所謂高僧活佛,是否有能力使自己免於惡報?

時間 2021-05-10 01:29:07

1樓:自學生

那如果是醫生,那就是免於病死了呢?我理解的高僧活佛觀點原理模型=最基本小消費自然資源「而」收穫最幸福生命感覺原理模型。證明了1對合成和分解性質=輸入珍出電力神經電路物質生命「和」時間過程模型。

2樓:不足為道

是否有能力使自己免於惡報,這個其實還是要看自己的用功程度,以及遇到的因緣情況。

因、緣、果、報,四個字各有含義。

高僧們根本不在意果報,他們要做的只不過是時時刻刻注意不要再造惡因罷了。「菩薩畏因,眾生畏果」以前自己造的惡因、犯的錯誤,無法改變,假設有果報坦然接受即可。我們唯一能做的就是努力行善,並且永遠不再造新的惡因。

因為根據因果報應,只要不再造新的惡因,自然以後不會有惡報。之前的惡因已是既定事實,無法改變,需要懺悔、警醒自己、永不再造。

同時,多造善因,就會得很多的善報,善報太多的話,就會一直持續不斷地得善報,之前造的惡因導致的惡報排隊就可能一直也排不上,惡報就有可能遲報以至於不報。

3樓:臨野水看浮雲

這要看你認為怎樣是免了怎樣是未免。對於乙個成就者而言,行住坐臥都在定中,不管惡報還是善報,都是一場戲而已。你會把戲當真嗎?

修行的終極目標不是為了得善報和免惡報,而是為了從這些妄想顛倒中醒來。

4樓:在明名德

這個問題竟然推送到我的主頁來了。

2023年的3月23日,我對這篇文章做了乙個修改,希望聰明人真的去看懂。

首先,請大家想乙個問題。你是讀了佛經才開始學佛的嘛?

你沒有讀佛經之前就沒有學佛嗎?

想想看,是先有佛法,再有佛經哦、

釋迦牟尼佛,也是後來在菩提樹下悟道的。

他老人家,沒有悟道之前,就沒有佛法嗎?沒有?他不悟出來,就沒有?

西方耶穌就沒有悟道?中國道教就沒有悟道?老子就沒有悟道?孔夫子就與根本道理不通?

這些都後來悟道的啊、

即使這個世界沒有人。佛法、道法也是存在的啊

懂了沒有,

因此,免於惡報,是本來就會免於。為什麼呢?

如果他不讓你免於,你根本就不會遇到你會相信的那個「道理」或者禪師的指導啊。你與他就沒有緣分。

不免於惡報,是本來就不會。所以讓你遇到了。你也不信啊。

這些東西是早就注定了的。

懂了沒有?

你自己有什麼想法,是自然,讓你有什麼想法。

你自己有什麼機遇,是自然,讓你有這個機遇。

不是你自己的免於的。自然不讓你相信,你就到處去說「佛法是假的」。自然讓你相信,你就到處去說「佛法是真的」。

結果是什麼?是自然讓你這樣的。不是你自己決定的。

你還以為是自己的想法。???

自然不把你生成這種性格,不給你苦難,不給你書籍,不讓你遇到老師,不讓你遇到佛經。

你不會講佛經,你在食人族,你就不在佛法中了嗎?你看來佛法就這麼小?

說到這裡,你還是不懂什麼叫:自然注定

那就沒法教了。

這裡面是細微的思想。

你的認知不能跳出自然。然後說是自己改變的。不對

其實是本來就是這樣的。

釋迦牟尼佛也是在自然中然後悟道,自己起了個名字叫:「佛」

道家老子,起了個名字叫:「道」

耶穌,起了個名字叫:「上帝」

是你本來就是在佛法,道法,上帝身邊啊。不是學出來的。

這裡看懂了。才可以傳你佛法、道法

以下是原文

學佛志在修心,讓自己做乙個耕種,做飯,上班,帶娃的普通人而已

如果有人學佛的目的是免於惡報,那他是明顯的智慧型不夠,佛學是智慧型之學。

道理很簡單,乙個人慾望少了以後,生活方式規律了,健康了。生命的功能自然的就修復了自己的慢性病。因此,學佛以後病就好了。

懂了吧?

