1樓：吳茗
現代版的何不食肉糜。
遠離一線和進步的人，無論在一線時經驗多麼豐富，基礎多麼紮實，理論多麼精通，遠離一線後再想要用這些東西去指導一線工作的話，遲早會翻車。
何況不少宣揚者本身就是在一線親力親為都幹不好的草包。
我又看了下題，題目裡說的那已經不是一線不一線的了，整個就一啥都不懂，就知道瞎逼逼的外行。
你看隔壁日本計算新冠患者數量的操作方式，作為曾經的一流大國都那樣了，何況是人。
2樓：yasmina
因為工業化是放縱人類慾望的工具，怎麼說呢，工業化的核心在於效率，，快。那這些節省下來的體力和時間幹嘛呢？就去享受或是開展另外的專案，所以工業化讓社會的節奏和壓力越來越大，很多人開始抑鬱，開始猝死，因為他們拼命在追趕工業化的速度
3樓：蛋疼的蛋蛋
浪漫主義說法，事實上都不可能。歷史的車輪滾滾向前，不可能阻止。遠的話，如重農主義，特別是蒲魯東。
近的話，吳曉明公開課上有提《對生命的選擇——湯因比與池田大作對談錄》（我沒看過）。
為什麼會想開歷史倒車，是在對現代性的絕望。和因此絕望而生的浪漫主義想法，不具現實可操作性，但可以說明作者觀點和傾向。
現代性批判的東西很多且龐雜，建議還是找專著或者多篇文章結合來看。知乎能說的有限。
4樓：TGDLuck
正常現象，而且你舉的專家也不是完全反對現代科學技術，只是在反思科學技術帶來的負面影響。而且過度相信科學技術也不是什麼正確的心態。可閱讀《現代化之憂思》。
5樓：想要勤勤懇懇
「中國當今社會的主要矛盾已經轉化成了人民日子增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾。」
大清已經亡了，在黨的正確思想引領指導下，中國人民正在通往美好生活的道路上堅定而快速的前進著，封建社會只是歷史，不可能復辟的，大清餘孽還是省省吧。
6樓：雨冥冥
舊時與回歸山水相對的是「誤入塵網」，在事物繁忙，又感覺無意義的時候想到回歸。
而現在，相對的是「工業文明」，可以理解有如在此中繁忙，感覺無意義，然後想要回歸。
比如當日浪漫派，感覺到一種異化，反對很多基於這樣感受。
反科學（技術），反工業（新工業）可以置於歷史中作為某種體現。之前那段的講說是一種。
另外，比如上代人的守舊立場，可能體現在「文化知識群體」身上，當然那並不表示文化知識群體的特徵。也有研究「往日文獻」的習慣問題，大概總會慢半拍，不喜歡時刻需要關注生活中各種新事物的生活，然後就習慣性反一反。
很多具此特點的人的群體總在變化，也沒有嚴格綱領。大抵沒什麼惡意。只是任性一下而已。
7樓：李琛
知識界是乙個很廣的概念。我想起個事情，16年時候，西安的附近幾十公里準備新修一座核電廠，這件事在某位省詩歌協會的大佬發起下，號召很多市民抵制這件事。其原因是核電會造成汙染危及到市區等等。
其實真正對核電技術有了解的人，知道這種抵制多麼無知反智，殊不知這核電能給西安帶來的種種好處，經濟效益，環境改善（西安的霧霾相當嚴重），我還因為我的觀點丟了乙個朋友。我覺得我們對於自己未知的東西一定要懷有求知之心，絕非聽風就是雨。這個事情，也許可以解釋你的觀點
8樓：天青
不是知識界吧人都會
對未知的恐懼無法坦然接受
而現有的一套歷史上證明是可行的
很少人願意跳出舒適區實驗一種新生活
例如你面前的這個人除了腦子全是機械
例如未來多夫多妻制你可以接受嗎
但這是未來發展的大方向
不以人意志為轉移
不過我應該看不到
我國師生能夠學到科學知識，為什麼學不到科學文化？
相比之下更可怕的是 有一些人沒學到科學知識，卻覺得自己學到了科學文化就像很多民科最愛乾的事情 自己定義乙個新的東西，然後加以小學生日記一樣的解釋，用以證明其他東西是錯誤的 比如定義乙個1 1不等於2 用以證明2 2 4是錯的 然後再寫一篇推翻主流科學的長篇大論出來，遮蔽發現的一切錯誤，把所有反對的聲...
為什麼學過科學文化知識還會信佛？
照見 佛教是事關個體存在的終極問題的一門高階哲學。普通人沒有文化知識儲備，看經書像天書。況且信佛信的不是寺廟裡的偶像。這一點懂的人自然懂。不懂的人如果不經過學習永遠也不會懂 不實Ppoling 因為宇宙太大了，人類所了解到的科學只是冰山一角，或許我們看來不可能的事情在別的星球司空見慣，或許外星人看我...
為什麼在IT界經常見到人們覺得乙個東西複雜就說他醜陋，而搞物理數學的就甚少這樣呢？
Molicjz 其實挺容易理解的，懂的人說他好，不懂的人說他不好！薛丁格不會覺得他的方程有多複雜，反而會享受鑽研的過程和得到成果的喜悅。而不懂的人會咋樣，薛丁格不過是只貓啊，親！俗語總結 內行看門道，外行看熱鬧！ 費曼和愛因斯坦都在不同場合表示過,簡單即美.很多複雜的數學公式,物理定律最後都被通過簡...