1樓：昌隆
根據個人經驗，嘗試分析一下。
首先有這個疑惑，那麼得先肯定一點，同修的觀心功夫還是不錯的。
那麼為什麼，在冥想時，心念老是想要動呢？這個原因就是，有三毒，貪噌痴。
強行分開來談，貪噌相對來講，是比較淺層的，業因，不斷地熏習，不不斷地把心，投注到所緣上，定力提公升了，就比較容易降服。
最難的是痴，也就是無明，當還有疑惑，還有不懂時，心一定就會動，因為想要去弄懂，就會分化出六入來解構，來思考。
所以想要從根源去解決，就只能通過慧觀，如理作意，而得信，信達不疑而得勝解，勝解而久久串習憶念，念念不忘而得定，定心穩固而增起智慧型。這是乙個螺旋，自回饋的過程。
冥想的方法，千千萬萬，各有各的理論，如果按照某種理論，久久修習，但是不能達到預期效果時，那麼建議可以換一種試一試。
2樓：油麵筋塞百葉結
這個時候可以去尋找「喜」和「樂」。
覺得要分心，是因為你冥想所用的「關注物」無法吸引你的注意力了，覺得無聊就會分心。
就像看一部無聊的電影會分心，而能給你帶來喜樂的電影，就會全神貫注的去看。
不清楚你冥想用的關注物是什麼，以最常見的觀呼吸為例。
在觀呼吸的過程中，要不斷的觀察怎麼呼吸最舒服，那個地方最舒服，把自己的呼吸，身體姿勢調整到最舒服的狀態，然後安住在這個狀態中。
冥想並不是非要「一動不動」，或者「完全不控制」，至少在初期階段是要「動」的，去調整自己的身體和呼吸，達到乙個良好的狀態。
當冒出想動，分心的念頭時，一種辦法是「知道就好」，像旁觀者一樣看著這個念頭公升起滅去，再回到呼吸。
或者調整呼吸，找到乙個舒服的感覺，去享受那個感覺。
如果調整身體呼吸和旁觀都沒用，可以換用「慈心觀」，真誠的祝福自己身心安樂，把這份安樂擴散給親人，朋友，一切眾生，讓自己沉浸在這種慈祥的心境裡，或者思維那些善良的，能給自己帶來喜樂的東西。
盡可能的保持，如果這些都無效了，就停止冥想，強行壓迫身心保持寧靜就失去了冥想的目的，冥想應該是輕鬆的，明亮，喜悅的，這些特徵也可以用來審查自己的「關注物」是不是適合自己。
3樓：張和
我不太了解冥想這種修法。
按理說座上煩惱起現才是修法開始的時候，功夫在這個上面體現。
如果對座上起現的煩惱束手無策，那說明您學的調心法門在方法上面有欠缺。
各自修法不同，這個方面給不到很好的建議。非常抱歉。
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