這句話也不矛盾

釋迦牟尼佛講了:眾生皆是佛

既然你自己就是佛,那你自己保佑了自己,很正常嘛

不神而所以神也

千萬不要迷信,自然就是道,就是佛。

無有高下,沒有差別,這才是佛法

佛法,既沒有生也沒有滅,因此,沒有作用,也有作用。

佛陀之死,既沒有善終也沒有惡去。

不垢不淨,不生不滅,不增不減,

群眾打倒的不是高僧,而是自己的過去心。群眾把過錯歸罪與佛法等自己不懂的物質上,為了找到新世界的發展方向,而打倒自己的過去。

聰明的人學佛,思想自然高於常人。

他們不會去想得到什麼,自然不會失去什麼,

在高僧看來,自己並不是高僧,而是,最低的普通人。與大家無有差別。

什麼是佛法呀?

做飯的步驟就是佛法

睡覺打呼嚕就是佛法

自然科學就是佛法

智商低的人,才會以為有個具體的人。

其實都是一種描述的一種至高無上又平平無奇,藏在生活每個角落的東西

懂了吧?

大家千萬不要神經兮兮的以為有個什麼佛。這個佛是一種本源的東西。不是乙個人。不是乙個物品。而是形容的本源的東西。

因此,公平是什麼呢?

並不是說,善有善報惡有惡報,

有時候善有惡報

因此,這是哲學問題了。大家自己去想。

這樣的思想,才能學佛啊。

很多人報著自己想成為大師的心態學佛,一輩子成不了大師

有的人報著,消災延壽的目的學佛。到頭來該怎樣就怎樣

有的人報著好奇的態度學佛,最後浪費光陰

有的人見了佛學就抨擊,殊不知,佛學其實就是他自己的心。佛學就是沒有理論的,每個人的想法都是佛學。很多人抨擊佛學,

都是他自己不知道啊,被人抨擊也是佛學的一部分啊,

天地萬物都是由自然的本源而來。人也一樣。因此人就是佛。人否認佛學,就是否認自己。否認自己,自己就可以進步。

逆水行舟不進則退,要不斷抨擊自己,自己就會成長。

因此,抨擊別人,可以給自己帶來,收穫,

抨擊過去, 可以給現在人的晉公升,搭台

懂了沒有?懂了沒有?

可惜各位依舊上當了。

他們通過抨擊佛學而獲得自己的利益,實在低階

望大家要有自己的認識。佛學到底好不好,到底什麼叫高僧。學佛的根本目的是什麼

希望大家自己去真修實證。而不是聽別人信口雌黃。

加乙個,希望可以引來更多人的見解

人的認知就是,自己理解的那個狀態。(自己不經歷,就理解不了)

高明的書籍就是,讓任何人讀過,都會有自己的認識,並且這種認識是自認為積極,正確的。

每個人,因為性格不同,腦細胞的敏感程度不同,生活環境的不同導致關注度的不同。得出的結論就不一樣。

乙個苦難的人,就會相信有神的幫助。

而乙個自強的人,就會相信自然,相信道法自然。

而大多數人不知道的是,自己的認知是自己想出來的。

自己想出來的,就是相對的。

自己的認知,就一定不是完全正確的。

思想的角度,如果只是站在自己的角度,就看不到別的東西了。

人的思想是不可以通過講述,來改變的。

人的思想只能通過經歷來改變。但是人就相信自己的經歷。以為自己與眾不同。或者自己有某些優勢。或者以為自己有某些苦難。

然後就去尋找適合自己的宗教,去遵從,

有些人生病了,然後信佛,他活了,從此就相信了。

有些人生病了,然後信佛,還是死掉了。從此就不相信了。

這兩種不過是兩種情況而已。

笨人就會相信,不會去整體思考。

這樣的信佛。歸根結底只是利益索取而已。總歸是無利不起早的事情。還是不得解脫的。學得再多,利益再好。終究是利益。沒有利益就不學佛了嗎?

真正的解脫是自然。一切自然而已。

我的這些話,是站在乙個不容易爬上去的角度,去思考的。因此,能夠看懂,並且改變自己的思想,不去下定義,不去下結論。

是不容易的。

希望,真的聰明的人。真的去理解道法自然。

5樓:娑婆過客

不能,因為因果不昧,這個世界的六道眾生都在因果鐵律的支配下,誰也不能違背因果!但是修行得力的眾生能得到佛力加持,重報轉輕報!

6樓:南宮問天

佛是智者的意思,當時釋迦牟尼佛建立佛教的本意是解脫人世的苦,於是開始了悟道,當然他也成功了,於是開始向世人宣講他的學說,讓世人脫離苦海罷了。

7樓:梵夫

禪宗有句話叫千江水有千江月。這世間,也就是一江之水而已。

悟道者,心住天月,千江有影;

凡夫者,心困水月,隨波浮動。

試想我們臨水而照,發現水裡自己的影子是扭曲的,會試圖去撫平波浪嗎?

