1樓：飛龍小院
念地藏經一點感應都沒有也是很正常的。我也念過地藏經。
念地藏經的好處，就是你能明白很多道理，避免人生路上誤入很多坑里。
念地藏經是要你學佛菩薩，發慈悲心，發願，去為眾生服務，而不是自己得這個感應、那個福報。
雖然如此，但是感應和福報也是一部分人想得到的，所以佛經裡也會談到這些。
但如果你不去明白其中的道理，不去按規律辦事，不為眾生服務，那你又怎麼得到感應和福報？
還有你能讀地藏經本身，就是一種福報。因為它讓你明理讓你覺悟。而明理覺悟的你，還愁不知道如何種福田利益自己和他人，還愁自己沒有福報嗎？
如是如是。隨喜你讀地藏經。
補充2點個人想法：
感應是你領悟規律的感受與反應。不是見佛或夢親。
福報是你種福田利益眾生的回報。不是神佑或天福。
2樓：趙俊
就像我們國家的目標是社會主義然後向共產主義社會過渡。
最後實現全部人員按需分配。也就是你想要啥享受，就給你啥享受。
這個你信麼，如果不信，那麼我們這個國家怎麼才能建設社會主義呢。
這是要靠大家的信心才能建成共產主義的。因為共產主義社會現在還沒到來。
同理，地藏經，你信麼。你不信念再多，也是無用功。就像你不信共產主義，必定不能建設現在的社會主義社會一樣。
所以還是乙個信字。
當然地藏經的真偽，前人有信心的大德，都得到了念地藏經的好處。所以地藏經是真經。
當然你說你也信了，念了還是沒有得到利益。那麼可以換個法門試試啊。佛教八萬四千法門
那麼多經咒，應該總有適合你的方法的。
3樓：9963
因為很多人就做不到《地藏經》的要求，孝順父母，不食酒肉，不邪淫妄語，不兩舌惡口，等等等等。
那些都是聖人的境界，打個比方，你現在吃個飯，你媽讓你別吃了，你馬上就放下筷子，你很難做到吧？
基本的持戒，乙個正常的人，就算不用為生計發愁，能堅持乙個月就已經很厲害了，更何況讓普通人去堅持一生如此？
你到大街上去指著乙個人說：從現在開始你不能吃肉了！
如果這人才20歲，他認為自己能活八十歲的話，你看看這人啥反應。
4樓：凡人
地藏菩薩發慈悲心入地獄渡人，當然不能說人話，人話地獄裡的鬼聽不懂，只能說鬼話。
如果乙個人覺得他說的是鬼話，說明他是個人。那些話本來也不是給他聽的。是說給鬼聽，渡鬼出地獄的。
5樓：征戰千里
灣灣有一本書《觀音之愛》，是作者與觀音菩薩的問答對話，很有意思。《觀音之愛》裡有一段對話是關於地藏經的，我摘錄下來，希望對提問者有幫助。
問：《地藏本願經》裡講的地獄是怎麼一回事？
答：《地藏本願經》裡的最初女主角，也就是地藏佛陀的過去式，那不是發生在你們的這個宇宙。也就是那是久遠久遠久遠……以前，在你們宇宙還未被創造出來之前。
你們可以再去看看這本經書所描述的時間。那裡的宇宙世界，與你們所想象的相差甚遠，你們一直以人類的角度思考，其實那宇宙的世界不是你們所能想象的樣子。你們也不需要恐懼是否有如地藏本願經講的這地方，我可以告訴你們，在你們的宇宙裡——沒有！
而"地藏"在無數時間的修行之後，他看到更大的真相，他明了根本沒有地獄，後來他成佛了。
6樓：善見 bhikkhu
我覺得我們應該多參參這兩段
第四品爾時佛告地藏菩薩：『一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。
輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷禍障難。如魚遊網。將是長流，脫入暫出，又復遭網。
第七品爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：『世尊，我觀是閻浮提眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。
若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知識，替與減負，或全與負。
