。這也是無神論不知道的，為什麼西方觀念裡，無神論是沒有道德的人。那麼他覺得他並不是沒有道德的原因。
沒有人是真正的無神論，事實上只有撒旦論和有神論。也就是信撒旦，有沒有人在全世界公開宣稱自己是魔鬼的？有，如：乙個幽靈，德文幽靈單詞就是魔鬼。
黑暗中,無底地獄的裂口對你我同時張開,
你將墮入去,我將大笑著尾隨,
並在你耳邊低語:下來陪我吧,朋友!
為什麼一些組織裡的人經常說：死後去見馬克思，可以看上面的詩，去哪見馬克思呢？地獄。誰讓你去的？馬克思。
7樓：神奇的海苔
啊啦，第一次回答問題呢。
我以前只相信自己。自己幻想宇宙是如何組成的，別人是如何想自己的，根據經驗推測出未盡力的事情。這樣活著真的很累，有時候你相信別人，會有很驚喜的發現，比如「哇，原來他這麼不靠譜的啊。
」「她真是個靠譜的人呢。」「這件事可以這樣啊……」之類的，然後呢，我覺得可以相信一下別人了呢，相信自己，不是單純的以自己的觀點，自己的方向自己的是世界觀來思考，而是，在關鍵的時候，能夠確定自己是自己，能自己做出決定之類的吧。只相信自己，就有點偏激了呢，就像
「哇，她這樣說，我一定不這樣子做，她們不能相信。」
扯一下第一問吧，有點扯遠了，宗教信仰之類的，是自己的選擇吧，能夠有傾訴的物件，在一些時候對神明祈禱，會讓人安心不少吧？？？有宗教信仰是很好的一件事，因為你堅信一件事，而且是任何人不能動搖的，在你驚慌失措時祈禱，對你所相信的神祈禱，會讓人平復不少的吧？？？
最後，雖然我不信教，但是我想我會尊重別人的信仰的。
8樓：
沒什麼實質性區別，「只信自己」用了某種修辭手法，可以理解為「信自己」。真是的人家就那麼順嘴一說，你就當真了，我也沒有信仰，我也信我自己
9樓：
偽問題假如正面回答，回答者就是預設自己沒有信仰，預設宗教就是信仰，不知不覺陷入邏輯困境中。
信仰》宗教，兩者是包含與被包含的關係，非等於化系。
我本人吃素，經常有不了解的朋友問我你有信仰？ 我會回答我信共產主義，吃素僅僅是飲食習慣如上
10樓：alphago
這句話沒毛病。
不過前提還是要提高自心的可信度。因為每個人的看法一生中都在不斷改變。
而要讓自己的心穩固，可信，不會誤導。離不開內觀自心，去了解什麼心的運作規律。
11樓：段譽
信自己，只是自信；信仰除了信，還有敬仰的東西。值得自己敬仰的，如何可以和自信同等地位，這是一種傲慢和愚痴的表現。對正教的信仰，帶來的除了善良慈悲等正面觀念的培養，還有對自己不良習氣的糾正。
只自信，就是不承認自己有需要糾正的缺點，不肯學別人有的優點。
我的信仰丟失了 我覺得我快找不到自己了 我該怎麼辦？
追求真善美並不是宗教徒的專利，非宗教徒也許更理解什麼是真善美。具有奉獻精神的人很多，並不是要奉獻給虛有的神。因神的虛設性，教徒的奉獻也是空虛的。如果選擇為人類的幸福而奮鬥，請徹底忘掉你個人的所謂主，那只是人們自私的精神替代品。 Jane Yan 上帝拯救的人，祂會拯救到底。祂拯救的人，祂不會後悔。出...
沒有精神寄託，沒有信仰，我究竟正不正常？
我們生活的社會就是讓你出生後沒有信仰的束縛。信仰，精神寄託是需要時間去尋找的，別人強加給你的，傳教給你的，那不是你的信仰。當你突然發現，為了某些人，某些事，某些精神，可以拋棄你最珍貴的東西，比如說生命的時候。那就是你要找的信仰和精神寄託 畢竟它是讓我們靈魂找到慰藉的地方。正常是個統計學概念，像99 ...
我應不應該堅持我自己，相信我男朋友，兩個人會不會走到最後
格圖 如果你不堅持，肯定會後悔。父母從為你好的角度去考慮，考慮條件好的都沒錯，可是條件好是相對的，找乙個杭州的，條件就一定好麼？條件好分自身條件和家庭條件。按照你的描述，你是很滿意他的自身條件的，但是父母不滿意他的家庭條件，門當戶對是一定存在的，如果家庭條件上去了，自身條件可能就會差一點，可能對你沒...