1樓：塵埃落定
三五人，黑白袍，手持鑼鼓，叨念歸符
小小子，不經事，客死異鄉，半生嬉笑
一行人鬼，無成殊途，披星戴月，飲霧食露，
恰似書生趕路匆匆
湘西地僻，怎有書卷？荒山野嶺，神佛不憐。
正好築起陰陽橋。
遇旅舍，忙入住，店家無多問
宿高樓，勿攪擾，引得人心慌
兄弟請枕牆邊睡 ，休怪不及俗世爽
前日魂已鑽雲霄，區區肉身又何妨
凡夫燃亮長明燈，照起雙瞳不摸黑
世子架好桌碗筷，一生辛勞自散
門外漆漆月光寒，森森屋內耳語
雞已鳴，又上路，熄滅燭火，叩首七步
天曉意，地懂情，雨水不來，驚雷不閃
群蛙響，風起兮，哀聲陣陣，悲戚聲聲
枯葉落，笑你我，一場宿命，幻化不測
浣洗婦人，說笑打趣。七月暑，裹嚴密，黑白人，不相交，好似無常白日降臨。
嬉鬧鬻童，近身探頭。奪枝椏，搶黃紙，鈴兒搖，嘗墨汁，只笑年長頗具童趣。
垂髫老者，虔誠遠視。眉眼皺，驚驚怕，無端風，上心頭，念想此郎悲慘他鄉。
鑼鼓開，前方路，生人勿擋
黃酒灑落，塵世土，勸安心，莫牽掛
開棺木，鋪紅席，著喜衫
齊站立，披喪裝，捆野草
天破曉，音紛亂，河神肅
擇吉日，佔山頭，墾新房
身無魂魄已成屍，
何故行走過人家？
人無誠念漸化鬼，
何故敲鑼驚世道？
稻草無心載魂歸，
目睹婆娑長幼人。
——湘西趕屍
2樓：Jason
趕屍是湘西特有的風俗，指把客死他鄉的屍體運回老家。屍體是可以被「趕」著走的。
我的乙個朋友，恰恰就是一位趕屍人。
他叫梁永元。出生在 1959 年的湘西龍華村，這是乙個落後偏僻的村子。
他只上過小學，很快就輟學了。
因為家庭貧困，梁永元開始打工，四處找活幹。
而在這個時候，他的母親把他交給了乙個趕屍人，讓他去學習趕屍。
趕屍是湘西特有的風俗，在當時是一門很高超的手藝。
雖然梁永元有些不情願，但思索了一下，他還是去了。
湘西民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好，而且，必須拜師。趕屍人從不亂收徒弟。
學徒由家長先立字據，接著趕屍人必須面試。一般來講，要看滿 16 歲，身高一公尺七公尺以上，同時還有乙個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。
梁永元正好附和這個條件，因此一眼就被他師傅崔建遠相中了。
崔建遠年過五旬，身體還算硬朗，只是一生無兒無女。因此想找個幾個徒弟，給他養老。
對於性格忠厚的梁永元，他還算滿意。
當時跟梁永元一起拜師的還有三個人。他們想要成為趕屍人，必須要『過三關』。
第一關，崔建遠讓他們望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要他們馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。
因為他們此時不分東西南北，就說明他們沒有方向感，夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。
接著第二關。
崔建遠讓他們去找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去，趕屍人就得乙個乙個往高坡上背和扛。
前兩關對幾人來說還算簡單，關鍵在於這最後一關。
崔建遠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裡讓這些人去取回來，只有這樣，才能說明這個人有勝任趕屍人的膽量。
這三個人，有人去了之後，半路害怕的跑了回來，也有人根本不敢去。
只有梁永元去了墳山上，雖然心裡害怕，但他還是把桐樹葉取來了。
於是就這樣，梁永元成了崔建遠唯一的徒弟，開始學習趕屍。
崔建遠教梁永元的，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上。
除此之外，梁永元必須學會三十六種功，才能去趕屍。第一件功，便是死屍「站立功」，也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是「行走功」，也就是讓屍體停走自如，第三件功是「轉彎功」，也就是屍體走路能轉彎。
另外，還有「下坡功」、「過橋功」、「啞狗功」等。
學習了半年後，很快梁永元就出師，跟師傅一起趕屍。
