1樓：故事檔案局
我的乙個朋友，恰恰就是一位趕屍人。
他叫梁永元。出生在 1959 年的湘西龍華村，這是乙個落後偏僻的村子。
他只上過小學，很快就輟學了。
因為家庭貧困，梁永元開始打工，四處找活幹。
而在這個時候，他的母親把他交給了乙個趕屍人，讓他去學習趕屍。
本文為虛構，帶你探秘民間傳說。
趕屍是湘西特有的風俗，在當時是一門很高超的手藝。
雖然梁永元有些不情願，但思索了一下，他還是去了。
湘西民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好，而且，必須拜師。趕屍人從不亂收徒弟。
學徒由家長先立字據，接著趕屍人必須面試。一般來講，要看滿 16 歲，身高一公尺七公尺以上，同時還有乙個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。
梁永元正好附和這個條件，因此一眼就被他師傅崔建遠相中了。
崔建遠年過五旬，身體還算硬朗，只是一生無兒無女。因此想找個幾個徒弟，給他養老。
對於性格忠厚的梁永元，他還算滿意。
當時跟梁永元一起拜師的還有三個人。他們想要成為趕屍人，必須要『過三關』。
第一關，崔建遠讓他們望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要他們馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。
因為他們此時不分東西南北，就說明他們沒有方向感，夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。
接著第二關。
崔建遠讓他們去找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去，趕屍人就得乙個乙個往高坡上背和扛。
前兩關對幾人來說還算簡單，關鍵在於這最後一關。
崔建遠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裡讓這些人去取回來，只有這樣，才能說明這個人有勝任趕屍人的膽量。
這三個人，有人去了之後，半路害怕的跑了回來，也有人根本不敢去。
只有梁永元去了墳山上，雖然心裡害怕，但他還是把桐樹葉取來了。
於是就這樣，梁永元成了崔建遠唯一的徒弟，開始學習趕屍。
崔建遠教梁永元的，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上。
除此之外，梁永元必須學會三十六種功，才能去趕屍。第一件功，便是死屍「站立功」，也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是「行走功」，也就是讓屍體停走自如，第三件功是「轉彎功」，也就是屍體走路能轉彎。
另外，還有「下坡功」、「過橋功」、「啞狗功」等。
學習了半年後，很快梁永元就出師，跟師傅一起趕屍。
趕屍人的生活，其實跟一般農民一樣，照樣「日出而作，日沒而息」。只有接到趕屍業務時，他們才將自己裝束一番，前去趕屍。
他們雖趕屍，卻忌諱趕屍這個名詞。因而，內行人請他們趕屍，都說：「師傅，請你去走腳」或「走一回腳」。
趕屍人若答應，他便拿出一張特製的黃紙，讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上，然後畫一張符，貼在這張黃紙上，最後將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍人的穿著也十分特別，他不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。
梁永元接的第乙個活，是跟師傅一起去的。
那是 1985 年 5 月 8 日。
梁永元穿戴好衣服，跟師傅走在出村的路上。
師傅告訴他，有個本村嫁出去的女人橫死，所以讓他們去走腳。
