1樓：紫花菠蘿水
距離事情具體分析吧。
比如有些小企業，生死邊緣掙扎，他們很需要這筆錢，但是他們不符合放貸要求。
那你是給貸款還是不給貸款呢。
良心告訴我，小企業為國家付出了多少。乙個企業的倒閉會給多少家庭帶來影響。
但是立場告訴我，壞賬大家都吃不了兜著走。
良心和立場很多時候，都不能一致。
還是用陳剛那句話吧：是的，這個世界上的事情是很複雜的。
只能說，選擇乙個合適的點吧。
我們不是每件事都能作對，但是說到底要做乙個好人，不能每一點都做乙個好人。
陳剛沒說出的話，應該完整下來是這樣，盡量做乙個好人，雖然我們不能每一點都做乙個好人。
2樓：青藏高原
做事首先應該對得起自己的良心。當立場和良心發生衝突時，還是要按自己的真實感受做事。因為假如乙個人沒有良心了，還能做好事嗎？
很多時候，立場和良心固然是矛盾的。但我們無論如何要遵從自己的良心做事。因為乙個人的良心無價，而有時候雖然改變立場也是情非得已，但只要按自己的良心做事，一切都問心無愧就足夠了。
3樓：不是你家小貓咪
利益和良心衝突時，選擇那個好處更長遠的：就個人而言，立場只是暫時的，因為立場而做出了對他人有患的事，當下得了利益不假，但無異於給自己的未來埋雷。
如果再更深層的考慮，可以在有立場衝突的時候，捨棄眼前的個人得失，做到雙方長遠利益的共贏。
4樓：青青子衿
如果立場與良心指向一致時，我們很容易做出行動！但如果矛盾衝突時，就會猶豫不決！這也是人之常情！鑑於具體問題該具體分析，在此不能給你絕對的答案！
但是我可以說說什麼是我理解的立場和良心！立場通常指國家，社會，家庭等秉持公正的原則而賦予個人角色理應承擔的責任義務等義不容辭的東西！而良心則是某種與生俱來的天性，彷彿個人內在的世界的審判官一樣！
有一段話，描述得十分經典！在此引用一下:
「凡是沒有J的法律約束的人，如果犯了罪，即使沒有法律，也會喪命；凡是受J的法律約束的人，如果犯了罪，就要根據法律受審。在J面前，聆聽法律的還不能算是正義的人，遵守法律的才能稱為義人。 列國的人沒有J的法律，但如果憑天性做符合法律的事，就算沒有J的法律，自己就是約束自己的法律了。
他們的情況正好表明，法律的本質寫在他們心裡。他們的良心和他們一起作證，於是他們被自己的思想指控有罪或裁定無罪。"
因此，外在的法律，內在的思想，你聆聽哪乙個呢？的確是非常困難的！但是可以肯定的是不顧良心的抉擇，最後都是持久的痛苦！
所以，我個人會努力使受過訓練的良心與我的身份立場是保持一致的關係！只有這樣，我的這一生才是坦蕩快樂的
5樓：姑蘇浩然
人是感情的，事情是變化的，這個問題不能非黑即白，一概而論啊！
良心是乙個王陽明提的，心學範疇，屬於中國文化的一部分。
所以，作為乙個有良心的中中國人，如果是文化立場，你既受心學影響，那不至於立場和良心起衝突。
如果是政治立場，比如你投敵了，立場要求你與祖國為敵，良心又讓你備受煎熬。那最好聽良心的。因為別人一般都是先把良心給狗吃了，再改變政治立場的，而你是屁股坐錯了，良心還沒扔，那趕緊坐回來。
如果是職業立場，比如你要公升職兩個人，乙個是你良心向著的美麗可愛的小甜心，乙個是立場要求的勤勞肯幹的粗漢子。我建議你聽立場的！因為，要不然，我會罵你！
如果更複雜的情況。比如你招商引資，你知道乙個客戶如果來了，一定虧的一塌糊塗，如果不來，你端著公司的碗，立場又不對！
那你要謹慎些！如果客戶有風險意識，且能承受投資失敗，你按著立場做事唄！如果客戶承擔不了風險，失敗了會傾家蕩產，債台高壘，雖然他自己的決定，希望你能做好風險提示，給出真誠建議，甚至幫人家控制一下風險。
也算是聽良心做事的了
6樓：至死方休
但行好事莫問前程這句話出自名賢集
緣合則有緣滅則無這句出自楞嚴經
有失便有得有舍才有得此處不得在別處得這句忘了原文也忘了出處有空讀幾遍普門品
願吉祥阿彌陀佛
7樓：禹寬
良心是自我的評判準則!道德是社會大眾的評判準則!果你問道德和良心哪個更重要那我想沒有良心的人一定沒有道德有良心的人卻不一定有道德良心偏內在道德偏外在看你追求的是什麼最實在的我都有如果非讓我捨棄一樣放棄道德
8樓：暖烘烘噠毛球
聽從自己的心。可以玩個投硬幣的遊戲，開始時你希望哪種結果是哪個面，你希望拋到哪個面，就是你大概率想選擇去做的哪乙個面。只要想好結果不管是什麼，你自己可以承擔的起相應的結果就好了。