趕屍人的生活，其實跟一般農民一樣，照樣「日出而作，日沒而息」。只有接到趕屍業務時，他們才將自己裝束一番，前去趕屍。
他們雖趕屍，卻忌諱趕屍這個名詞。因而，內行人請他們趕屍，都說：「師傅，請你去走腳」或「走一回腳」。
趕屍人若答應，他便拿出一張特製的黃紙，讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上，然後畫一張符，貼在這張黃紙上，最後將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍人的穿著也十分特別，他不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。
梁永元接的第乙個活，是跟師傅一起去的。
那是 1985 年 5 月 8 日。
梁永元穿戴好衣服，跟師傅走在出村的路上。
師傅告訴他，有個本村嫁出去的女人橫死，所以讓他們去走腳。
梁永元不以為然，只要能賺錢就好。
於是接下來一天，他們走了四十多裡山路，來到了馬家屯。
在這裡他們見到了一具女屍。
女屍脖子上有一道傷痕，吐著舌頭，看起來好不嚇人。
梁永元第一次趕屍，被嚇了一跳，師傅卻一臉淡漠。他看了一眼女屍，對旁邊女屍丈夫說道：「這是自殺的吧？」
「對，因為我打了她幾下，誰知道她就上吊自殺了。」丈夫一臉的苦惱。
「那我們可趕不了。」師傅搖搖頭說道。
「為啥？」丈夫一臉詫異。
師傅也懶得理睬他，觀察了一下女屍，然後說道：「若想要讓我趕也行，得加錢。」
丈夫無奈之下，只能答應了這個要求。
於是師傅這才開始做準備，他給這個女屍貼上符咒，撒上糯公尺。然後將粽葉斗笠呆在了女屍頭上。
這就顯得女屍極為恐怖，生人勿進。
在這時師傅才帶著梁永元離開。
離開了馬家屯，梁永元揹著屍體，忍不住問道：「師傅，為什麼要接這個買賣？」
他內心十分不解，因為趕屍有自己的規矩。有『三趕』和『三不趕』的說法。
其中凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來；而投河吊頸者的魂魄是「被替代」的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生。
師傅平時最講規矩，可為什麼這次破例了？
師傅神秘的一笑，臉色不屑道：「以我的經驗來看，這個女屍根本不是自殺的，分明是被人勒死的。從她身上的傷勢就能看出來。」
「所以，咱們先去一趟警察局。」
他們直接帶著女屍，去往了警察局，把警察都嚇了一跳。
很快，警察調查出了結果。
這個女屍果然是被人勒死的。
原來是因為她生不出孩子，可又不想離婚。
為了傳宗接代，她丈夫一狠心勒死了她，還準備過後再娶老婆。
只可惜，這一切都被崔建遠發現了。
警察對於崔建遠的神奇之處讚不絕口，崔建遠卻滿不在乎道：「都是些老祖宗傳下來的，不算什麼。」
折騰了大半個月，女屍依然沒有安葬。
等事情結束後，按照女屍的家屬意願，崔建遠還是跟梁永元準備將女屍趕回去。
女屍身穿斗笠，身上披著白色披風，就這樣跟隨在崔建遠身邊。
他們選擇夜間出行，白天休息。
夜半，荒郊。
月亮透過烏雲邊緣，向地面撒出慘白的光線，幾個人在地上緩慢的移動著。仔細一看，為首的是一位衣料青色、寬衣大袍的老者，只見此人，左手持一雙紅繩銅鈴，右手揮一三角杏黃令旗。
老者身後還默默的跟隨著乙個行動怪異的女人，說怪異，是因為這個女人的行動，異常的一致，一致到如同是同乙個人。
女人舉起雙手蹦跳著，彷彿乙個殭屍一樣。
看女人走路的力道，也有異與普通人，每一步都踩得相當生硬，似乎沒有我們平時行路時。那種輕快、有彈性的步伐。
在看到這個女人的面孔，就更叫人感到驚異！蒼白的面色中發出灰黑和鐵青的混合色，還帶有些許暗紅的斑點，雙目深深的陷在眼眶之中，深得找不到眼珠，只剩下兩個黑黑的空洞。雙頰也深陷進去，上面帖著黃紙，好象還畫著符。
這一幕如果被人看到，肯定要被嚇的肝膽欲裂。
這個老者就是崔建遠。
而在女屍身後的人是梁永元。
因為第一次趕屍，梁永元顯得格外緊張。
但很快他冷靜下來，默默的行走著。
山路崎嶇，不知道走了多久，天色已經逐漸亮了。
在這個時候，不知道何時，在他們面前，已經出現了乙個客棧。
梁永元頓時有點害怕，荒郊野嶺，怎麼會有乙個客棧。
這個客棧看起來很破舊，大門一直敞開著。