梁永元不以為然，只要能賺錢就好。
於是接下來一天，他們走了四十多裡山路，來到了馬家屯。
在這裡他們見到了一具女屍。
女屍脖子上有一道傷痕，吐著舌頭，看起來好不嚇人。
梁永元第一次趕屍，被嚇了一跳，師傅卻一臉淡漠。他看了一眼女屍，對旁邊女屍丈夫說道：「這是自殺的吧？」
「對，因為我打了她幾下，誰知道她就上吊自殺了。」丈夫一臉的苦惱。
「那我們可趕不了。」師傅搖搖頭說道。
「為啥？」丈夫一臉詫異。
師傅也懶得理睬他，觀察了一下女屍，然後說道：「若想要讓我趕也行，得加錢。」
丈夫無奈之下，只能答應了這個要求。
於是師傅這才開始做準備，他給這個女屍貼上符咒，撒上糯公尺。然後將粽葉斗笠呆在了女屍頭上。
這就顯得女屍極為恐怖，生人勿進。
在這時師傅才帶著梁永元離開。
離開了馬家屯，梁永元揹著屍體，忍不住問道：「師傅，為什麼要接這個買賣？」
他內心十分不解，因為趕屍有自己的規矩。有『三趕』和『三不趕』的說法。
其中凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來；而投河吊頸者的魂魄是「被替代」的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生。
師傅平時最講規矩，可為什麼這次破例了？
師傅神秘的一笑，臉色不屑道：「以我的經驗來看，這個女屍根本不是自殺的，分明是被人勒死的。從她身上的傷勢就能看出來。」
「所以，咱們先去一趟警察局。」
他們直接帶著女屍，去往了警察局，把警察都嚇了一跳。
很快，警察調查出了結果。
這個女屍果然是被人勒死的。
原來是因為她生不出孩子，可又不想離婚。
為了傳宗接代，她丈夫一狠心勒死了她，還準備過後再娶老婆。
只可惜，這一切都被崔建遠發現了。
警察對於崔建遠的神奇之處讚不絕口，崔建遠卻滿不在乎道：「都是些老祖宗傳下來的，不算什麼。」
折騰了大半個月，女屍依然沒有安葬。
等事情結束後，按照女屍的家屬意願，崔建遠還是跟梁永元準備將女屍趕回去。
女屍身穿斗笠，身上披著白色披風，就這樣跟隨在崔建遠身邊。
他們選擇夜間出行，白天休息。
夜半，荒郊。
月亮透過烏雲邊緣，向地面撒出慘白的光線，幾個人在地上緩慢的移動著。仔細一看，為首的是一位衣料青色、寬衣大袍的老者，只見此人，左手持一雙紅繩銅鈴，右手揮一三角杏黃令旗。
老者身後還默默的跟隨著乙個行動怪異的女人，說怪異，是因為這個女人的行動，異常的一致，一致到如同是同乙個人。
女人舉起雙手蹦跳著，彷彿乙個殭屍一樣。
看女人走路的力道，也有異與普通人，每一步都踩得相當生硬，似乎沒有我們平時行路時。那種輕快、有彈性的步伐。
在看到這個女人的面孔，就更叫人感到驚異！蒼白的面色中發出灰黑和鐵青的混合色，還帶有些許暗紅的斑點，雙目深深的陷在眼眶之中，深得找不到眼珠，只剩下兩個黑黑的空洞。雙頰也深陷進去，上面帖著黃紙，好象還畫著符。
這一幕如果被人看到，肯定要被嚇的肝膽欲裂。
這個老者就是崔建遠。
而在女屍身後的人是梁永元。
因為第一次趕屍，梁永元顯得格外緊張。
但很快他冷靜下來，默默的行走著。
山路崎嶇，不知道走了多久，天色已經逐漸亮了。
在這個時候，不知道何時，在他們面前，已經出現了乙個客棧。
梁永元頓時有點害怕，荒郊野嶺，怎麼會有乙個客棧。
這個客棧看起來很破舊，大門一直敞開著。
看到這裡，梁永元反倒是不敢進去了。
崔建遠瞪了他一眼，罵道：「沒見識，老子平時怎麼教你的，這是死屍客棧！」
梁永元頓時醒悟過來，臉色十分驚訝。
他早就聽師傅說起過，但這還是他第一次見到。
崔建遠停了下來，走進了客棧。
很快客棧裡走出乙個老頭，老頭跟崔建遠是老相識了，並沒有問太多，就讓他們進去了。
梁永元揹著屍體，有些不知所措。
崔建遠罵了他一句不學無術，然後親自把屍體，放在了大門後面，讓女屍站在大門後面，就這樣木然的注視著眼前。
客棧的老頭見怪不怪，囑咐了一下，就回屋睡覺了。
梁永元這才進入了死屍客棧裡。
這裡很灰暗，他們匆忙從包裹裡拿出幾個餅子，然後就著涼水喝了起來。
