1樓：DaRenXin
改變不了。沒有任何契機改命運一分一毫。
中庸雲，天命之謂性，率性之謂道。
天地位焉，萬物育焉。位，就是本來的位置，就是本性，你可以認為就是自有屬性。這裡要舉例子嗎？
比如土豆，這種食材，如果想變成西紅柿，你認為可以不？
結論:其實這個問題的底層邏輯就是荀孟爭執的善惡論。
為啥在下先丟擲結論，不談改變。是因為你的改變都在掌握之中，鏈結局都知道，那再談如何改變，不是欺騙你嗎？
那麼就說說為啥土豆變成西紅柿，假設土豆要變成西紅柿，有幾種方法？(不好意思，在下一本正經的樣子，在下都不好意思說下去)
實話告訴你吧，沒有方法，假設土豆變成西紅柿，你能叫它西紅柿嗎？然後沒改成功的西紅柿你能叫它土豆嗎？
周易雲，不三不四。這種就是不男不女？
你可以延伸開來，但是不作推導，就是簡單的說說，知道歷史上這麼多宦官心術不正了吧。
不陰不陽？
所以談改變本性，談何容易？你以為九大恆星之一？
天文把命運叫做不可更改的軌跡，那麼本性，古人說過，江山易改，本性難移。很真實吧。
贈送給那些想改本性的人。
中庸右第十四章，君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴。素貧賤，行乎貧賤。
素夷狄，行乎夷狄。素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。
在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險而僥倖。
如果說一心想改命的人。或者改本性的人。
這種人可能沒有思考過為啥你不喜歡你自己，為啥你要改，你現在過得很不開心，你連自己都不喜歡，那麼你的本性是什麼？
這就是認識自己的本性的開始，如果連自己的本性都討厭的人，你很難想象他/她能做出什麼事情來。
儒學正統，保留其解釋權。
2樓：普波居士
如果有一點傳統文化的知識，就懂得你這問題的答案了。看看《三字經》寫的：
人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
3樓：意歡
看到你說的本性，我理解的本性是這個人的心靈或者說是世界觀。
但看你的問題，我覺得更多的是價值觀上面的。算不上本性。
價值觀上面的改變是可以理解的，貪玩的人不喜歡學習，但是突然有一天他意識到學習可能是對於他來說是實現什麼的重要途徑，那他就回去選擇學習而不是貪玩，因為他意識到比起現在的玩還是以後學習好之後帶給他的東西更吸引他。
但是本性的話，其實並不會改變。人還是那個人，只是追求不同了。但本質上，他還是他。
但也可能在追求的過程中遇到了什麼人，什麼事會讓他的思想，世界觀改變，那他可能就不是原來的他了。
改變自己的契機是什麼？
紀元 是人生的低谷。2008年中秋，我在醫院裡已經臥了半個多月，還要繼續在病床上躺十幾天。之前創業的失敗不僅摧毀了我的自信，還摧毀了我的身體 我的存摺上是零元錢，我管我愛人借了一萬多塊錢上了中科院心理所 我愛人估計那時正在考慮找個更靠譜的老公 我不知道接下來該幹什 兩年跳槽七次，然後又離開人才市場自...
人會根本性地改變嗎？
姚同 江山易改本性難移。三而定八十。根本性？簡直就是想屁吃。要麼受到賊大的刺激把自己身體裡另乙個人格來當指揮官，大多人都有微弱的雙重人格。這個刺激想屁吃哪有那麼多賊大的刺激，受到後很多人都墮落了。對！也算是改變了 朱仔 不記得在哪看到的知識，如果乙個人能改變性格 不知道算不算本性 要麼他承受了巨大打...
人的本性到底是什麼？
Sera 趨利避害 所有事情最後都可以落到趨利避害上。像讓人養成乙個習慣的最好方法就是讓他深刻感受到這樣做的好處。說服乙個人最好的辦法就是讓他知道這樣是有好處的。一切不符合趨利避害的都是理解的不夠深刻。 凡間 人的本性是狼性 惡念 與人性 善意 共存的綜合體。善的比例遠遠大於惡，每個人在情緒不良或在...