看到這裡，梁永元反倒是不敢進去了。
崔建遠瞪了他一眼，罵道：「沒見識，老子平時怎麼教你的，這是死屍客棧！」
梁永元頓時醒悟過來，臉色十分驚訝。
他早就聽師傅說起過，但這還是他第一次見到。
崔建遠停了下來，走進了客棧。
很快客棧裡走出乙個老頭，老頭跟崔建遠是老相識了，並沒有問太多，就讓他們進去了。
梁永元揹著屍體，有些不知所措。
崔建遠罵了他一句不學無術，然後親自把屍體，放在了大門後面，讓女屍站在大門後面，就這樣木然的注視著眼前。
客棧的老頭見怪不怪，囑咐了一下，就回屋睡覺了。
梁永元這才進入了死屍客棧裡。
這裡很灰暗，他們匆忙從包裹裡拿出幾個餅子，然後就著涼水喝了起來。
「師傅，屍體放在門後面，不會壞了嗎？」
「沒事，那裡是專門放屍體的地方。」師傅滿不在乎說道。
梁永元事後才知道，原來這種神秘莫測的「死屍客棧」，往往開在荒山野嶺，只住死屍和趕屍人，一般人是不住的。
它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍人趕著屍體，天亮前就達到「死屍店」，夜晚悄然離去。
屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裡停上幾天幾夜，死屍也會站在門後，一動不動的。
這種旅店的大門，除了過路的趕屍法師以外，是沒任何人移動它的，由於對屍體的恐怖，無形中這門後面成了極神秘、恐怖的禁區，連旅店裡的工作人員，也沒人探頭去張望一下，即使明知那裡沒有什麼屍體，也沒有人想看神秘的門後邊。
至於客棧為什麼夜間也不關大門，那是因為屍體來去是在入夜以後和黎明以前，為便於屍體出入，所以不必關門。關門不外防盜，這種旅店不會遭遇失竊，小偷不敢光顧，即使大膽去偷，也偷不到什麼。
死屍客棧跟趕屍人相輔相成，正是因為如此，才讓趕屍人成為了湘西特有的職業。
其他地方就算有趕屍人，也因為揹著屍體，無處可住。
除了死屍客棧，其他地方客棧，是決不允許屍體住在裡面的。
白天睡了一覺，梁永元他們就準備晚上啟程。
只是夜晚突然下起了大雨，於是他們就在這裡繼續留宿。
夜晚，崔建遠跟客棧的老人喝酒。
梁永元這才知道，死屍客棧的老頭，是崔建遠的老朋友。
「還幹趕屍這行？」
「沒辦法，就這點手藝。」
「現在願意幹趕屍這行的人，越來越少了。」
「是啊。你這客棧，也快開不下去了。」
兩個人喝的昏天黑地，很快沉沉睡去。
第三天，外面的路已經幹了，崔建遠這才帶著梁永元出發繼續趕路。
一路上，他們走的很辛苦。
場面也非常陰森恐怖。
崔建遠搖晃著鈴鐺，只在夜間趕路。
不僅如此，遇到路人，他也會不斷搖晃著鈴鐺，大聲喊著：「福神到此，生人迴避！」
有人遠遠看到，就會馬上避開。
不僅如此，崔建遠還擅長製造恐怖氛圍，讓周圍的人不敢接近。
崔建遠手中拿著乙個棍子，遇到有狗跑過來就打。
遇到小孩也要嚇唬，不僅如此，每走過乙個村子，他都要敲鑼。在這個時候，家家戶戶都會把門關上。不把狗放出來。
梁永元十分詫異，因為他覺得趕屍也是個正當買賣，何必裝神弄鬼。
師傅卻告訴他，趕屍這件事外人難得一見，並不是他們不給人家看，而是沒人敢看。
師傅說：之所以趕屍在湘西以外的地方很難行得通。原因有三。
第一、住宿就成問題，其他地方沒有死屍客棧。
第二、夜行人不知聞鑼趨避，反而來看熱鬧，非嚇死人不可。
第三、許多鄉村，村外沒有道路，勢必經村中，大多數地方是不准屍體入村的，何況是跳跳蹦蹦的活屍呢？
而且屍體是怕狗的，狗咬住屍體衣服一拉一扯，屍體非倒不可，乙隻狗還容易對付，來上一群，把屍體的衣服甚皮肉咬得亂七八糟。連趕屍的都給咬傷，事情就嚴重了，但在湘西沒有這些困難。
因此，大家提起趕屍人，就想到湘西。就是因為湘西特殊的地理位置，才衍生出了這種文化。
七天後，梁永元終於將屍體趕回了村子。
女屍的家屬千恩萬謝，給了他們不少錢。崔建遠並沒有多要，只是收了應該收的一部分。
之後女屍被下葬，梁永元也繼續在家務農。
趕屍人，在某種程度上，只是乙個副業。因為誰也不知道，什麼時候會有活。
之後的幾年裡，梁永元陸續接了幾個活，漸漸的他也有了名氣，不過每個活他都是跟師傅一起幹的。
我問他，為什麼趕屍，必須要兩個人？
湘西趕屍起源是什麼，是什麼原理？
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