「師傅，屍體放在門後面，不會壞了嗎？」
「沒事，那裡是專門放屍體的地方。」師傅滿不在乎說道。
梁永元事後才知道，原來這種神秘莫測的「死屍客棧」，往往開在荒山野嶺，只住死屍和趕屍人，一般人是不住的。
它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍人趕著屍體，天亮前就達到「死屍店」，夜晚悄然離去。
屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裡停上幾天幾夜，死屍也會站在門後，一動不動的。
這種旅店的大門，除了過路的趕屍法師以外，是沒任何人移動它的，由於對屍體的恐怖，無形中這門後面成了極神秘、恐怖的禁區，連旅店裡的工作人員，也沒人探頭去張望一下，即使明知那裡沒有什麼屍體，也沒有人想看神秘的門後邊。
至於客棧為什麼夜間也不關大門，那是因為屍體來去是在入夜以後和黎明以前，為便於屍體出入，所以不必關門。關門不外防盜，這種旅店不會遭遇失竊，小偷不敢光顧，即使大膽去偷，也偷不到什麼。
死屍客棧跟趕屍人相輔相成，正是因為如此，才讓趕屍人成為了湘西特有的職業。
其他地方就算有趕屍人，也因為揹著屍體，無處可住。
除了死屍客棧，其他地方客棧，是決不允許屍體住在裡面的。
白天睡了一覺，梁永元他們就準備晚上啟程。
只是夜晚突然下起了大雨，於是他們就在這裡繼續留宿。
夜晚，崔建遠跟客棧的老人喝酒。
梁永元這才知道，死屍客棧的老頭，是崔建遠的老朋友。
「還幹趕屍這行？」
「沒辦法，就這點手藝。」
「現在願意幹趕屍這行的人，越來越少了。」
「是啊。你這客棧，也快開不下去了。」
兩個人喝的昏天黑地，很快沉沉睡去。
第三天，外面的路已經幹了，崔建遠這才帶著梁永元出發繼續趕路。
一路上，他們走的很辛苦。
場面也非常陰森恐怖。
崔建遠搖晃著鈴鐺，只在夜間趕路。
不僅如此，遇到路人，他也會不斷搖晃著鈴鐺，大聲喊著：「福神到此，生人迴避！」
有人遠遠看到，就會馬上避開。
不僅如此，崔建遠還擅長製造恐怖氛圍，讓周圍的人不敢接近。
崔建遠手中拿著乙個棍子，遇到有狗跑過來就打。
遇到小孩也要嚇唬，不僅如此，每走過乙個村子，他都要敲鑼。在這個時候，家家戶戶都會把門關上。不把狗放出來。
梁永元十分詫異，因為他覺得趕屍也是個正當買賣，何必裝神弄鬼。
師傅卻告訴他，趕屍這件事外人難得一見，並不是他們不給人家看，而是沒人敢看。
師傅說：之所以趕屍在湘西以外的地方很難行得通。原因有三。
第一、住宿就成問題，其他地方沒有死屍客棧。
第二、夜行人不知聞鑼趨避，反而來看熱鬧，非嚇死人不可。
第三、許多鄉村，村外沒有道路，勢必經村中，大多數地方是不准屍體入村的，何況是跳跳蹦蹦的活屍呢？
而且屍體是怕狗的，狗咬住屍體衣服一拉一扯，屍體非倒不可，乙隻狗還容易對付，來上一群，把屍體的衣服甚皮肉咬得亂七八糟。連趕屍的都給咬傷，事情就嚴重了，但在湘西沒有這些困難。
因此，大家提起趕屍人，就想到湘西。就是因為湘西特殊的地理位置，才衍生出了這種文化。
七天後，梁永元終於將屍體趕回了村子。
女屍的家屬千恩萬謝，給了他們不少錢。崔建遠並沒有多要，只是收了應該收的一部分。
之後女屍被下葬，梁永元也繼續在家務農。
趕屍人，在某種程度上，只是乙個副業。因為誰也不知道，什麼時候會有活。
之後的幾年裡，梁永元陸續接了幾個活，漸漸的他也有了名氣，不過每個活他都是跟師傅一起幹的。
我問他，為什麼趕屍，必須要兩個人？
梁永元思索了一下，告訴我，可能是因為害怕吧。
畢竟荒郊野嶺，漆黑的夜裡，只有乙個人趕屍，未免讓人感覺到恐懼。
「那麼趕屍，真的可以讓屍體自己行走嗎？」
對此，梁永元卻並沒有告訴我，只是神秘一笑。
此後的幾年，我每次下鄉都會遇到他，偶爾跟他聊聊趕屍的事情。
我問他梁永元最印象深刻的趕屍是那一次，他告訴我他趕過活人屍。
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