1樓：悶騷的老猴子
有很多書都在寫格局，可以多看看，真的可以增長很多見識。
簡單說，格局就是想點大事，別一天婆婆媽媽的。失戀了就要死要活？打個遊戲被坑了就開麥亂噴？這種型別的人也別談什麼格局了。
什麼是大事？就是想想方向和策略上的問題。
比如你從事的行業目前的發展狀況及將來的趨勢怎樣你了解嗎？你怎麼應對的？你的人生發展規劃是什麼？你有沒有實施行動？
這些都是格局，如果你都想得很多了，那麼遇到具體情況的時候就不會去過於糾結太多細節。
如果你是老闆，那麼你要考慮的是公司的發展策略，是不是符合國家的鼓勵方向？是不是目前市場主流趨勢等等，而不是今天拿到了什麼訂單，明天失去了什麼訂單，那些是下面人去做的事。
如果你是個將軍，你考慮的應該是整場戰役的勝負，取得什麼勝利才能獲得最大的國家利益，而非單個戰場得失
如果你是學生，你應該考慮的是將來想從事的是什麼行業，那麼就從現在開始學習這個行業的技能，那麼就不會太在乎某個科目是否及格。
所以這樣一看，格局就出來了，你想的東西深度和高度比別人更透徹，你就是乙個有格局的人。
2樓：嚼大麥
古往今來曰宇，四面八方曰宙。格局者，胸中之宇宙爾。人之格局，即人對自我世界的創造和規劃。
當然，人的格局始於人的心念，但心念雖由格局體現，卻難以定論，況且空談心念太多，就成了伊卡洛斯的翅膀了。所以略去心念不談，只談格局。
一者，人生目標、擁有資源和所處位置的恰當統一會產生最具有環境適應性的格局，所以，最好的格局想來應該是對自己恰到好處的格局。
二者，不能身體力行的格局，都是虛假的。思想的價值，就在於踐行，實現它的能動作用。
三者，格局決定選擇，選擇必有風險和代價。人若有格局，則必然途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
四者，所謂個人格局和人生目標的意義，我想大概是這句話吧：It's nothing and it's everything。
3樓：縱橫家的心
有大乃小，有深必淺
能把生活中隨意乙個很普通無華的小事情，分析透徹，推演深淵淵源，反覆都成立，延伸至事物之外。
通常人會潛意過濾掉生活點點滴滴，認為自己已經很透析，越是很稀鬆平常的細節呈現出來的可能比之遠大胸懷更加精細，思維方向偏向於遠大，人之常情，大格局必先從小格局入手，不然怎麼體會到大，當大格局變成小格局，大大格局就凸現出來了，當大大大格局介入時，大大格局就變成小格局，小格局沒有具體標準，大格局依舊如此，就像漫天繁星，每當感覺離它近了些，可能只是感覺，每當感覺已有格局變小時，格局自然而然就增長了
隨著年齡不斷提公升，閱歷不斷豐富，時代不停變化，格局自然而然就隨著自身接觸層面而拓展，如果你在乎的只是相比較，那麼得出來的格局大小只是比較大小，任重而道遠，瞎子放驢隨它去吧。
你的問題不需要得到答案，問題本身就是最佳答案，因你有一顆揣摩的心，自然而然引以應正，感興趣可以帶你拓展思維能力，思維深度會帶你達到想要的，看不懂多去想，想不明白，多去嘗試，見證，觀摩。
4樓：歲月如霧
對自己的認知，以及對未來的期許，比如說乙個想成為有錢人的人和乙個想成為會享受生活的人相比，後者格局更高。乙個人的精神強大程度決定了他格局的高度，認知越深，格局越大。總而言之，你的未來是自己想要的還是別人覺得你想要的，這決定了你的格局的高度
5樓：不知者
我感覺這是乙個很複雜的問題。生活中我們常說某個人，某個作品的格局觀很大，但是真的用一段話來描述的話，肯定會詞不達意。別人用幾十年練就的格局觀，怎麼可能幾句話就說的清楚。
由我自己的想法和見識來看：做事的時候能看到整件事從頭到尾運作起來的整體情況，布好局，把合適的人放到合適的位置上。不因為一件東西的得失改變整體判斷，不因為眼前的一點利益而放棄追逐後續可能潛在的收益，不因為乙個人眼前的成敗而喪失對這個人的信心。
不管發生什麼事， 格局觀的人一定是最不急躁的，哪怕心裡慌亂也不會在臉上表露出來，他是團隊的核心，誰都可以亂，唯獨他不能亂
人生格局到底是什麼？
你們說的都太大了，不是名人軼事就是名人的豪言壯語。指點見山的豪言壯語誰都會說，可是胸懷大志且踏踏實實做事從小做起的確沒有幾個。大道理漂亮話說別人時一套一套的，可是沒有幾個能像說別人時那樣去剖析正視自己。古往今來無數英雄豪傑歷史人物的豪言壯語大格局的背後，都是靠經歷了，做好了無數小事，提高了自己的位置...
當今人們都在談論格局，那格局到底是什麼？
寒泉 所謂的格局並沒有那麼複雜，一句話而已，也就是普通人只能看到眼前，而格局大的人卻能知道即將要發生的事，乃至於幾年後，十幾年後，甚至是百年後要發生的事，且能提前做好布局，而千百年來這樣的人物可以說是鳳毛麟角。能看到幾年後的發展，便能藉此趨勢為自己創造條件，成就非凡大事，這樣的人可以說格局就已經相當...
經常評價別人 格局小 的人，自己的格局是什麼樣的？
劉墨京 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！湯之問棘也是已 窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其...