痴人才會那麼做。

8樓:當你講真

佛棍能忽悠來忽悠去如此自由的原因之一,就是在他們的體系裡,業力不能數值化。

受苦呢,就是前世的業力,受益呢,就是菩薩保佑。比如愚昧一輩子落得個不得好死的下場,那是念佛不夠,業力還很大。如果一輩子罵這幫禿驢結果頤享天年,那是前世福報太大。

可是要禿頭們用科學的方法統計出某人的業力值,或者還差多少福報值才能成佛,沒幾年騙術就難以為繼了。

9樓:六華

這些主要屬於精神層面,從精神層面轉化到現實層面,是非常不容易的,也就是有用,但在參考物件發生變化的時候,就不一定能發揮作用了。

總的原則就是不能過度低估他們的能力,但也不能過度高估他們的能力。此時此刻有這樣的能力,並不代表著下一刻依然有這樣的能力。

10樓:二十八郎

不邀自來。

什麼樣的僧是高僧?

什麼樣的佛是活佛?

如果說「修行」這件事是真的。那麼我們每個人都在修行之中,用一句現下時髦的詞彙,那就是我們都在人間「歷劫」。

我們大多數人的心底都是「好有好報」「行善積德」,我們不妨提煉一下,「善」就是我們通向彼岸的「門票」。

善,可以有很多種方式,贍養父母、養育子女、真誠待人、順應自然、愛護動物等等。

當然,善有時候也是對「惡」的毫不妥協、鬥爭到底等。

我想每個人都有機會讓自己的命運向好的方向發展,何必是高僧活佛呢?

您說是吧!

11樓:看星空的倉鼠

假若有用,那也不會為他們免於災禍和毀滅,即使毀滅他們文明和國家的敵人在很久以後被同樣信仰他們教義的人毀滅,那也和他們無關╮(╯▽╰)╭

公元11世紀初于闐王國被改宗回教的喀喇汗國君主優素福·卡迪爾汗攻滅,汗國最知名的貴族學者麻赫穆德·喀什噶裡進入于闐首都後順手寫了首打油詩,藉以嘲諷于闐的佛教徒:

(警告:這首詩很高能)

「我們的到來如同一場洪水,

我們走進他們的城市,

我們拆毀他們崇敬的佛像和寺廟,

我們在佛頭上拉屎!」

如果真的能有什麼法子能使自己免於惡報,那麼,就把喀什噶裡老兄拉下神壇吧,人家現在可是全世界聞名的《突厥語大辭典》之作者,聯合國教科文組織推崇的文化遺產人士╮(╯▽╰)╭

而不是在這兒欺騙善男信女,還要伸嘴來呷呷的叫。

12樓:

要知道,有不少修道、修佛的人都不知道自己修歪了,他們在修惡,但卻以為、認為自己在行善積德。

他們企圖宣揚修善來行善,強行避免惡的產生,然而「萬物負陰而抱陽」,他們避免不了,結果「壓力越大反抗越大」,結果,他們把「惡」養大了,或許是他們的前輩、前前輩,但總的來說,他們都會被牽連。——不怎麼公正的「世界公正理論」便是如此,這叫巨集觀局面。

要知道,修道者去修善,是乙個錯誤,修佛者去修善,同樣是乙個錯誤。因為這叫「著相」。用現代科學實驗來說,這叫「路西法效應·好人如何變成魔鬼」。

任何意圖分化出絕對對錯的思想,都會出現這種走上邪道的現象。《聖經·創世紀》中,亞當夏娃偷吃被罰,便是由於此。知善惡,和辯善惡是兩回事。

前知者,講述的是全知全能的上帝視角下的善惡,但後知(辯)者,是注定眼前狹隘的視角下產生的辨別法。

人沒有全知全能的能力,這個大家都心理明白吧?因此都是屬於後知者,但「修善者」卻不明白,他們固執地宣傳善,把自己標為善,強行加固自己,或善的旗號下的人的權力,最終就成了乙個「定義神經病」的權力歸屬問題,一旦失勢,他們這批善之旗號下的人便會被打倒。

實際上,你以為他們在宣傳「善」,其實他們是把「弱肉強食」包裝起來,生吞別人的血肉,僅此而已。可以說是,活該,至於至老死都還沒受報應的,那叫幸運,畢竟死後世界的存在與否是個問號。

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