是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳。若達平地，須省惡路，無再經歷。』
7樓：源峙
地藏經就是真的，那些以考據來測定經書真假的是真的閒得無聊，喜歡考據是吧，來來來告訴我龍樹菩薩哪一年從龍宮取出的經卷，各有多少？
甚至有些神咒是於夢中所得，瑜伽師地論還是無著菩薩記錄的，難道你們敢否定？既然相信佛教拜託就不要用世俗的史料來論證，既然不相信那你來挑刺沒有絲毫意義，因為你本來就不信，所以無論我怎麼說對你而已是一樣的
至於一些問題，後人不會篡改嗎，難道我改了你的書籍就說你的是錯的嗎？再說時代的變遷對佛教也會產生影響，人間佛教不也是一種妥協嗎？以前的僧團有嗎？
更不用說菸草，毒品這些在戒律裡沒有的東西了，於細枝末節處斤斤計較才是真正的毒箭之喻啊
很多人不顧歷代祖師大德的心得講演，不顧地藏菩薩的諄諄教導，不明白釋迦如來對眾生的擔憂
一味狡辯，胡攪蠻纏，身為佛子，除非你是像夢參法師，星雲法師，悟公上人，印光大師，虛雲老和尚，弘一法師這樣的眼見和境界，你來說也許還有人能信，但他們都是對地藏經無比尊崇，講演妙法，勤修廣誦報答親恩，也從未見過他們對此經有何駁斥，更何況你
8樓：粗垢先去
佛菩薩不度無緣眾生，並非不願意，而是沒辦法。大慈大悲心是緣所有眾生而發的，但是無緣的眾生卻沒辦法得度。類似廣播，眾生不調整到佛菩薩的頻道，就接收不到訊號，沒辦法，不是佛菩薩故意不給訊號。
那為什麼有的眾生遇到佛菩薩的教導就相信，有的眾生懷疑，而有的還誹謗呢？模擬別人跟你說個什麼事情，如果是你熟悉信賴的人，你就接受，，普通人，你就懷疑，，與你有過節的人，你就誹謗他。並不取決於人家說的這個事情怎樣，而是取決於你自己內心拿對方當什麼。
所謂酒逢知己千杯少，話不投機半句多。不接受的，說太多有什麼意思呢？又有什麼用？
祝福吧！相忘於江湖。
南無阿彌陀佛！
9樓：水蒸雲吞
有感應的估計都是自身累生累世的父母師長，宗親眷屬等呀，更應該念經超拔他們的。沒感應的，可能業障輕或者與往生親人無法連線。
如來讚嘆品第六
復次普廣，若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神，乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。
如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。如來讚嘆品第六
復次普廣，若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神，乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。
如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。
10樓：諸惡莫作眾善奉行
11樓：梔酒
判斷佛經是否為偽經一般是通過四種，即：⑴依法不依人。法性常住，能執持善法，模範人天。而人心唯危，情執厚重，不堪依怙。
原文： 彼諸同來等輩，皆因地藏菩薩教化，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾等，久遠劫來，流浪生死，六道受苦，暫無休息。
以地藏菩薩廣大慈悲，深誓願故，各獲果證。既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來，目不暫捨。 可以看出來地藏菩薩為人天洪範，印證第一條。
⑵依義不依語。謹依第一義諦，真空妙有，中道了義。語言文字只是詮顯實相真理的工具，得意忘言，不可尋文摘句，執指亡月。
原文：復次觀世音菩薩：若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。
是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼師子，一切毒害，不能損之。即暗指修證菩提道上種種困難皆可由地藏菩薩威神之力轉變。