9樓：知樂小民
良心更重要，即使這次對你沒有什麼太大的負面影響，也不要輕易突破底線。一旦突破了，那麼你的底線會全線崩潰，不一定低到什麼程度呢。
10樓：燁華
很多時候要按著立場來做事，做事不能憑感情用事，只有靠自己理性的思想去做事，才能使自己利益最大化，自己才不會吃虧，自己也不會難受，在這個社會要狠心，財發狠心人，加油！
11樓：
我之前在輔導機構，有乙個孩子自控很差，根本不適合繼續報班，但是校長依舊讓我動員他家長繼續報，讓我多說孩子有很多進步。從良心來說他真的不適合繼續報班，最後的結果就是我告訴他父母他可以繼續學習，進步是有的，會有更好的老師來教他。我辭職了。
更新一下
第一，說一下為什麼我覺得他不適合報班，因為他老是做自己的事情，與上課無關的事情，我要不停的提醒他或者關注他。我給他上乙個月的課差不多四五次，我就和校長說不想再教他，我沒辦法做到學生不聽我還口若懸河。校長和我說上完一學期，下學期肯定不用我教他。
我覺得他家的錢花得冤，我覺得如果是我自己的孩子，我可能就不花這份錢。我當時真的認為這是我的良心，於是在總結上寫不建議繼續報文化課班。
第二，為什麼結局我寫他有進步，可以繼續報班。是因為我們校長和我談，我認識到了自己的問題。校長說這個孩子在這裡好幾年了，應該不低於五年吧，他的課父母也會旁聽，當然旁聽的時候他還是那個樣子。
校長問我，你認為他父母不知道他的問題嗎？那他為什麼還一直在這報名學習？因為他家裡沒有人管得了他，所以父母花錢送到這來（因為我只帶一學年，並不知道這些）。
每學期結課，這裡都是要求寫總結給到家長，我的第一次總結就被否了，雖然我不建議繼續報文化課學習班，但是我也建議他學其他機械人程式設計等課看是否能夠發現他的興趣點。校長說把自己設身處地想像成孩子的父母是好的，但是如果是你的孩子，而老師的評語和建議是這樣的，你應該怎麼做？是啊，校長說的很對，你這樣評價，無非人家繼續重新找一家機構繼續託管，反正家裡人管不了。
而我寫那樣的總結或者評語，真的是太不應該了，孩子不愛學習，不應該建議不報班，我覺得自己膚淺了。我的最後總結也是我真的認同了校長的話才簽字的。
第三，我辭職是因為買了房子，要搬家，如果繼續上班路上單程接近兩小時。其實校長人挺好，不是我以前遇到的那種只催老師趕緊消耗學生課時的校長，學生無論上班課還是一對一，請假永遠可以補上課（以前的機構是排好了如果不來上課，課時扣掉的），所以有很多學生真的在這裡呆了五六年。
要在培訓機構教書，我自己還需要變得更包容。
12樓：釋迦牟尼佛
我既會憑立場也會憑良心，根據我個人喜好隨時切換說辭冠以經典大道來佐證我的正義性質，我可以告訴你我的立場同時就是良心，因我不二法門，立場良心不存在二元對立的矛盾衝突，我也可以告訴你有時我就很立場化，立場就是落腳點，我的落腳點永遠是關注當下，也即合乎邏輯，我也可以告訴你你我就憑良心說話的，我的良心來自本能，本能又叫下意識，因為我的下意識是被邏輯給契合住的，叫合乎邏輯的下意識，他們會說：瞧這答案說的，天才！
我的座右銘有兩句，並互相矛盾？
安六星 哪怕想的並不對，很荒謬，很天真，也不要那麼輕易的被外物干擾放棄了原本的自己啊。很多很成功的事情都是最初不成熟的想法一步一步實現的。 夜郎503 看過馬哲嗎？矛盾是一直存在的。第一句講的是真理無數多，從造物主的角度來看，妄想理解通透奧義是很難的。第二句，是講真理無窮多，但不要因為覺得渺小或無能...
東方與西方的健身方式互相矛盾，該如何選擇？
牛頭人 根據自己親身經驗說一點看法 初二初三那兩年，因為白天學務重，每天晚上才能進行力量訓練，強度 三百俯臥撐，分十組，三百蹲跳，分六組，不一定每天都是這一套，但強度大致相當。開始身體水平算中等，後來力量水平提公升很大，一所普通初中內整個年級除了兩個100kg 的大壯，基本上力量是最強的，但是身體明...
國家對於區塊鏈的三種態度互相矛盾嗎？
同伴客資料 區塊鏈技術 金融創新 數字貨幣，這裡說的三個態度不是針對的一件事情，其實是三件事情。針對三件不同的事情，持有不同的態度並不矛盾。接下來簡單分開說一下 1.科技是第一生產力。改革開放的經濟大旗不能倒下，這也是國家科技政策的出發點。區塊鏈是一門新興的技術，說是大力支援區塊鏈技術發展，這也是正...