即印證第二條。
⑶依智不依識。謹依般若智慧型，離念靈知，畢竟空無所有中，熾然建立因果善法。不可依八識妄心，分別執著，凡夫知見悉皆迷惑顛倒。宜以謙遜心，仰信聖言量，以佛知見為己知見。
原文：於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：聽吾今日於忉利天宮，稱揚讚嘆地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。
說明由地藏菩薩功德威神加持畢竟得無上正等正覺即印證第三條。
⑷依了義不依不了義。謹依大乘了義，佛說大小乘八萬四千法門，隨順眾生根機而說。然據圓頓至道，乃是真空妙有第一義諦妙境界相。
不可思議的諸佛境界，生佛一體，感應道交，南無阿彌陀佛六字洪名，西方極樂世界全體依正莊嚴，即是了義中無上了義。
地藏菩薩本願經第九卷稱佛名號品說諸佛名號功德，即印證第四條。
2023年北區B59窟出土文物之一，編號：B59:62。
文書高25.5厘公尺，最大一頁殘寬9.5厘公尺。
紙纖維交織不勻，有透光，略泛黃白麻紙。經摺裝活字印刷本，上下雙邊框，每頁6行，足行16字，殘存五片，為同一件此經在漢文《大藏經》中是二卷本，標為唐實叉難陀譯，但後世認為是中國本土撰述。西夏文本有中卷，可知西夏文分上、中、下三卷，與流行的漢文本不同。
B59：62-3和B59:62-4應是相連的兩頁，其中有一面主要是咒語，而漢文《地藏菩薩本願經》並無咒語，是西夏文經增加了新的內容，還是屬於其他經典殘頁仍需進一步研究。
B59:62-3，從第一面末行至第二面皆為咒語，因音譯梵音，轉譯成西夏文時，為求得準確，採用附帶小字的方法。由此可以看出排印此經時至少有大小兩種字型大小，而且可以想見這樣在排版、印刷時必須要有更為高超而複雜的技術。
」宋代畢昇發明活字印刷術，很快就傳播到宋朝毗鄰的西夏王朝，並得到了廣泛的使用。在莫高北區發現的西夏文活字印刷品《地藏菩薩本願經》，是世界現存最早的活字印刷實物之一，是其他地區發現的西夏文活字印刷版本中未見的，可以說北區發現的這件活字版《地藏菩薩本願經》是海內孤本。
史金波《敦煌莫高窟北區西夏文文獻譯釋研究》（一），敦煌研究院編，彭金章、王建軍著《敦煌莫石窟》第1卷，文物出版社。
再者，如果說沒有感應很正常，每個人根器不一樣，悉達多出家能成為佛陀，但是世間沒有第二個悉達多。這就好比，有的人穿短袖，有的人穿襯衫，有的人穿棉襖，地藏菩薩拿一棍子打過去，肯定每個人的痛覺是不一樣的，難道說是地藏菩薩的力氣不一樣嗎，只是你的衣服厚度不一樣啊！
這個世界上為什麼總是有那麼多槓精鍵盤俠，對素不相識人也要惡語相向？
乙個不喜歡廢話的人 首先，吃得飽穿得暖並且閒。其次，內心極度自卑以至於需要通過抬槓 惡語來填補這一空缺。再次，慫，網路中有多瘋狂現實中就有多膽怯。最後，希望所有槓精學會閉嘴。 伊索 1 不管你說什麼他多要反駁，這樣會顯得他比你高明，間接的想要突出自己。就像孔雀開屏。2其實現在大部分人都不想聽別人的意...
為什麼總是有那麼多人認為自己看透了人生？
豬兒笨笨 雖然我偶爾也會扯這種鬼話，但這句話確實比較鬼扯。不排除極少數人，如賈伯斯或者叔本華之類的人物看透人生，但我們生活中的眾人是不可能真正看透的。所謂的看透更多只是一種無力的自我安慰，如果不信的話，可以直接問他，如果現在你有乙個億，你想過怎樣的人生。 之乎 其實他說的也很對，不過不全面，他只是區...
我為什麼總是想法那麼多？
貝殼星星 對於你的問題，首先你可以不知道你想要的，但你一定要明白自己的不想要的，這是底線 雖然有點雞湯，但是很真實 想法多其實是好事，少白頭老不愁 就是說少年時多思多慮老了就不用擔心了，只要你的想法是基於你自身的未來道路選擇 職業發展 人生規劃等等，那麼想想也是可以的，畢竟早點確立方向心裡會踏實不少...